Психология тела 7 страница

Негативное влияние на ребенка оказывает так­же низкая толерантность родителей к высокому уровню энергии у детей. Они выражают недоволь­ство тем, что ребенок слишком требователен, слиш­ком активен, слишком многого хочет. Они счита­ют, что "ребенка должно быть видно, но не слышно". Многие дети к трем годам значительно утрачивают жизненность. Я видел множество де­тей, выглядевших апатичными, с утратившими блеск глазами, слабым голосом, которых катила в коляске равнодушная мать или опекунша.

Сексуальная страстность и впечатлительность подвергается дальнейшему подавлению в зависи­мости от того, как происходит последующее разви-

/24 А.-Лоуэн

тие сексуальных чувств в эдипову фазу, в период от трех до шести лет. В этот период маленького мальчика сексуально влечет мать, а маленькую де­вочку — отец. Это влечение является сильным и возбуждающим, но ребенок не стремится к поло­вому контакту. Такой контакт был бы для ребенка ужасным. В здоровой семейной среде это сексу­альное влечение редуцируется, когда ребенок вхо­дит в так называемый латентный период и больше вовлекается в окружающий мир, который находит­ся за пределами семьи. В нездоровой обстановке, родитель склоняет ребенка к сексуальной заинте­ресованности или реагирует на нес. Часто случает­ся, что родители ведут себя по отношению к детям соблазняюще, стремясь вызвать у них возбужде­ние, которое они не получили у своего супруга. Это вносит в их отношения измерение взрослос­ти, внося сексуальные чувства, концентрирующи­еся на половых органах. Эти чувства изумляют, ужасают и отталкивают ребенка, который не в со­стоянии выйти из этих отношений, так как он пол­ностью зависит от родителей и нуждается в их одоб­рении и поддержке. Он не может также ответить на эти чувства взаимностью из-за опасения перед фактическим инцестом. Часто бывает так, что лю­бая сексуальная реакция со стороны ребенка вле­чет за собой оскорбление и унижение. Несмотря на свое собственное участие, родители обвиняют детей в сексуальном реагировании, что на деле яв­ляется проекцией собственного чувства вины на потомство. В целях самозащиты дети подавляют свои сексуальные чувства, что позволяет им со­хранить свою любовь к родителям. Благодаря это­му любовь отделяется от сексуального желания.

Психология плела ]25

Также, как и подавление любой другой эмоции, подавление сексуальных чувств происходит посред­ством хронического напряжения мышц, что пре­пятствует достижению чувства возбуждения пояс­ницы и бедер или делает невозможными свободные движения тазом Эту проблему хорошо иллюстри­рует пример Анны. Когда я впервые увидел ее, это была привлекательная женщина лет сорока, не­замужняя, по всегда вовлеченная в сексуальную связь с каким-нибудь мужчиной. Она не была по­давлена, но чувствовала, что не очень хорошо уме­ет организовать свою жизнь. Чтобы понять Анну, следовало внимательно присмотреться к ее телу, которое отражало историю ее жизни. Обе полови­ны ее тела выглядели так, как будто принадлежа­ли разным людям. Нижняя часть была полной и тяжелой, совершенно не излучая жизненности и чувств. В то же время верхняя часть была узкой и характеризовалась лучшим тонусом кожи и боль­шей жизненностью. У Анны была полная и краси­вая грудь, что подчеркивало ее женственность, ее глаза были большими и глубокими, что нравилось мужчинам. Она вела себя по отношению к ним соблазнительно, но не распутно. Она вовлекалась в сексуальную связь с разными мужчинами, но, несмотря на видимость тепла, которым она их ода­ривала, ни один из тех, с кем она встречалась, не хотел на ней жениться.

