Русский язык 57 страница

«Ибо только Я знаю намерения, какие имею о вас, говорит Господь, намерения во благо а не на зло, чтобы дать вам будущность надежду». (Иер.29:11).

И вот такой ключевой составляющей является теология (богословие). Именно она включает в себя все: и науку о душе (психологию, психотерапию, психиатрию, неврологию, и т.п.), и науку о теле (медицину), и науку о мироздании (философию). Причем каждое из трех указанных направлений имеет еще десятки, а то и сотни разделов и подразделов (например, медицина делится на стоматологию, хирургию, и т.п., психология на глубинную и общую психологию, глубинная психология в свою очередь делится на психоанализ Фрейда (который тоже делится на десятки и сотни направлений т.н. неофрейдистов), психосинтез Ассаджиоли, аналитическую психологию Юнга, индивидуальную психологию Адлера, онтопсихологию Менегетти и мн.мн.др.) И вот это все настолько безгранично, что вроде как не укладывается в голове, но…

«Как ты не знаешь путей ветра и того, как образуются кости во чреве беременной, так не можешь знать дело Бога, Который делает всё». (Еккл.11:5).

«Я возвещаю от начала, что будет в конце, и от древних времён то, что ещё не сделалось, говорю: Мой совет состоится, и всё, что Мне угодно, Я сделаю». (Ис.46:10).

Но, слава Богу, что существует нечто, что действительно объединяет в себя все – и то, что уже изучено и оформлено в виде существующих наук, и то, что еще только предстоит изучить, и вообще, объясняет все. Это теология (богословие), ибо Господь Бог создал эту землю, и кому, как не ему – объяснить, почему что-то происходит так, а не иначе.

«Не две ли малые птицы продаются за ассарий? И ни одна из них не упадет на землю без воли Отца вашего». (Мф.10:29).

«Я сказал, и приведу это в исполнение; предначертал, и сделаю». (Ис.46:11).

«Господь творит всё, что хочет, на небесах и на земле, на морях и во всех безднах». (Пс.134:6).

Именно потому, и когда мы говорим об уныние, то должны понимать, что если случилось таковое с человеком, то это все не просто так (вообще, ничего просто так не происходит в этой жизни), а на все имеются свои закономерности, потому как все что случается с нами – имеет или истоки в прошлом (и действует как расплата за совершенные грехи), или предначертанность в будущем.

«Я возвещаю от начала, что будет в конце, и от древних времён то, что ещё не сделалось, говорю: Мой совет состоится, и всё, что Мне угодно, Я сделаю». (Ис.46:10).

Предначертанность в будущем – значит то, что совершением малого зла с нами здесь и сейчас при попустительстве Бога – Господь ограждает нас от зла большего, которое могло бы произойти с нами в будущем.

«...но знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло». (Быт.3:5).

Истоки в прошлом – значит, ранее мы совершили грехи, за которые сейчас расплачиваемся скорбями и унынием.

«Горе мне в моём сокрушении; мучительна рана моя, но я говорю сам в себе: «подлинно, это – моя скорбь, и я буду нести её». (Иер.10:19).

Еще раз напомним, что все в мире предначертано и закономерно. И жизнь наша записана в книгу жизней Господом Богом, а значит, у каждого есть свой путь, по которому он будет идти по жизни.

«Он от начала сотворил человека и оставил его в руке произволения его. Если хочешь, соблюдёшь заповеди и сохранишь благоугодную верность». (Сир.15:14-15).

И лучше, чтобы был это путь к Богу, ибо с Господом Богом идти по этой жизни не только правильно, но и гораздо проще. Ибо если не пойдем мы с Богом – придется нам идти с дьяволом. И если путь с Богом закончится вознесением на небеса, то дорога с дьяволом ведет в преисподнюю. И вечные муки.

«И дым мучения их будет восходить во веки веков, и не будут иметь покоя ни днём, ни ночью поклоняющиеся зверю и образу его и принимающие начертание имени его». (Откр.14:11).

Задача Спасителя приходом своим в мир была именно в стремление оградить человека от жизни адовой. Стало возможным такое через истинную веру Христову и покаяние в грехах. И вера и покаяние включает в себя на самом деле очень много, ибо вера православная – это не только верить в то, что Бог есть, но и подстройка собственного жития на земле под Законы Божии и отвращение от грехов. Покаяние – это не только искреннее раскаяние в совершаемых или когда-то совершенных грехах, но и делание дел добрых, и, разумеется, стремление к праведной жизни.

«...покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов, – и получите дар Святого Духа». (Деян.2:38).

«Труды праведного – к жизни, успех нечестивого – ко греху». (Притч.10:16).

«Народы будут прославлять его мудрость, и общество будет возвещать хвалу его; доколе будет жить, он приобретет большую славу, нежели тысячи; а когда почиеёт, увеличит её». (Сир.39:13-14).

Господь Бог наш заповедовал нам две основные заповеди, которые включают в себя множество других. Две основные заповеди божии – это почитать Господа бога своего и любить ближнего своего как самого себя. Если человек живет в соответствие с Богом, изменяется его жизнь, и спускается на него благодать Божия. Если нет – должен ждать он наказания, кары небесной, выражающейся в неудачах, как в собственной жизни, так и в жизни близких родственников.

«Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим: сия есть первая и наибольшая заповедь; вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя; на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки». (Мф.22:37).

Дата добавления: 2014-11-06