Ф.Бэкон и Р.Декарт - основоположники философии Нового времени

Тема 8.

Мусульманская философия средних веков.

Тема 7.

Философия Аристотеля.

Тема 6.

Философия Платона.

Тема 5.

1. Мир идей и мир вещей. Космология Платона.

2. Эрос как стремление в вечной идеальной форме бытия, духовное рождение человека.

3. Диалектика познания. Учение Платона об «анамнезисе» (припоминании
души). Вечность и бессмертность души.

4. Идеальное государство Платона и его современные критики.

Литература:

1. Платон. Диалоги. Антология..., с.370-406.

2. Богомолов А.С. Античная философия. М., 1985, с. 164-194.

3. Асмус В.Ф. Платон. М.,1975, с. 35-56.

4. Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов.
М., 1998.

5. Чанышев А.Н. Курс лекций по древней философии. М., 1981, раздел «Платон».

6. Реале Дж. и Антисери Д. Западная философия от истоков и до наших
дней. т.1, Античность, Спб., 1994, с. 84-94.

1. «Органон» Аристотеля. Разработка основных логических методов и их значение для современного знания.

2. Этика Аристотеля. Обоснование нравственного выбора. Философия – высшая добродетель человека.

3. Учение Аристотеля о социальной справедливости и современные теории о
среднем классе. Проблемы становления среднего класса в Казахстане.

4. Этика Арситотеля.

Литература:

1. Аристотель. Метафизика. Антология...., с 408 -472.

2. Богомолов А.С. Античная философия. М., 1985, с. 195-224.

3. Асмус В.Ф. Античная философия. М., 1975

4. Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов.
М., 1998

5. Чанышев A.Н.Аристотель. М., 1981, с. 164-174.

1. Культура и религия в мусульманских странах. Основные направления ислама: суннизм, шиизм.

2. Суфизм как основное направление мусульманской философии. Ступени восхождения к Богу.

3. Западная арабоязычная философия: Ибн Баджи, Ибн Туфейль.

4. Социально-этическая философия Ибн Халдуна.

5. Значение арабоязычной философии в истории мировой культуры, ее влияние на развитие европейской философии.

Литература:

1.Аль-Фараби. Философские трактаты. Алма-Ата, Наука, 1970, с.17-38, 118-126, 203-231, 339-347.

2.Возвращение учителя. Алма-Ата, 1975, с.16-38.

3. Ибн - Сина. О вечности мира. Антология...., с. 730-749.

4. Ибн- Рошд. О связи между религией и философией. Антология, с. 751-754.

5. Ислам: энциклопедический словарь. М., 1991.

6.Соколов В.В. Средневековая философия. М., 1979.

7. Степанянц М.Т. Восточная философия. М., 1997.

8. Игнатенко А.А. Ибн-Халдун. М., 1982.

9. Дж. Реале и Д. Антисери. Западная философия от истоков и до наших дней. т.2., Средневековье. Спб., 1995, с.120-126.

10. Чанышев А.Н. Курс лекций по древней и средневековой философии. М.,
1991.

11. История современной зарубежной философии. т. 1, Спб., 1998, с. 396-309.

1. Ф. Бэкон - основоположник - эмпиризма и сенсуализма в Новоевропейской
философии. Идолы познания и пути их преодоления. Индуктивный метод.
Вера в научно-технический прогресс.

2. Р. Декарт - основоположник рационализма в Новоевропейской философии.

3. Дуалистическая онтология Р. Декарта.

Литература:

1. Бэкон Ф. Новый органон. Антология..., т.2., с. 193-210

2. Декарт Р. Об основах человеческого познания. Антология..., т.2., с.237-294.

3. Дж. Реале и Д. Антисери. Западная философия от истоков и до наших
дней. т. 3, Спб., 1996, с. 12-46.

4. Рассел Б. Мудрость Запада. М., 1998.

5. Соколов В.В. Европейская философия ХV-ХVIII в.в., М., 1996, с. 201-274.

6. Асмус В.Ф. Декарт. М., 1956, с. 12-55.

7. Философия. Учебное пособие. Ростов на Дону, 1998, с. 63-73.

Дата добавления: 2014-11-06