Дисфункция между двумя половинами тела Анны указывала на расщепление личности. Одна часть ее действовала независимо от другой. Например, она хорошо справлялась со своими материальны­ми проблемами. Эти черты отражала верхняя по­ловина ее тела. Другая сторона ее личности соеди­нялась с пассивной, мало жизненной нижней

А -Лоуэн

половиной тела. Несмотря на то, что Анна вела активную сексуальную жизнь, ее сексуальные чув­ства были слабыми, и она никогда не испытывала оргазма. То, что мужчина ее хотел, возбуждало ее, но не вызывало страсти. Такое состояние для жен­щины граничит с отчаянием, но Анна не выгляде­ла отчаявшейся. В группе она была оживленной и могла развлекать людей рассказами и шутками. Только после двух лет терапии она осознала жи­вущее в ней глубокое отчаяние, против которого раннее сознательно протестовала. В то же время, уже на первых сеансах терапии я почувствовал, что Анна убеждена в том, что она не получит того, к чему стремится. Ранее она проиграла — речь идет о создании семьи и замужестве, — и вплоть до минуты, когда она начала терапию у меня, она не имела понятия, чего на самом деле хочет.

По мере продвижения терапии, когда она отбро­сила фасад открытого и беззаботного поведения, Анна стала подавленной. Плохое настроение не мешало ей работать, но эта деятельность казалась ей бессмысленной. В течении нескольких месяцев она давала волю чувствам, говорила, что хотела бы умереть. И хотя речь не шла о самоубийстве, жизнь казалась ей пустой. Это отчаяние было ее после­дним шагом к выздоровлению, так как вынудило ее серьезно взглянуть на свою жизнь, принять ре­альность и быть именно такой, как это выражало ее тело.

Анна была трагической фигурой. Ее сексуаль­ная активность была лишена как радости, так и духовности. Несмотря на то, что ее движения были быстрыми и производили впечатление расслаблен­ных, это была только игра напоказ, так как ее телу недоставало грации. Причиной тяжести нижней

[Jcuxo not и я тега

половины тела Анны было сдерживание сексуаль­ного влечения. Зажатость талии блокировала нор­мальное протекание "импульса возбуждения в ниж­ние отделы 1ела, ее дыхание не достигало низа живота. Однако я чувствовал, что она была когда-то очень живот! девочкой.

Люди подавляют свои сексуальные чувства, если они становятся источником боли, унижения и опасности, и Анна не была исключением. В ран­нем детстве она сильно привязалась к своему отцу, и их соединяла прочная связь, которая продолжа­лась вплоть до его смерти, за два года до того, как я начал с пей терапию. Она была готова сделать для него все. что угодно, и такое отношение пере­несла позже на других мужчин. Отец был привя­зан к ней в такой же степени. Он осознавал се развивающуюся сексуальность. Несмотря на то, что он не проявлял со своей стороны никаких откро­венных сексуальных реакций, Анна осознавала сек­суальную заинтересованность отца- Она знала, что возбуждает его сексуально так, как не удавалось это сделать ее матери. Хотя отец контролировал свое поведение, его угнетало чувство вины по по­воду этих чувств; это чувство он передавал Анне, клеймя каждое проявление ее сексуальности. Ког­да она хотела дружить с мальчиками своего возра­ста, он называл ее распутницей. Он постоянно об­ращал внимание на ее одежду и предъявлял претензии за то, что она использует косметику. В результате, Анна стала рассматривать собственную сексуальность, как что-то неприличное. Это чув­ство разместилось в нижней половине ее тела. У не было другого выхода, как только отстраниться от своей сексуальности, одновременно осознавая, что того же хотел и ее отец. Когда она стала взрос-

А Л

оуэн

лои, навык скрывать сексуальные чувства так у нее закрепился, что она утратила всяческую надежду найти мужчину, которого она смогла бы по настоя­щему любить.

