Тема 3. Теория конституции

С одной стороны, КП не исчерпывается содержанием регулирования К, а оно распространяется и на другие источники. К занимает ключевое место в КП и во всей правовой системе. К как явление, обозначаемое разными терминами: конституционный срой конституционализм. Это некая система принципов и презумпций, система организации гос.власти, олицетворением которой служит наличие К.

В 19 веке К стала олицетворение определенного гос.устр-ва, которое предполагало ограничение гос.власти в интересах гр-н, что эта особенная К становится выше законодательных установлений. Она связывает органы зак.вл, а потому имеет особую природу, она происходитне от г-ва, а от народа и явл.рез-том учредительной власти, власти, учреждающей г-во. При создании нового гос.строя прежние органы получили иные условия действия, новый правовой контекст. Предположительно в этом отношении К можно считать формой нового политического устр-ва, а след-но наличие некого конституционного текста не обязательно, важно, чтобы некие определенные пр-пы господствовали при создании г-ва. Это предопределило, что, например, в ВБ не акта, именуемого К, но существует устройство, которое позволяет говорить о британской неписаной конституции. Может быть и наоборот – издается акт под названием К, а вся структура общества не меняется, тогда можно говорить о некой ширмы, кот.прикрывает неконституционное устр-во г-ва.

Формально-юридическое понимание: документ. Естественно-правовое понимание: К становится олицетворением права, она воплощает представления о праве. Социологическая теория (Лассаль): закрепление некого соотношения сил в обществе в неком нормативном акте под названием К. Для Лассаля К – воплощение той исторической ситуации, которая сложилась в Европе в конце 18 века – когда широкие массы получили возможность участвовать в осуществлении политической власти и эта ситуация была закреплена в К, речь шла не о каком-то ином соотношении сил, а о соотношении монархии, аристократии и народа – это привело к новой системе закрепления гос.власти. Марксистско-ленинская теория стала обосновывать так, что любая смена политического режима – основа его закрепления в К. След-но, можно говорить о К, которая отражает гегемонию конкретного класса, прослойки. Это стало способом не народ в целом считать носителем полит.власти, а только часть народа, опр.экономическую группу. Такой подход предполагает, что в К можно написать все, что угодно. Предполагается и то, что при хар-ке конст.строя мы можем рассуждать об изменении соотношения полит.сил, и если К закрепляет одно соотношение, а оно меняется, тогда мы говорим о фиктивной К, которая не отражает реального положения – такая ситуация в рамках социологического и особенно марксистско-ленинского понимания вполне нормальна.

Иногда различают учредительные и принятые законодательными органами К. Вторых – не бывает! Если парламент вносит изменения в К, то он выполняет учредительную ф-ю.

Дата добавления: 2014-01-20