Русский язык 44 страница

К сожалению, при всем своем желании, человеку не всегда дано увидеть Промысел Божий.

«...тогда я увидел все дела Божии и нашёл, что человек не может постигнуть дел, которые делаются под солнцем». (Еккл.7:16).

И в таком случае надо просто верить в Господа Бога нашего Иисуса Христа, а веря – понимать, что на все воля Божья, и что происходит с нами – на то его разумение есть, а значит принимать оное с терпением, смирением, и любовью.

Часть 2. Законы Мироздания.

1. Бытие. Загадки мироздания.

Если кто-то хочет быть умным в веке сем – будь безумным, говорит Священное Писание.

«Если кто из вас думает быть мудрым в веке сем, тот будь безумным…». (1Кор.3:18).

Не праведников я пришел спасти, но грешников, читаем мы в Святом Писании.

«…Я пришел призвать не праведников, но грешников к покаянию». (Мф.9:13).

Кто станет заботиться о спокойствии души своей – погубит ее, поясняет Писание.

«Кто станет сберегать душу свою, тот погубит её; а кто погубит её, тот оживит ее». (Лк.17,33).

Не все, кто верит в Бога, попадут в Рай.

«Не всякий, говорящий Мне: "Господи! Господи!" войдёт в Царство Небесное…». (Мф.7:21).

Весь Новый Завет пронизан, казалось бы, подобными нелогичными суждениями, но именно и это есть истина, ибо Бог создал мир таким, какой он должен быть по его мнению. Вернее, он поначалу (как помним из Ветхого Завета) хотел, чтобы было иначе, но дав людям свободную волю – понял, что уже ничего не изменится,

«Не знают, не разумеют, во тьме ходят». (Пс.81:5),

«Но мы не слушали гласа Его, чтобы ходить в повелениях Господних, которые Он дал пред лицем нашим». (Вар.2:10),

и потому, используя пророков или апостолов, передавал через них информацию для всех нас о том, как устроен созданный им мир и что необходимо делать каждому, чтобы спастись.

«Посему во всей точности старайтесь хранить и исполнять всё написанное в книге закона Моисеева, не уклоняясь от него ни направо, ни налево». (Нав.23:6).

И не только после смерти попасть на небеса, а не в преисподнюю, но и при жизни испытать на себе благодать Божию.

«Закон же пришёл после, и таким образом умножилось преступление. А когда умножился грех, стала преизобиловать благодать, дабы, как грех царствовал к смерти, так и благодать воцарилась через праведность к жизни вечной Иисусом Христом, Господом нашим». (Рим.5:20-21).

«Ибо явилась благодать Божия, спасительная для всех человеков, научающая нас, чтобы мы, отвергнувши нечестие и мирские похоти, целомудренно, праведно и благочестиво жили в нынешнем веке». (Тит.2:11-12).

Благодать это не значит жить в роскоши и сверх достатке.

«...и скажу душе моей: душа! много добра лежит у тебя на многие годы: покойся, ешь, пей, веселись. Но Бог сказал ему: безумный! в сию ночь душу твою возьмут у тебя; кому же достанется то, что ты заготовил? Так бывает с тем, кто собирает сокровища для себя, а не в Бога богатеет». (Лк.12:19).

При этом и совсем не значит, что нужно быть нищим и бездомным.

«И если какому человеку Бог дал богатство и имущество, и дал ему власть пользоваться от них и брать свою долю и наслаждаться от трудов своих, то это дар Божий». (Екк.5:18).

«Когда пошатнется богатый, он поддерживается друзьями; а когда упадет бедный, то отталкивается и друзьями». (Сир.13:25).

«Заговорил богатый, – и все замолчали и превознесли речь его до облаков; заговорил бедный, и говорят: "это кто такой?" И если он споткнется, то совсем низвергнут его». (Сир.13:28-29).

«Богатством своим человек выкупает жизнь свою, а бедный и угрозы не слышит». (Притч.13:8).

Считать, что наличие или отсутствие денег способно гарантировано привести к царствию небесному, есть ошибка.

«Суету и ложь удали от меня, нищеты и богатства не давай мне, питай меня насущным хлебом». (Притч.30:8).

Также как праведная жизнь не гарантировано будет без скорбей и страданий на земле.

«Язычники, не искавшие праведности, получили праведность…. А Израиль, искавший закона праведности, не достиг до закона праведности». (Рим.9:30-31).

«Воздаяние делающему вменяется не по милости, но по долгу, а не делающему, но верующему в Того, Кто оправдывает нечестивого, вера его вменяется в праведность». (Рим.4:4-5).

Все и всегда исключительно индивидуально, и это необходимо понимать. Примеры? Например, кто-то зарабатывает деньги нечестным путем, но строит церкви и думает, что тем самым искупает вину. Нет. Вину он не искупает, да и ни о каком искуплении не идет речь, если человек одновременно продолжает делать зло и пытается делать добро. Вообще, верить в Бога и делать добрые дела - это совсем не значит, что попасть в рай, будучи угодным Богу, ибо, как сказано в Священном Писании, и бесы делают тоже самое. Поэтому на первом месте все-таки стоит искреннее покаяние в собственных грехах.

«...покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов, – и получите дар Святого Духа». (Деян.2:38).

«Итак покайтесь и обратитесь, чтобы загладились грехи ваши». (Деян.3:19).

Вы слышите: покаяние! Раскаивание! Желание изменить грешную жизнь на лучшую. А так как вера без дел мертва, еще и совершать богоугодные поступки. Т.е. – добрые дела. Это вот важно. А если человек одновременно одной рукой грабит, а другой дает милостыню – проку от такой его добродетели никакой. Да и веры, понятно, что у такого человека нет. Также как не получит царствия небесного и тот, кто хоть и верит в Иисуса Христа и делает добрые дела не совершая злые и еще дополнительно помогает другим людям материально и морально и вообще, все что угодно, казалось бы, делает хорошее – но иногда, так сказать, изредка, ходит узнать свое будущее к гадалке.

Дата добавления: 2014-11-06