Я, как терапевт, помог ей "оживить" нижнюю половину тела. Это было непросто, так как чув­ствительность в этой области тела подавлялась у нее многие годы. Эту проблему следовало рассмот­реть как с психологической, так и с физиологичес­кой перспективы. На психологическом уровне Анна должна была узнагь, какая она на самом деле, и понять, почему она стала такой. На физиологичес­ком уровне она должна была вернуть активность нижней половине тела для того, чтобы ощутить ее. Специальные упражнения углубили ее дыхание, что позволило ей почувствовать свою печаль, на­ходящуюся в животе, печаль, от которой она рань­ше себя успешно изолировала. Одновременно она начала плакать, но только со временем позволила плачу стать более глубоким. Чувством, с проявле­нием которого она имела большие трудности, был гнев. Причиной этого было то, что он был направ­лен против отца, который ее использовал, но ко­торого она любила и от которого чувствовала себя зависимой. Она не смогла направить свой гнев про­тив других мужчин, которые ее также использова­ли, так как чувствовала, что сама позволила им это. Это было ключевой проблемой в процессе те­рапии, так как было невозможно помочь Анне вер­нуть свои сексуальные чувства иначе, чем дать ей почувствовать себя человеком, имеющим свои пра­ва и требующим их уважения.

По мерс продвижения терапии Анна все более понимала, что была объектом определенного сек­суального злоупотребления со стороны своего отца,

Ilcuvo югия тела \29

а также брата. Сам факт, что она отдала себе в этом отчет, позволил преодолеть блок в ее лично­сти. Сейчас можно было привести в движение ее гнев. Углубив дыхание и нанося удары ракеткой по топчану, она выразила свой гнев по отношению к отцу с такой огромной сплои и с такой яростью, которой я никогда раньше не видел. В ней загорел­ся огонь, который со временем мог превратиться в страстную любовь.

Сексуальное соблазнение ребенка родителем — достаточно распространенное явление в нашей куль­туре. Родители, которые не находят удовлетворе­ния в своем браке, могут направить на собствен­ных детей потребность чувственности или сексуального возбуждения. Иногда это принимает формы прямого сексуального контакта, но чаще ре­бенок является свидетелем сексуальности кого-.чибб из родителей. Во многих семьях родители ведут себя нескромно при детях, ошибочно полагая, что дети не осознают того, что происходит. Вследствии этого, ребенок, сексуально возбужденный интим­ностью родителя, чувствует, что к нему относятся "особенным" образом, что приводит к развитию нарциссической личности. (Подробнее смотрите в: A.Lowen "Narcissism: Denial of the True Self, New York 1985.) Ребенок боится возможности крово­смешения и одновременно подвергается ревности и враждебности со стороны родителя своего пола. Чтобы избежать этой опасности, ребенок отстраня­ется от своего сексуального возбуждения, как это имело место в случае Анны. Ситуация в семье до­полнительно осложняется существующей в нашей культуре тенденцией к разрушению барьеров меж­ду родителями и детьми в половых вопросах, что лишает их остатка невинности. Некоторые родите-

5 Зак. 2534

А У[оуэн

ли даже гордятся сексуальными познаниями сво­их детей. Становясь взрослыми, такие люди ведут себя так, как будто они более мудры, чем другие, но в глубине души чувствуют себя неуверенно и постоянно сомневаются. В сексуальной сфере по­верхностная утонченность часто скрывает беспо­койство и вину по поводу сексуальных чувств.

Сексуальное соблазнение оказывает разруши­тельное действие на личность ребенка, оказывая влияние равным образом как на тело, так и на по­ведение. Отяжеление и пассивность нижней части тела, которое развилось у Анны — только одна из форм, которые такая травма может вызвать. Очень часто, особенно у мальчиков, сексуальные чувства не подавляются полностью, а тормозятся при по­мощи напряжения мышц в области таза. В таком случае таз не может двигаться свободно, и эти люди редко достигают состояния спонтанных движений тазом (тазовой пульсации), в которой возможно полное оргазмическое освобождение. Возбуждение половых органов может быть очень сильным, но у многих мужчин оно заканчивается преждевремен­ной эякуляцией, так как мышечное напряжение в об пасти таза ограничивает его способность асси­милировать заряд возбуждения, прежде чем оно охватит все тело. В крайних случаях это может оказывать тормозящее влияние на эрекцию.

