Конфликтные отношения в религиозной среде

Межконфессиональные конфликты не возникают спонтанно и не привносятся искусственно, а закономерно порождены целым комплексом взаимоувязанных причин: социально-исторических, геополитических, этно-национальных, языково-культурных, церковно-каноничных, социально-психологических и т.п. В обществе, которое очутилось на изломе исторических эпох и переживает процессы радикальной трансформации, конфессиональные конфликты являются естественной и необходимой формой развития и превращений.

Наличие стойкой совокупности конфликтных отношений в религиозной плоскости как унаследованных исторически (например, православно-греко-католические противоречия), так и возникших на фоне современных общественно-политических изменений (православные расколы, христианско-мусульманские противоречия, линии напряженности между традиционными и нетрадиционными для Украины религиозными формированиями) удостоверяет укорененность в обществе мощных дезинтегрирующих факторов.

Существует определенная специфика модерных религиозных конфликтов, которые развернулись в переходных обществах всего Европейского региона и мира в целом, и которые касаются отрасли судоходства, в том числе.

1. Модерные религиозные противоречия и конфликты, невзирая на их уникальность в каждом общественном организме, в своем возникновении и развитии в значительной мере детерминированы глобализационными процессами. Количество конфликтогенных факторов неуклонно росло под воздействием таких мировых процессов, как «переполяризация» геополитического пространства, конкуренция цивилизаций разного уровня развития, эскалация международного терроризма и приобретение им опасности глобальности, борьба за сферы влияния и экоресурсы, массовая миграция населения и т.п. Эти процессы, каждый своим образом, стимулировали распространение и рост диаспор, среди них и церковных, что в свою очередь привело к эскалации межцерковных отношений.

2. В современном мире зафиксирована выразительная тенденция к эскалации и заострению такой разновидности религиозных конфликтов, как этноконфесиональные. Последние охватили почти весь мир – от Алжира и Египта до Индии и Филиппин; от Северной Ирландии до Ближнего Востока, не обойдя и посткоммунистические страны. При этом существенные изменения испытали не только количественные, но и качественные характеристики этих конфликтов: характер движения, употребляемые средства, уровень угрозы, общественные последствия и т.п. Переход от латентных форм развития к открытым физическим столкновениям, привлечению профессиональных и полувоенных вооруженных формирований, широкое применение силы, грубого политического давления, методов партизанской войны, террора превратили этноконфессиональные конфликты в фактор международной напряженности. Агрессивный национализм, нетерпимость, конфессиональный шовинизм, ксенофобия стали неотъемлемыми признаками общественной жизни и сознания. Главными жертвами подобных этноконфессионально-политических конфликтов становятся не вооруженные боевики или военнослужащие правительственных войск, а мирное население, единственной «виной» которого является выразительная этническая или религиозная принадлежность.

События в конфессиональной среде несли социальные последствия. Обозначились выразительные направления влияния религиозных конфликтов на украинский социум, на его общественно-религиозную жизнь:

Таким образом, межэтнические и конфессиональные конфликты являются реальным отражением сложного, противоречивого, расслоенного социума; за каждым из конфликтующих субъектов стоит полностью определенная социальная сила, вполне осознанные геополитические, этнонациональные и геоконфессиональные интересы, собственное видение перспектив социального развития, своя система ценностей, умонастроений, симпатий и антипатий. Приметной чертой модерной этнической и религиозной ситуации является то, что установились отношения «неконструктивного сосуществования». Культивируется определенная настороженность и даже подозрение относительно посягательств той или другой нации и церкви на «титульную территорию», «подрывную» прозелитическую деятельность, заговор с политическими группировками или местными органами власти и т.п.

В условиях мореплавания роль социально-психологических и организационных механизмов эскалации религиозных и этнических конфликтов является потенциально действенной. Возникает достаточно сложная ситуация, при которой этнонациональные и этноконфессиональные конфликты, в сущности, не находят своего решения, а лишь приобретают латентные формы, а следовательно рано или поздно угрожают дежурными всплесками.

Дата добавления: 2014-01-11