Русский язык 56 страница

«А без веры угодить Богу невозможно; ибо надобно, чтобы приходящий к Богу веровал, что Он есть, и ищущим Его воздаёт». (Евр.11:6).

И тем, кто не понимает, что Бог создал мир – мы должны сказать, что это так, что это совсем не надо доказывать, что ученые всего мира давно уже используют подобные знания в своей жизни; и тем, кто еще не понимает этого, необходимо преодолеть свою неграмотность и взяться за изучение теологии, чтобы хотя бы после пришла вера в Бога, и стало легче жить.

«Потому Я и сказал вам, что вы умрёте во грехах ваших; ибо если не уверуете, что это Я, то умрёте во грехах ваших». (Ин.8:24).

Для осуществления подобного необходимо изучение таких научных направлений теологии, как, основное и догматическое богословие, учение святых отцов церкви, изучение Священного Писания (Библия) и Священного Предания (Закон Божий, катехизис, и мн.другое, включая воцерковение). И вот когда вы изучите все это (а это долгие и долгие годы, причем понимание приходит уже в течении нескольких месяцев а после усиливается) тогда сможете сами делать свой окончательный выбор верить или не верить. Но не раньше. Нельзя судить о предмете, не изучив его. Это, по меньшей мере, глупо.

«Учение мудрого – источник жизни, удаляющий от сетей смерти». (Притч.13:15).

Вернемся к унынию. Уныние возникает в случае, когда человек перестает внутренне пребывать в отсеке сегодняшнего дня и начинает думать о том, что могло бы с ним случиться, если бы все произошло не так, как произошло, а иначе, т.е. о том, что может случиться в будущем, представляя в ярких красках последствия этого и явно забывая, что человек не в силах ничто решить в этом мире, ибо человек создание Божие.

«Замышляйте замыслы, но они рушатся; говорите слово, но оно не состоится: ибо с нами Бог!». (Ис.8:10).

И явно, что последствия при этом оказываются столь плачевными, что человек начинает психологически загонять себя, впадая в некий ступор, отчего случается развитие с ним дальнейшей психопатологии души, и на первый план начинают выходить страдания.

«Но если и страдаете за правду, то вы блаженны». (1Петр.3:13).

Вообще, если разобраться, любые страдания это, конечно же, не норма, а патология. Происходят страдания от того, что у человека нарушается психологическое равновесие. И это вот нарушение гармонии вызывает различные последствия. Негативные в своей сути и весьма плачевные для текущего и дальнейшего существования человека, его существования в социуме.

«...ибо Я сошёл с небес не для того, чтобы творить волю Мою, но волю пославшего Меня Отца». (Ин.6:38).

Вообще, само по себе существование в социуме накладывает на индивида определенный отпечаток, ибо вынуждает жить совсем иначе, чем может быть хотел бы он сам. Тем более что через время человек практически напрочь забывает то, как бы ему хотелось (когда-то мечталось) жить, и он начинает жить так, как может в данный конкретный момент своего жития на земле.

«Но я ни на что не взираю и не дорожу своею жизнью, только бы с радостью совершить поприще моё и служение, которое я принял от Господа Иисуса, проповедать Евангелие благодати Божией». (Деян.20:24).

Да, он страдает, да, он, иной раз, и очень сильно мучается, да, вследствие этого человек подстраивает свою жизнь и начинает жить так, чтобы не испытывать таких страданий. А значит, получается, что постепенно такой человек начинает жить уже не своей жизнью. А эти все случающиеся с ним мелкие обстоятельства фактически (и постепенно) перепрограммирую его.

«...наг я вышел из чрева матери моей, наг и возвращусь. Господь дал, Господь и взял; как угодно было Господу, так и сделалось; да будет имя Господне благословенно!». (Иов.1:21).

Психика, к сожалению, имеет четко выраженные законы, и за исключением незначительной части до сих пор еще неразгаданности – многое давно уже прописано в учебниках по психопрограммированию личности человека. Человек конечно удивительное создание, но точно также, как хирург может разобрать и собрать тело человека по частям, а нейрохирург вторгаться в мозг, психолог (психиатр, психотерапевт) может вносить изменение в психику человека, программируя его. Причем психика, конечно же, важней чем что-либо, ибо само по себе тело лишь подчиняется психике, состоянию души. Если человек захочет убить тело – он сможет это сделать собственными приказами из мозга. Тогда как тело не может двигаться само по себе, ибо управляет всеми органами мозг (оттуда отдаются приказы, передающиеся через центральную нервную систему и далее к тем или иным конечностям).

«Светильник для тела есть око. Итак, если око твоё будет чисто, то всё тело твоё будет светло». (Мф.6:22).

И это все так. Значит, казалось бы, как раз психология (и ее смежные направления) должны быть ключевыми, ан -- нет. Всего психология, как оказывается, тоже не объясняет. Как не объясняет и философия, и, разумеется, не объясняет педагогика, напрямую зависящая от психологии. И тогда обязательно должно быть нечто, что является главным, ключевым, основным, отчего уже отходят как ветви смежные дисциплины научные, не отвергающие, а объясняющие те или иные процессы в жизни человека и его судьбе.

«И до старости вашей Я тот же буду, и до седины вашей Я же буду носить вас, Я создал и буду носить, поддерживать и охранять вас». (Ис.46:4).

Дата добавления: 2014-11-06