Отличительной чертой по настоящему сексуаль­ного человека является обаяние. Быть обаятель­ным — не значит уметь покачивать бедрами, ис­полнять ганец живота или прыгать с трамплина; если человек обаятельный, это означает, что у него мягкое тело, в котором свободно протекают им­пульсы возбуждения, излучающее жизненность и

fjси хология тела

получающее удовольствие от движений. По насто­ящему сексуальная женщина не вертит бедрами во время ходьбы, ее таз движется свободно, вместе с телом. Когда человек ходит таким образом, он чув­ствует соприкосновение с землей при каждом шаге, а волна возбуждения, идущая от пальцев стоп, ко­ординируется с дыхательной волной, которая, как мы видели раньше, вызывает движение таза с каж­дым дыханием. Такая походка часто наблюдается у людей, живущих в слаборазвитых странах, над которыми не так довлеет эго, как у западного че­ловека. Мы, жители западного мира, быть может сексуально более утончены, но люди примитив­ных культур более живые.

Тело, свободное от моральных указаний суперэ-го (будь воспитанным, слушай отца и мать, не под­нимай руки на родителей и т.п.), свободно от на­пряжения. В нашей культуре принято приучать детей контролировать свои чувства. Это отражает­ся в популярной поговорке: "Не теряй головы и не отдавайся на волю чувств." Определенная доля са­моконтроля, конечно, нужна, но когда контроль становится подсознательным, он проявляется в хронических напряжениях мышц. Напряжение, свя­занное с опасением, что мы "потеряем голову", часто вызывает остеохондроз шейного отдела позвоночни­ка и головные боли от напряжения. Хроническое мышечное напряжение у основания позвоночника, в том месте, где он соединяется с крестцом, является причиной большинства болей в поясничной облас­ти. Это хроническое напряжение особенно таких мышц как т. quadriceps femoris, соединяющих таз с ногами, обездвиживает таз настолько, что он не в состоянии двигаться спонтанно.

ш

А Л

оуэн

Рис в 1 Позиция таза в реакции на напряжение

А Нормальная позиция, таз расслаблен

Б Таз отведен назад, что уплощает изгиб в нижней части

спины

В. Таз заблокирован в "передней позиции", что вызывает из

лишний прогиб позвоночника

Обездвиженный таз "застывает" в положении отведения назад или вперед (рис. 6.1 А — В). В нормальном состоянии (рис. 6.1 А) таз движется вперед или назад вместе с естественными движе-

Пси\огогия тела

ниями тела и дыхательной волной Когда волна достигает таза при каждом выдохе — он движется вперед. При вдохе таз движется назад. Эти спон­танные движения могут быть незначительными в положении сидя, но более выразительно видны во время ходьбы. В пиковом сексуальном возбужде­нии они становятся быстрыми и сильными. Эгого не происходит, если таз обездвижен в одной из этих крайних позиций Отведенный назад таз (рис 6 1 Б) готов к движению Обездвиженность газа во время движения указывает на сдерживание сек­суальных чувств Эго всчречаегся чаще всего у жен­щин, так как напоминание сдерживать сексуаль­ные чувства в основном направлены именно им У мужчин более частым нарушением является "пе­редняя позиция" (рис. 6.1В), которая выражает псевдоагрессию. Выдвигание таза вперед — сексу­ально агрессивное движение, но, так как таз замк­нут в этой позиции, то на деле это вовсе не так. Прежде, чем дальнейшее движение таза вперед ста­нет возможным, он должен быть отведен назад (как спусковой крючок). Когда таз выдвинут вперед, спина округляется, а плечи сутулятся, что напо­минает позу пса с подогнутым хвостом.

