Политическое красноречие

КЛАССИФИКАЦИЯ ВИДОВ КРАСНОРЕЧИЯ.

РАННИЕ КЛАССИФИКАЦИИ КРАСНОРЕЧИЯ.

РОДЫ И ВИДЫ ОРАТОРСКОГО ИСКУССТВА.

Лекция № 2

1. Ранние классификации красноречия.

2. Классификация видов красноречия.

В Древней Греции основными видами красноречия считались:

- политическая, или совещательная речь,

- судебная,

- торжественная, или эпидейктическая.

Кроме них выделялось ещё «надгробное слово», посвященное памяти заслуженных людей, поэтому его произносить поручали лишь выдающимся ораторам. Но, как показывает история древнегреческой риторики, наиболее широкое распространение получили политическая и судебная речи.

Цицерон в труде «Об ораторе» писал, что «существуют три рода красноречия», и связывал их с типами самих ораторов. Какие же это роды? Прежде всего «ораторы величавые, с возвышенной силой мысли и торжественностью выражения, решительные, разнообразные, неистощимые, могучие». Другой род – это «ораторы сдержанные и проницательные, всему поучающие, все разъясняющие, а не возвеличивающие». Между этими 2 группами, утверждал Цицерон, есть ещё один род – «средний и как бы умеренный род, не применяющий ни тонкой предусмотрительности последних, ни бурного натиска первых: он соприкасается с обоими, но не выдается ни в ту, ни в другую сторону».

Цицерон подробно анализировал особенности каждого из трех родов ораторов. Любопытна мысль Цицерона о том, что «наилучший оратор тот, который своим словом научает слушателей, и доставляет удовольствие, и производит на них сильное впечатление. Учить – обязанность оратора, доставлять удовольствие – честь, оказываемая слушателю, производить впечатление необходимо». Недостатки: игнорируется объект и предмет красноречия, согласно Цицерону, не предмет и тема публичной речи определяет ее характер, а сама манера речи.

Интересные соображения о классификации видов ораторского искусства высказаны в труде выдающегося армянского философа 6 в. Давида Анахта (Непобедимого) «Определения философии». Ораторское искусство он рассматривает как важный способ познания, как определенный вид искусства. Ораторское искусство, являясь родом, делится на три вида: судебное, полемически-рассудочное, торжественно-праздничное. Интересна и попытка Давида Анахта, дать некоторые временные характеристики видам красноречия. По его мнению, полемически-рассудочное ораторское искусство относится к будущему времени, так как когда кто-нибудь делится своими мыслями с кем-либо, то он думает о грядущем. А судебное относится к прошедшему времени, ибо всех, кого осуждает, оно осуждает за то, что уже совершено. Торжественно-праздничное же относится к настоящему, ибо имеет целью поднять настроение присутствующих». Не останавливаясь на других фактах античной и позднейшей классификации ораторского искусства, нужно отметить ее положительное значение. Попытки познать не только социально-организующую, но и другие функции красноречия, разобраться в его особенностях, его видах положили начало теории риторики.

Классификация видов красноречия, типов речи и соответствующих им ответвлений риторики складывалась постепенно, на протяжении многих веков, поэтому в ней есть разночтения. Чтобы избежать их по возможности, здесь в качестве критерия берется сфера социальной деятельности говорящих (и воспринимающих речь) лиц.

К концу XX века мы располагаем 10 видами речи, признаваемыми большинством специалистов:

1. Речи политические – пропаганда, агитация, политические
дискуссии, позиции и призывы, речи лидеров на совещаниях, жанры СМИ и
пр.

2. Дипломатическое общение – дипломатический речевой этикет с его
обязательными нормами, переговоры и переписка, составление юридически
строгих документов, умение находить выход в сложных ситуациях.

3. Деловая речь (бизнес, хозяйственная деятельность) — деловые
переговоры, деловые бумаги: акты, контракты, протоколы, доклады, отчеты.

4. Военное красноречие – боевой призыв, воинские уставы, военные
мемуары.

5. Академическое красноречие – университетская лекция, семинары,
доклады и рефераты студентов, конференции, защита дипломных проектов,
конспектирование, диспуты и пр.

6. Педагогическое общение – рассказ и объяснение учителя, устные
рассказы детей, их письменные сочинения, детское литературное творчество,
урок и пр.

7. Судебное красноречие – тексты законов, кодексы
законов, допрос, свидетельские показания, юридические консультации, речи
обвинения и защиты.

8. Духовно-нравственное красноречие (на примере православия) –
церковная проповедь, миссионерская деятельность, беседы с верующими,
пастыря с прихожанами, исповедь, молитвы, курсы богословия в духовных
академиях.

9. Бытовое общение – дружеская беседа в непринужденных
условиях, дружеские беседы на научные, политические темы,
неофициальные деловые беседы, телефонные разговоры, дружеская
переписка.

10. Внутренняя речь (диалоги c самим собой) – мысленная подготовка к
устному и, особенно, к письменному высказыванию, чтение «про себя»,
воспоминания и размышления, внутренние споры со вторым «я», мечты,
соображения.

Вряд ли нужно доказывать, что все эти виды высказываний, устных и письменных, нуждаются в осмыслении, упорядочивании, самоконтроле. Это и есть культура общения, т.е. культура речи. Научное осмысление некоторых видов уже имеет свою многовековую историю, иные новы: например, последняя – культура внутренней речи, которая, кстати, в жизни человека составляет наибольший, труднейший и самый долгий по времени блок. Культура мысленной речи – залог успеха внешней, звучащей или написанной речи. Сравнительно недавно предметом риторики стала и бытовая речь. Возможно, что в дальнейшем будут выделены еще какие-то виды речи, их сферы, например, врачебное красноречие, речь в сфере обслуживания.

Если говорить о политических речах, то они бывают:

- информационные,

- осведомительные – это пропаганда,

- политпросвещение,

- убеждающие и

- призывные;

- побуждающие к действию – это агитация (например, предвыборная);

- дискуссионные,

- олемические, даже разоблачительные – это обсуждение спорных вопросов.

В политике широко используются средства массовой информации –массмедиа, радио, телепередачи, но в моменты обострения политической борьбы возрастает роль живого слова, импровизации – это выступления на митингах, демонстрациях. Диапазон тематики политических речей широк: борьба за власть, международные и межнациональные вопросы, экономические, нравственно-воспитательные, правовые, научно-образовательные, религиозно-конфессиональные проблемы, сложнейшие вопросы жизни и быта. В политическом красноречии обычно отмечается соблюдение языковой нормы, а нередко и использование средств изобразительности, афоризмов. Факты нарушения культуры речи подвергаются осмеянию, критике. Используются также средства «наглядной агитации»: лозунги, плакаты, различная символика. Речи политических ораторов нередко издаются и переиздаются в виде брошюр, книг.

Дата добавления: 2014-11-06