Аристотель (384-322 гг. до н.э.)

Стагирит, т.к. родился в г. Стагира. Ученик Платона, основал свою школу – Ликей.

Перепатетическая философия (прохаживающаяся). Отталкивается от платонизма – критика его идей: «Платон мне друг, но истина дороже».

Критика против теории идей Платона:

· Невозможно, чтобы отдельно была сущность и то, сущностью чего она является. Идеи и сущности должны быть вместе.

· Платон: идеи вечны и неизменны. Аристотель: идеи постоянно меняются и растут в нашей голове.

· Существование отдельной идеи не прибавляет знаний.

· Не понимает, как связаны идеи и вещи.

· Вечные неизменные идеи не смогут объяснить развитие и изменения.

Соединение идей и материи: нужно иметь в виду отдельные конкретные вещи.

Необходимость введения термина «сущность». Бытие познается в самой вещи. Познание должно стремиться в суть бытия. Как познать суть бытия? Способы:

1. Дать вещи определения, но не одной идеей, а двумя понятиями – через ее род и вид.

2. Понятия формы и материи. Помимо бытия есть нечто между сущностью и существованием. То, чем является сама эта вещь и чем может быть еще (кирпич-глина, стол-дерево).

3. Понятие формы и материи взаимоопределяют отношение: дом-кирпич-глина. Возможность перехода к другой форме и уровню существования.

4. Понятие бытия в действительности и возможности: кирпич – возможность дома. Каждое бытие чревато чем-то большим.

Чтобы взаимность превратилось в бытие, нужно изучать причины сущего:

1. Материальная причина,

2. Формальная причина (форма),

3. Движущая причина,

4. Целевая причина.

Мир в движении: из бытия в возможности в бытие в действительности. Нужно постигать природу из этого. Центр земли – абсолютное начало движение природы. Перводвигатель (цель для всего совершающегося развития) – Бог, движет мир как цель.

Движение не прикладывается к миру, а находится в самом мире. Бог – это грань мира, последний штрих. Философский Бог как форма форм и форма мира.

Переход от неживой природы к природе, обладающей душой. Главное не превратить душу в отдельную составляющую. Душа – сущность в смысле формы естественного тела, обладающего возможностью жизни.

Души бывают:

· Растительные, животные, человеческие (все остальное + воображение и ум).

· В человеке заложен потенциальный ум и ум вечный, благодаря которому он может быть причастен к Богу и может рассчитывать на бессмертие.

Взгляд Аристотеля на этику: этические добродетели должны реализовываться на практике. У каждого живого существа своя цель и свое благо.

Государство образуется ради общего блага. Формы государства:

· Хорошая – монархия, аристократия.

· Плохая – тирания, олигархия, демократия (в своих интересах).

Социальная философия Аристотеля мирится с рабством: рабы нужны, чтобы взять на себя мирские проблемы.

Эллинистическая философия (322 гг. до н.э. – VI в. н.э.)

Включает в себя и римский период.

322 г. до н.э. – смерть Александра Македонского.

VI в н.э. – закрывается последняя философская школа в Афинах.

Практическое средство для достижение счастья. Основная проблема – практическое.

Дата добавления: 2014-01-11