Если человек удерживает свой таз в такой пози­ции, это часто указывает на то, что к нему плохо относились в детстве. Любая форма физического наказания подрывает уверенность человека в себе, делая его боязливым и податливым. Наиболее рас­пространенной формой наказания, вызывающей такие последствия, является наказание ударами по яюдицам. Ребенок, который получает шлепок, ин-сшнктивно втягивает попу и напрягает ягодицы. Но эга травма касается не только физической при­роды Шлепки — унижающее переживание, кото-

Л.-Аоуэн

рое травмирует эго ребенка. В некоторых случаях ребенка даже принуждают помочь в наказании, требуя подставить ягодицы, наклониться вперед, лечь на колено родителя или принести ремень. Я считаю, что существуют другие способы дисципли-нирования без применения такого вида садистских практик. Тем, кого наказывали ударами по ягоди­цам, трудно принять гордую позу или ходить с рас­слабленным, свободно движущимся тазом.

Большинство людей не отдают себе отчета в том, что их таз застыл в одной из крайних позиций. Иногда они могут двигать им таким образом, что производят впечатление свободного движения, но когда они не используют сознательного усилия, это движение возвращается к своей исходной позиции. В сексуальной активности люди с тазом, выдвину­тым вперед, как бы принуждают себя совершать сексуальные движения, а те, чей таз отведен на­зад, склонны к ограничению движений. Следую­щее простое упражнение поможет вам определить, в какой позиции вы удерживаете свой таз.

Упражнение 6. 1

Встаньте перед зеркалом так, чтобы вы мог­ли видеть свою спину, когда повернете голо­ву. Выглядят ли ваши плечи выпрямленны­ми, поднята ли голова, отставлен ли таз? Сейчас поставьте стопы параллельно на рас­стоянии около 15 см., выдвиньте таз вперед. Ощущаете ли вы, как ваша спина округляется или сгибается, и ваш рост уменьшается? Мед­ленно отставьте таз. Наблюдаете ли вы, как ваша спина выпрямляется? Какие чувства ас­социируются с каждой из этих позиций? Ка­кая из них является вашей обычной позой?

Психология m с 1 a J33

Теперь согните колени и постарайтесь, что­бы ваш газ был расслаблен так, чтобы им мож­но было двигать. Дышите 1лубоко и свободно, стараясь почувствовать, как дыхательная вол­на доходит до глубины таза. Ощущаете ли вы ее движение в этой области'? Как можно опи­сать это ощущение? Ощущаете ли вы какое-либо беспокойство при этом движении? Из-за описанных выше причин такое движение от­сутствует у большинства людей.

Как мы могли увидеть, напряжение нижней час­ти тела снижает сексуальную чувствительность. Способность получать оргазм уменьшается вслед­ствие напряжения дна таза. У большинства людей дно таза напряжено вследствие подсознательного опасения, что расслабление мышц этой области может закончиться непроизвольным испражнени­ем. Такое опасение происходит из слишком ранне­го приучения ребенка к горшку. Если ребенка при­учают к горшку до того, как ему исполняется два с половиной года, он использует для контроля фун­кции испражнения мышцы дна таза и ягодицы, так как только в этом возрасте начинает функциони­ровать внутренний анальный сфинктер. Даже пос­ле тою. как внутренний сфинктер начинает функ­ционировать, это опасение сохраняется и неосознанно переносится позлее па оргазм. Такой человек не может позволить себе полное if свобод­ное высвобождение сексуального напряжения, 1ак как для этого необходимо забыть о полученном с таким трудом контроле. Чем раньше ребенок под­вергается такому "приучению к чистоплотности", тем большее напряжение возникает в мышцах дна таза. Частым результатом такого "приучения" яв-

А.Лоуэн

ляется нарушение акта дефекации. Если родители отреагируют на это использованием клизмы или специальных ректальных свеч, вторжение и наси­лие над телом ребенка только усугубляют пробле­му. У меня были две пациентки, которых приучи­ли к горшку, прежде чем им исполнилось 9 месяцев. Это вызвало полную утрату ощущений в области дна таза.

