Русский язык 16 страница

Если человек покаялся – грех ему простится. Помимо покаяния необходимо и жить праведно и верить в Господа Бога нашего Иисуса Христа.

Терпение учит смирению. Смирению в отношении всего, что происходит с нами. Ибо, как мы уже сказали раннее – все от Бога. И только Он знает, как должно быть лучше нам. Так к чему переживать, расстраиваться, нервничать? Ни к чему кроме развития психических и нервных заболеваний это не приведет. Почему? Потому что любые переживания рано или поздно приводят к нервному стрессу. Когда психика человека испытывает стресс – у такого человека развиваются различные заболевания. От соматических до психических. И те и другие находятся в ведении как наиболее легкий вариант (когда еще не так все плохо) – психологии, средний вариант (когда уже плохо, но еще поправимо) – психотерапии, и как самый тяжелый случай (когда уже нужно спасть человека, причем медикаментозными способами) – психиатрии. Как говорится – выбор за вами.

Терпение. Необходимость терпения становится возможным, когда человек попадает в какое-либо несчастье, с ним случается горе, у него появляется тревога, развивается скорбь, и он страдает. Выход из страдания – терпение или агрессия. Агрессия неминуемо тянет за собой всяческие негативные последствия, например, тоже агрессивное поведение зачастую приводит к криминальным последствиям, начиная от причинения физического ущерба и заканчивая материальным ущербом с обязательным включением и ущерба морального. А как иначе? У человека, испытывавшего агрессию, притупляется барьер критичности психики настолько, что он в этот момент (т.н. аффективные состояния) способен на то, что ранее не был способен. После же, когда его нервная система успокаивается, он начинает понимать все последствия совершенного. А значит неминуемо испытывает раскаяние за совершенное. Раскаяние перед теми, кому принес вред своими поступками. А после раскаяния неминуемо следует покаяние (именно поэтому когда люди попадают в места лишения свободы процент верующих значительно усиливается).

В нормальном состоянии психика человека состоит из трех составляющих: сознание, подсознание, и т.н. барьер критичности или цензура психики. Почему барьер критичности? Потому что функция этой третьей составляющей – своего рода преградительная заслонка между сознанием и подсознанием, ибо уже цензура психики (Альтер-Эго человека) отвечает, что окажется в сознании, а что перейдет в подсознание. Также и наоборот – что из подсознания перейдет в сознание. И вот учитывая, что подсознание, порой, таит весьма и весьма страшное, когда барьер критичности ослабевает – вступает в действие подсознание, которое и выплескивает наружу все что скрыто в психике человека. Именно в таких состояниях (называемых иначе состояниями аффекта, а аффект может быть вызван как различного рода стрессом, так и своего рода трансовыми составляющими гипнотического характера) человек способен совершать те поступки, которые будучи, как говорится, в трезвом уме и ясной памяти, ни за что бы ни совершил. И это поистине страшно.

К тому же надо заметить, что подсознание (или бессознательное человека) состоит тоже из двух составляющих: личного бессознательного (индивидуальный опыт каждого человека в течение жизни на любой конкретный рассматриваемый нами период времени) и коллективного бессознательного (опыт предыдущих поколений, т.н. опыт предков). И вот, если с личным бессознательным еще как-то понятно (ибо в подсознание откладывается любая информация, которая проходит мимо сигнальных и репрезентативных систем организма), то коллективное бессознательное в ряде случаев весьма опасно, потому как, помимо того опыта предков, благодаря которому каждый из нас способен обучаться значительно быстрее чем это было бы даже сто-двести лет назад, в этом же коллективном бессознательном и находится то, что было свойственно поведению первобытного человека, у которого были ясно выраженные и активно проявляемые инстинкты: убить, съесть, изнасиловать. Вот что страшно. И тогда, когда цензура психики по ряду причин ослабляет контроль (например, состояние алкогольного опьянения, сильная усталость, нервное потрясение, шок и проч.) в человеке вдруг проявляется все то, что, казалось бы, давно покоится под маской развития культуры и цивилизации. И как вдруг оказывается, не покоится, а лишь искусно заретушировано этой самой цивилизацией. Тогда как при внезапной (и зачастую случайно) активации – выходит наружу. Являя перед собой поистине варвара. То, от чего, казалось бы, мы давно ушли вследствие развития цивилизации – тут же проявляет себя во всей красе.

В итоге человек бесчинствует, совершает непоправимые поступки, а после несет заслуженное наказание. Как перед законом светским, так и перед законом Божиим. Причем, кто знает, какой страшнее, ибо если закон светский зачастую ограничивает человека в правах на какой-то определенный срок (хотя случается и дают пожизненное заключение), то Закон Божий может покарать серьезнее. И не только после смерти (когда попадает в ад на вечную муку), но и еще при жизни. Ибо если с нами бог, то можно жить даже в тюрьме (вспомним библейского Иосифа, который был оклеветан и незаконно посажен в тюрьму, но так понравился своим умом начальнику тюрьмы, что тот фактически ему эту тюрьму доверил);

Дата добавления: 2014-11-06