Принципы толерантного поведения

· Взаимодействие между людьми требует не только понимания четких оснований позиций у человека, но и способности разделить его чувства - встать на позицию сочувствия. Принцип сочувствия требует пристального внимания к исходным позициям оппонента. Пространство между различными точками зрения и мировоззренческими позициями является условием для проявления свободы мысли и нравственного выбора. Данный принцип (принцип сочувствия) тесно связан с традиционным принципом общечеловеческой морали: "не делай другому то, чего ты не хотел бы для себя". Сочувствие начинается с проявления интереса к другим (другому), а также с любопытства к инакомыслию. Инакомыслие всегда заслуживает интереса, а не брезгливого презрения, свойственного еще стоикам. Механизм действия сочувствия включает в себя понимание, основанное на любви к людям

· Добровольность признания субъектами друг друга в качестве участников общественных отношений. Решающим выступает фактор взаимной полезности, предполагающий взаимную заинтересованность сторон, уважение и учет их интересов, в частности, способность жертвовать частью собственных интересов ради максимизации общего блага.

· Участники отношений равноправны в выборе путей и средств достижения общей цели, следуя принципу невмешательства и сохраняя самостоятельность. Предполагается обоюдная ответственность за общее дело, что придает им характер бескорыстия и солидарности. Перевес формальных моментов облегчает взаимодействие и общение, нивелируя личные симпатии, антипатии, неприязнь и т.п. моменты. Как следствие этого, принципами, характеризующими сущность "совершенного" (носителя идеала) человека являются: 1) принцип фундаментализма (непримиримости); 2) принцип компромисса; 3) принцип арбитража (нейтрализации); 4) принцип конвергенции (синтеза). Первый проповедует культ победы ("никаких уступок противнику v борьба до победного конца"). Полная победа предполагает полную и безоговорочную капитуляцию побежденного причем, не только в физическом, но и в духовном смысле. Принцип компромисса предполагает поиск взаимных уступок и готовность в чем-то "поступиться принципами", т.е. отступить от каких-то нормативов борющихся идеалов. Принцип арбитража означает взаимную нейтрализацию альтернативных идеалов и передачу выбора "третьей силе". Принцип конвергенции требует для выхода из критической ситуации формирования нового идеала на основе синтеза борющихся идеалов.

· Конструктивное и ответственное поведение при разрешении конфликта требует от субъекта самоопределенности и открытости для обретения собственного бытия-в-мире. Понимание конфликта, в том числе и социального, мы можем найти в работах Г. Зиммеля, З. Фрейда и его школы, Ж. Лапланша, Ж.-Б. Панталиса, Дж. Бернарда, Р. Дарендорфа, Л. Козера, А. Рапопорта, Р. Акоффа, Ф. Эмери и др. Для нас является важным то, что разрешение социального конфликта способствует усилению, а не ослаблению адаптации и приспособляемости человека к конкретным социальным отношениям. Субъект толерантности как носитель условий для разрешения социального конфликта в своем поведении должен учитывать следующие факторы:

- адекватность восприятия, не искаженная пристрастиями участников конфликта, а подверженная саморефлексии;

- открытость и эффективность общения, готовность к всестороннему обсуждению проблем, когда участники честно высказывают свое понимание происходящего и предлагают пути выхода из конфликтной ситуации;

- создание атмосферы взаимного доверия и сотрудничества;

- позиция мужества. Мужество должно быть послушно разуму, позволять выстоять в ситуации предельной опасности, способствовать уравновешенности, а посредством терпения обретать опытность.

В качестве одного из примеров этому можно привести высказывание Л. Витгенштейна: "Вряд ли кому-то доставит удовольствие оскорблять другого; ведь каждому куда приятнее, когда другой не кажется оскорбленным. Кому же приятно встретиться с напрасно обиженным. Куда легче терпеливо и терпимо обойти обиженного, чем дружески пойти ему навстречу. Для этого тоже требуется мужество" (Витгенштейн Л. Культура и ценность // Витгенштейн Л. Философские работы. Ч. 1. М., 1994. С. 422).

· Важным условием реализации толерантного поведения является демократия, поскольку она возможность для существования общественного мнения, в достаточной степени разумного в современных социальных условиях. Несомненным остается тот факт, что толерантность включает в себя отрицание истинностной привилегироованности любой позиции, в том числе и своей собственной, признание логического первенства или " взаимного приоритета" всех выдвигаемых точек зрения. Она является активным и конструктивным сотрудничеством, соучастием и солидарностью людей. Все это становится невозможным, если нет в обществе "открытости", воли власти (политической, государственной и т.д.) и свободы конкуренции на рынке идей, т.е. сохранения свободы мировоззрения.

Выводы

1. Наличие групп с отличающейся культурой и религией в поликультурных регионах играет стабилизирующую роль, поскольку именно они являются проводниками идеи равенства людей вне зависимости от национальной и религиозной принадлежности.

2. Национальные вопросы и связанные с ними религиозные проблемы стали важнейшими социально-политическими вопросами. Данная ситуация привела к невозможности избегания конфликтов и конфликтных ситуаций в многонациональной и мультирелигиозной среде.

3. Немаловажное значение имеют принципы толерантности, их содержание и формы реализации в повседневной жизни каждого человека, который уважает себя и других, является законопослушным и выступает против применения силовых методов в разрешении конфликтных ситуаций.

Дата добавления: 2014-01-11