Анус окружен двойным кольцом сфинктеров. Внутренний сфинктер, не поддающийся волевому контролю, замкнут до того момента, пока собрав­шийся кал не заполнит ампулу прямой кишки. До этой минуты наружный сфинктер остается откры­тым и расслабленным. Когда ампула заполнена и человек чувствует потребность в испражнении, внутренний сфинктер расслабляется, в то время как наружный остается сильно сжатым до того мо­мента, пока человек не получит возможность со­вершить акт дефекации. Это значит, что когда нет потребности в дефекации, можно спокойно позво­лить себе расслабить тазовое дно. Многие люди опасаются, что неконтролируемая сексуальная ак­тивность может привести к непроизвольному ис­пражнению. В некоторых случаях это опасение возрастает до уровня общего беспокойства, как если бы через минуту должна случиться катастрофа.

В реальности эти все опасения и страхи воздей­ствуют на дно таза. Неожиданный страх вызывает острый спазм. Следствием подавленного страха бу­дет хроническое мышечное напряжение. Мы не ощу­щаем это напряжение, если не осознаем этот страх.

Для того, чтобы мы смогли расслабить дно таза, мы должны сначала осознать, до какой степени мы его напрягаем. В этом может помочь следующее упражнение.

Психология тела

Упражнение 6. 2

Стопы параллельны на расстоянии 20 см, колени слегка согнуты, тело подается вперед. Расслабьтесь и "отпустите" таз естественно, как это описано в предыдущем упражнении. Сде­лав животом глубокий вдох, постарайтесь выз­вать давление на дно таза. Одновременно по­пробуйте раскрыть анальный сфинктер, как будто хотите выпустить газы. (Ничего не вы-пустится, если вы ничего не сдерживали. Я делал это упражнение на своих групповых за­нятиях, и никогда ни у кого не случилось ни­чего постыдного.)

Сейчас осознанно подтяните анус и дно таза вверх, зажимая ягодицы. Чувствуете ли вы, как нарастает напряжение? Попробуйте опус­тить дно таза. Дает ли это чувство расслабле­ния? Повторите это упражнение несколько раз, чтобы лучше прочувствовать разницу между напряженным и расслабленным состоянием та­зового дна.

Чтобы развить чувствительность к состоянию дна таза, повторяйте эти упражнения несколь­ко раз в течение дня, во время прогулки, сидя за рабочим местом или во время какой-либо другой деятельности. Может случиться так, что вы будете вынуждены уделить много внимания этой части чела, прежде чем вам удастся дос­тичь его полного расслабления, по это усилие будет щедро вознаграждено увеличивающейся интенсивностью сексуальных ощущений.

Так как секс, подобно мочеиспусканию и испраж­нению, является одной из функций, которую мы отождествляем с нашей животной природой, нам

А Лоуэн

может быть трудно принять связь между духовно­стью и сексуальностью. Если мы не ощущаем этой связи, - значит мы утратили контакт с тем, где она возникает — с сердцем Когда мы дарим наше­му партнеру или партнерше всю нашу любовь, на которую способно сердце, объятия имеют не толь­ко сексуальный, но и духовный характер Когда мы обнимаем Бога любовью наших тел, яог кон­такт является не только духовным, но и сексуаль ным. Это может звучать как ересь, но в религиоз­ных ритуалах примитивных кутьтур сексуальное поведение давно служит гому, чтобы прикоснуть­ся к божественному. Даже в иудо-хрпегиапекой религии танец был элементом многих религиозных церемоний. Независимо oi того, какие средства применяются дтя того, чтобы установить чувствен­ную связь с бесконечным, они должны активизи­ровать тело, для того, чтобы это было чем-ю боль­шим, чем фантазии. Все религии считаю!, что если человек хочет объединиться с Богом, он должен отказаться от собственного Я. Для этого нет луч­шего, более непосредственного способа, чем лю­бовный сексуальный акт.

