Книга пророка Варуха

ПОСЛАНИЕ ИЕРЕМИИ

В греческой Септуагинте за Книгой Плач Иеремии следует самостоятельное

произведение, озаглавленное "Послание Иеремии". Эта книга не включена в

еврейскую Библию, а в латинской Вульгате фигурирует как приложение в Книге

Варуха [В православную Библию она включена в качестве неканонической].

Суть послания выражается в том, чтобы призвать иудеев хранить верность

Яхве даже в плену, не поддаваться очарованию и красочности культов

вавилонских богов. "Теперь вы увидите в Вавилоне богов серебряных и золотых

и деревянных, носимых на плечах, внушающих страх язычникам. Берегитесь же,

чтобы и вам не сделаться подобными иноплеменникам, и чтобы страх пред ними

не овладел и вами. Видя толпу спереди и сзади их поклоняющуюся перед ними,

скажите в уме: "Тебе должно поклоняться, владыко!" (Поел. Иер. 4:5).

Наиболее древний сохранившийся текст послания - на греческом языке,

вероятно, это перевод с еврейского (или арамейского) языка. Послание было

написано во II в. до н. э., автор его неизвестен.

В Книге Иеремии часто фигурирует соратник и спутник пророка по имени

Варух. Именно он записывал пророчества и угрозы Иеремии: "И призвал Иеремия

Варуха, сына Нирии, и написал Варух в книжный свиток из уст Иеремии все

слова Яхве, которые он говорил ему" (Иер. 36:4). Иеремия заставил своего

сподвижника прочесть перед народом в храме свои пророчества, а затем

повторить их перед царскими слугами. После падения Иерусалима Варух вместе

с Иеремией оказался в Египте. Относительно его последующей судьбы

существуют различные версии: некоторые считают, что он умер в Египте,

другие полагают, что Варух вместе с Иеремией был вывезен из Египта в

Вавилон, по мнению третьих, он сам пошел в Вавилон после смерти Иеремии.

Библейская Книга пророка Варуха была написана, согласно вступительным

строкам к ней, во время вавилонского плена и зачитана перед народом и царем

Иехонией. Книга эта не включена в еврейскую Библию, древнейшим ее вариантом

является греческая запись.

В заглавии книги в качестве автора упоминается Варух, указывается

также, что написана она была в пятый год после падения Иерусалима (то есть

в 582 г. до н. э.). Однако, вероятнее всего, она была создана не во время

вавилонского плена, а позднее, во время правления династии Асмо-неев, то

есть во II или I в. до н. э. Подлинный автор книги неизвестен, но поскольку

он считал себя учеником и духовным наследником Иеремии, то вложил свои

слова в уста непосредственного ученика и соратника пророка - Варуха.

Дата добавления: 2014-10-31