С учетом изложенного можно выделить следующие черты и свойства государства, которые могут быть использованы для цивилизационной характеристики государств

1. Накопленные в ходе исторического развития знания и представления об обществе в целом, роли и месте человека в этом обществе, его поведении, цели существования и роли государства по отношению к человеку. В тех обществах, где чело­век признается высшей ценностью, а его личность, права и сво­боды — священными и неприкосновенными, там государство является демократическим и цивилизованным. И наоборот. в условиях когда жизнь человека не ценится, попираются его права и свободы говорить о его цивилизации нет оснований.

2. Понимание государства как порождения не только мира политики и орудия насилия, но и мира культуры, нравствен­ности, этики, морали, мировоззрения. Поэтому государство рассматривается не только как средство принуждения и власт­ной защиты экономических интересов господствующего клас­са или слоя общества, но и как организация просвещения, вос­питания и социальной справедливости по отношению ко всем своим гражданам.

3. Учет национальных, этнических, исторических и иных ха­рактеристик общества, оказывающих влияние на тип, форму, характер деятельности государства, его взаимоотношения с об­ществом, а в конечном счете и на уровень его цивилизации.

4. Наличие в обществе наряду с государством других соци­альных организаций и формирований — религиозных, полити­ческих, общественных, национальных, экономических, куль­турных, научных, которые существуют и действуют независимо от государства, но оказывают на него положительное влияние, способствуя учету достижений цивилизации в практической деятельности.

Названные цивилизационные характеристики государства не являются полными, поскольку цивилизационная типология еще недостаточно разработана. Ценность ее заключается в том, что она дает возможность охарактеризовать государство не только как явление определенной общественно-экономической форма­ции, но и как результат развития цивилизации. Одновременно она может быть использована для определения уровня цивили­зованности различных исторически существовавших государств.

В соответствии с основными цивилизациями, выделенными А.Дж.Тойнби и О.Шпленгером, можно сказать, что существова­ли следующие типы государств соответствующих цивилизаций:

— государства локальных цивилизаций, которые имели свои особенности. Общим для них являлось то обстоятельство, что государство было локальным явлением в различных регионах планеты. К ним относятся древнеегипетская, шумерская, сре­диземноморская цивилизации и соответственно древнеегипе­тский, шумерский и средиземноморский тип государства;

— государства особенных цивилизаций, которые характери­зуются специфическими чертами и свойствами. К ним отно­сятся индийская, китайская, японская, исламская цивилиза­ции и соответствующие им цивилизационные типы государств, также имеющие свои специфические особенности;

— государства современной цивилизации, которая в настоя­щее время проходит стадию формирования. Ее особенность заключается в том, что эта цивилизация имеет общий характер для всех стран, которые достигли определенного уровня эконо­мического, политического, социального, культурного разви­тия, и соответственно современным государствам также свой­ственны многие общие черты, например разделение властей, формирование основных органов государства путем избрания их населением, взаимные права и обязанности государства и граждан, широкие права и свободы личности и т.д.

Существует также классификация цивилизаций и соответ­ственно государств по

- географическому,

-хронологическому принципу,

-в том числе на первичные и вторичные цивилиза­ции, в которых существовали государства, имеющие опреде­ленные отличия.

Например, древнеримскую цивилизацию можно считать первичной, а современную итальянскую — вто­ричной и, соответственно, древнеримское государство — пер­вичным, а современное итальянское — вторичным.

Дата добавления: 2014-01-11