Глава 7

Заземление: связь с реальностью

Качество сексуальных ощущений человека зависит от его энергетического потенциала, так как сниже­ние энергетического уровня означает снижение уровня ощущений. Чувствительность зависит так­же or грации, которая позволяет энергетическому заряду в теле свободно перемещаться. Это зависит также и от того, насколько хорошо человек зазем­лен, укоренен, то есть энергетически соединен с почвой под ногами. Если какая-то энергетическая система, например, электрическая цепь не зазем­лена, существует риск, что слишком сильный за­ряд перегрузит ее и выведет из строя. Подобно это­му люди, не укорененные в реальности, могут стать рабами сильных чувств сексуального или другого характера. Для того, чтобы этого избежать, они вы­нуждены подавлять любые чувства, так как их ужа­сает мысль, что они могут быть ими побеждены. В противоположность им заземленный человек смо­жет выдержать сильное возбуждение, которое при­ведет его к радости и запредельному состоянию.

Мы, человеческие существа, похожи на деревья, один конец которых укоренен в земле, а другой устремлен в небо. Сила стремления вверх зависит от силы нашей корневой системы. У вырванного дерева отмирают листья. Если человек отрывается от корней, его духовность превращается в мертвую абстракцию.

Кто-то может возразить, что у людей нет таких корней, как у деревьев. Однако, как земные суще-

А Лоуэн

ства, мы связаны с землей ногами и стонами. Если эта связь живая, мы говорим, что человек зазем­лен. Тот же термин мы используем для соединения электрического проводника с землей с целью пре­дохранения электрической цепи от перегрузки. В биоэнергетике мы используем этот термин для ха­рактеристики связи человеческой личности с поч­вой и реальностью. Когда мы говорим, что человек хорошо заземлен, или что он крепко сюит на зем­ле, это означает, что человек осознает себя и окру­жающее. Быть заземленным — значш быть свя­занным с основными реалиями жизни■ с телом, сексуальностью, окружающими людьми и т.д. Мы связаны с ними в той же самой степени, что и с землей.

В диагностике важно рассмотреть осанку чело­века и определить, насколько прочно он связан с землей. Это обычный подход в биоэнергетическом анализе. У человека, ощущающего силу и безопас-тность, естественная и прямая осанка. Когда он печален или подавлен, он горбится и становится размякшим. Когда человек пытается компенсиро­вать чувство внутренней неуверенности, тело ста­новится неестественно жестким. В позе человека сокрыт не только психологический, но и соци­альный смысл. Когда мы говорим, что какой-то че­ловек занимает какую-то позицию в обществе, мы имеем в виду то, что он является кем-то важным. Мы ждем от короля, что он будет стоять по- коро­левски, а от слуг, — чго они примут покорную позу Мы знаем, что "человек с характером" будет отстаивать свои убеждения несмотря на обстоятель­ства.

Известно, что некоторые взрослые люди, несмот­ря на прожитые годы, не могу г стоять на собствен-

Пси хология те.г а

ных ногах. Речь идет о том, что такие люди зави­сят от других, стараются на кого-то опереться. Не­достаток чувствительности в их ногах приводит к тому, что их контакт с землей — чисто механичес­кий. У стола есть ножки для опоры, но мы никогда бы не сказали о нем, что он заземлен. Конечно, в противоположность материальным предметам, люди всегда имеют определенную степень чувстви­тельности в ногах. Однако, у некоторых эти ощу­щения настолько слабые, что не достигают созна­ния, так как они не концентрируют внимание на своем теле. Недостаточно просто знать, что наши стопы прикасаются к земле. Необходим энергети­ческий процесс, в котором волна возбуждения дви­жется вниз по телу к ногам и стопам. Чувство за­земления возникает в то время, когда волна возбуждения достигает земли, изменяя направле­ние, после чего движется вверх, как если бы земля возвращала силу вверх для того, чтобы поддержать нас. Стоя таким образом, мы можем сознательно поддерживать единство противоположностей.

