АПРЕЛЯ (Устройство жизни)

АПРЕЛЯ (Самоотречение)

Самоотречение для человека, сознающего свою духов­ность, есть такое же благо, как и удовлетворение страстей и похотей для человека, живущего животной жизнью.

Тот добр, кто делает добро другим. Бели он страдает за то, что делает добро, он еще лучше; если страдает от тех, кому он делает добро, он достигает высшей доброты, усилить которую может только увеличение страданий за то, что он продолжает делать; если он умрет за это — это самое высшее совершенство.

Лабрюйер

Кто любит отца или мать более, нежели Меня, недостоин Меня, и кто любит сына или дочь более, нежели Меня, недо­стоин Меня; и кто не берет креста своего и не следует за Мной, тот недостоин Меня. Сберегший душу свою потеряет ее, а потерявший душу свою ради Меня сбережет ее.

Мф. гл. 10, ст. 37-39

Для человека нет высшего блага, как бескорыстно рабо­тать для блага других, — работать для Вечного Блага. Когда лю­ди подчинятся общему интересу, как подчиняются они теперь своим личным стремлениям; тогда они узнают мир и счастие, и пред ними раскроются те бесконечные проявления небес­ной мудрости, которых они не видят теперь.

Люси Малори

Тогда Иисус сказал ученикам Своим: если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя и возьми крест свой и следуй за Мною; ибо кто хочет душу (жизнь) свою сберечь, тот потеря­ет ее; а кто потеряет душу свою ради Меня, тот обретет ее. Какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит? или какой выкуп даст человек за душу свою?

Мф. гл. 16, ст. 24-26

Как огонь уничтожает свечу, так добро уничтожает лич­ную жизнь.

Как тает воск от лица огня, так сознание личной жизни уничтожается участием в добре.

Смерть разрушает тело, как разрушают леса, когда здание построено. И тот, чье здание построено, радуется разруше­нию лесов, т.е. своего тела.

Есть всегда темное пятно в нашем солнечном свете: это тень, которая падает от нашей личности.

Карлейль

Себялюбие — это тюрьма для духа, которая лишает счас­тья так же верно, как острог лишает физической свободы.

Люси Малори

Мы лишь тогда истинно живем для себя, когда живем для других. Это кажется странным, но испытай, и ты на опыте убедишься.

————————

Если человек живет духовной жизнью, то отречение от мирских благ не может представляться ему заслугой. Он не может поступить иначе. Он при этом улучшает, а не ухудшает свое положение.

Предстоящее изменение устройства жизни людей нашего христианского мира состоит в замене насилия любовью, в признании возможности, легкости, блаженства жизни, осно­ванной не на насилии и страхе его, а на любви.

Трудно приучиться к тому, чтобы не жалеть людей в том, в чем она сами о себе жалеют; в потере имущества, семьи, красо­ты, здоровья, людской славы, а жалеть их в том, в чем они ис­тинно жалки: в потере их нравственности, чистоты разума, добрых привычек. А между тем такое отношение к людям необ­ходимо для того, чтобы исполнять свои обязанности к ним.

Сие заповедую вам, да любите друг друга. Если мир вас ненавидит, знайте, что Меня прежде вас возненавидел. Если бы вы были от мира, то мир любил бы вас; а как вы не от мира, но Я избрал вас от мира, потому ненавидит вас мир.

Ин. гл. 15, ст. 17-19

Люди думают, что есть положения, в которых можно об­ращаться с человеком без любви, а таких положений нет. С вещами можно обращаться без любви: можно рубить дере­вья, делать кирпичи, ковать железо без любви, но с людьми нельзя обращаться без любви, так же как нельзя обращаться с пчелами без осторожности. Свойство пчел таково, что если станешь обращаться с ними без осторожности, то им повре­дишь и себе. То же и с людьми.

И это не может быть иначе, потому что взаимная любовь между людьми есть основной закон жизни человеческой. Правда, что человек не может заставить себя любить, как он может заставить себя работать; но из этого не следует, что можно обращаться с людьми без любви, особенно если чего-нибудь требуешь от них. Не чувствуешь любви к людям — си­ди смирно, занимайся собой, вещами, чем хочешь, но только не людьми. Как есть можно без вреда и с пользой только тогда, когда хочется есть, так и с людьми можно обращаться с пользой и без вреда только тогда, когда любишь. Только по­зволь себе обращаться с людьми без любви — и нет пределов жестокости и зверства по отношению других людей, и нет пределов страдания для себя.

До тех Пор, пока я не увижу того, чтобы соблюдалось важ­нейшее правило Христа — любовь к врагам, — до тех пор я не перестану сомневаться в том, чтобы выдающие себя за хрис­тиан были ими.

Лессинг

Как только допущены такие условия, при которых чело­век может делать ближнему то, чего он не хотел бы для себя: всякого рода насилия, как всякие наказания и даже убийство, так все учение о любви становится пустыми словами.

Не должно делать ни малейшего зла для того, чтобы до­ставить успех величайшему благу.

Паскаль

Самой губительной ошибкой, которая когда-либо была сделана в мире, было отделение политической науки от нрав­ственной.

Шелли

————————

Живи не так, чтобы, будучи согласным с миром, быть го­товым продолжать такую жизнь. Если ты так живешь, ты от­даляешь приближение царства любви. Живи так, чтобы воз­можно было наступление этого царства. А для того чтобы жить так, оснуй свою жизнь не на насилии, а на любви.

Дата добавления: 2014-11-06