Русский язык 30 страница

Что, по сути, есть страх? Страх – это реакция на предполагаемую опасность. Выражается страх в вегетативных изменениях в организме. При этом можно предположить, что страх имеет место быть в каждом человеке, вот только тот, кто живет честно, не нарушает духовные законы, соблюдая заповеди божии и не грешит – такой страх все время заглушен, ибо Господь Бог, контролируя душу человека, не дает страху выйти наружу, тем самым ограждая от развития психопатологии и последующих страданий.

«Ищите Господа, когда можно найти Его; призывайте Его, когда Он близко. Да оставит нечестивый путь свой и беззаконник - помыслы свои, и да обратится к Господу, и Он помилует его, и к Богу нашему, ибо Он многомилостив». (Ис.55:6-7).

В случае же когда человек говорит что он сам по себе, а значит, следует только своим законам, то рано или поздно такой человек наказывает сам себя, ибо любое нарушение духовных законов не проходит бесследно.

«Неправедный пусть еще делает неправду; нечистый пусть еще сквернит­ся; праведный да творит правду еще, и святый да освящается еще. Се, гряду скоро, и воз­мездие Мое со Мною, чтобы воздать каждому по делам его». (Откр.22:11-12)

«Близок великий день Господа, близок, и очень поспешает: уже слышен голос дня Господня; горько возопиет тогда и самый храбрый!». (Соф.1:14).

И тогда, после нарушения законов Божиих, у такого человека, помимо прочего, развивается страх. Страх мучает, испепеляет, наносит в иных случаях и вовсе непоправимый вред здоровью, жизни, материальному достатку. И необходимо в таких случаях молиться, верить в Бога и делать богоугодные дела, ибо вера без дел мертва.

«Что пользы… если кто говорит, что он имеет веру, а дел не имеет? может ли эта вера спасти его? Если брат или сестра наги и не имеют дневного пропитания, а кто-нибудь из вас скажет им: "идите с миром, грейтесь и питайтесь", но не даст им потребного для тела: что пользы? Так и вера, если не имеет дел, мертва сама по себе». (Иак.2:14-17).

«…вера без дел мертва». (Иак.2:20).

И вот тогда, когда человек раскаялся искренне в своих грехах, просит прощения за них у Бога, всячески стремится изменить себя, собственное поведение, мысли, желания, поступки – тогда и Бог идет ему навстречу, прощает его.

«…сказал им: покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов; и получите дар Святаго Духа». (Деян.2:38).

«Итак, оставляя времена неведения, Бог ныне повелевает людям всем повсюду покаяться…». (Деян.17:30).

Потому что Господь всегда прощает, и особенно старается обратить в Веру тех кто грешит и нарушает законы Божии чтобы грешники

«… освободились от сети диавола, который уловил их в свою волю». (2 Тим.2:26).

«Я пришел призвать не праведников, но грешников к покаянию». (Мф.9:13).

«Верно и всякого принятия достойно слово, что Христос Иисус пришел в мир спасти грешников, из которых я первый». (1Тим.1:15).

И если человек соблюдает все и кается, то страх исчезает.

«К Богу должно говорить: я потерпел, больше не буду грешить. А чего я не знаю, Ты научи меня; и если я сделал беззаконие, больше не буду». (Иов.34:31).

И уже вследствие этого, появляется уверенность, что возможно препятствовать развитию патологического восприятия реальности. Ведь страх, так или иначе, заставляет нас общаться с реальностью, которой нет. Не существует. И видна она, только в случаях развития психопатологии. Причем можно сказать, что неуверенность и страх имеют схожие негативные последствия перенесения. И у них в чем-то идентичная симптоматика. И тогда, когда удается заглушить в себе чувство страха, например, сублимируя его во что-то, то уже можно надеяться что исчезнет и неуверенность. Которая, в иных случаях, может приходить на смену страху. Словно бы замещая его. А может, как мы уже заметили, и исчезать вместе с ним.

«Ибо каким судом судите, таким будете судимы; и какою мерою мерите, такою и вам будут мерить». (Мф.7:2).

И тогда уже, депрессивные состояния, как следствие и страха и неуверенности, тоже могут исчезнуть. Так как будет уничтожена первопричина, основа того, из чего в последующем они развиваются.

«Ибо Господь, кого любит, того наказывает; бьет же всякого сына, которого принимает. Если вы терпите наказание, то Бог поступает с вами, как с сынами. Ибо есть ли какой сын, которого бы не наказывал отец?». (Евр.12:6-7).

Если говорить о неуверенности, тот тут прослеживается явная психическая причина. Причем проявление неуверенности может быть различно. Неуверенность может выражаться, например, в гневе, немотивированной агрессии, ярости, злобе, закомплексованности (трусости), и проч. Или, скажем, приступах истерии. Но главное - от подобных негативных состояний психики все-таки можно избавиться. Можно или заглушить их, сублимировав в некий позитив, или же избавиться на время. И при повторном возникновении человеку уже будут известны способы противостояния, борьбы, а значит, и неуверенность его в какой-то мере уже будет носить управляемый характер. Что, как минимум, весьма неплохо. Но вот если человек покается – все пройдет и исчезнет навсегда.

«И беззаконник, если обратится от всех грехов своих, какие делал, и будет соблюдать все уставы Мои и поступать законно и праведно, жив будет, не умрёт». (Иез.18:21).

Вообще же, следует заметить, что, конечно же, главным и основным способом успокоения души человека (а значит и обретения психического здоровья) является вера в Бога.

Дата добавления: 2014-11-06