Когда мы говорим о ком-то, что он "витает в облаках", мы имеем в виду, что большую часть вни­мания человек уделяет своим мыслям или своим мечтаниям, а не ощущениям в своих стопах. Этот человек знает, куда он идет, но может быть так поглощен мыслями о том, что он будет делать, когда придет к месту назначения, что сам процесс ходь­бы становится автоматическим. Так.как мы, чело­веческие существа, мыслим почти все время, за исключением сна, можно подумать, что рассеян­ность — это естественное состояние. Однако вни­мание может перемещаться так быстро, что мы мо­жем одновременно осознавать и то, что находится в уме, и то, что происходит в теле. Я выработал в

А -Лоуэн

себе такой навык и во время лекций часто делаю паузы для контроля состояния напряжения своего тела и дыхания, а также чтобы почувствовать, как мои стопы прикасаются к иолу. Мои слушатели принимают эти короткие паузы с удовольствием, так как в это время они могут передохнуть, а я могу сконцентрироваться. Успех моей лекции пря­мо пропорционален степени моего кош акта с те­лом и чувствами. Успех этой практики зависит от наличия в организме сильной энергетической пуль­сации, которая объединяет два полюса тела Когда эта связь прерывается, человек утрачивает зазем­ление, что вызывает нарушение связи между гово­рящим и слушающими. Я долго работал со своим телом, чтобы развить хорошее заземление.

Качество заземления человека отражает его внут­реннее чувство безопасности Когда человек хоро­шо заземлен, он уверенно чувствует себя па ногах и уверен, что имеет почву под ногами. Это зави­сит не от силы ног, а только от того, насколько мы их ощущаем. Сильные, мускулистые ноги могут казаться очень хорошей опорой для человека, по часто они очень механистичны Такое строение ног указывает на глубокую неуверенность в себе, кото­рая компенсируется чрезмерным развитием мышц. Подобный недостаток уверенности можно наблю­дать и у людей с недостаточно развитыми ногами, но с чрезмерно широкими и сильными плечами. Подсознательно опасаясь падения или поражения, такие люди поддерживают себя руками, вместо того, чтобы искать опору на земле. Такая осанка оказы­вает на тело сильное давление, углубляя лежащую в ее основе неуверенность.

Чувство безопасности человека определяется его отношениями с матерью в раннем детстве. Пози-

Г1сихология тела J43

тивпые ощущения — опека, поддержка, нежность, одобрение — позволяют телу ребенка находиться в мя1ком, ecTCciвенном состоянии. Ребенок ощу­щает свое 1ело как источник радости и удоволь­ствия, отождествляемся с ним и испытывает един­ство со своей животной природой Такой ребенок вырастет хороню укорененным в реальности чело­веком, одаренным сильным чувством внутренней безопасности II наоборот, ко1да ребенок чувству­ет недостаток любви и поддержки со стороны мате­ри, его тело становится жестким Жесткость — естественная реакция тела, как на физический, гак и на эмоциональный холод. Равнодушие со сторо­ны матери ослабляем у ребенка чувство безопасно­сти, разрывая его связь с первичной реальностью Мать — паша личная земля, а Земля - наша об­щая мать Любая неуверенность, которую ребенок испытывает в отношениях с матерью, находит от­ражение в структуре его тела. Ребенок будет под­сознательно нанрягать диафрагму, сдерживать ды­хание и поднимать плечи от страха. Если неуверенность закрепится в структуре тела чело­века, он попадет в порочный круг, так как будо испытывать неуверенность еще долго после того, как станет независимым от своей матери.

Дата добавления: 2014-10-31