Понятие бытия, субстанции и материи. Эволюция понятия материи в истории философии. Современная наука об уровнях организации природы

Билет №16.

1.Философия Платона. Ученик Сократа. Платон(П) - основатель объективного идеализма. Согласно учению П лишь мир идей представляет собой истинное бытие, а конкретные вещи - это нечто среднее между бытием и небытием, они только тени идей. П объявил мир идей божественным царством, в котором до рождения человека пребывает его бессмертная душа. За тем она попадает на грешную землю, где временно находясь в чел теле. Познание по П есть воспоминание душой своего доземного существования. Считал, что чувства обманывают человека.

· Ф-ое учение о ТРИАДЕ. Всё сущее состоит из: ЕДИНОГО (является основой бытия, первоначало всего, выше всякого бытия, не имеет признаков); УМА (происходит от единого, разделен с единым, является сущностью всех вещей, обобщение всего живого на земле); ДУШИ (связывает единое и ум, может быть мировой и душой отдельного человека, часть мировой души, бессмертна, умирает тело, душа, ответив в подземном царстве, приобретает новую телесную оболочку). Когда человеку удается через красоту, любовь или справедливые дела удаётся увидеть следы идей, то, по словам П, крылья души вновь начинают расти. Отсюда важность учения о КРАСОТЕ – необходимо искать её в природе, людях, искусстве или в законах. Второй силой, преобразующей человека, способной поднять его до мира богов, является ЛЮБОВЬ. Философия и любовь дают возможность рождения чего-то прекрасного от создания прекрасных вещей до прекрасных законов и справедливых идей.

· Касаясь гносеологии (учение о познании) П исходит, что предметом познания должны стать «чистые идеи». Чистые идеи невозможно познать с помощью чувственного познания, увидеть и осознать чистые идеи могут люди только подготовленные.

· Особую роль в своей философии П уделил проблеме государства. Он выделяет семь типов государства: монархия, тирания, аристократия (справедливая власть меньшинства), олигархия (несправедливая власть меньшинства), демократия (справедливая власть большинства), тимократия (власть военных) и идеальное государство будущего пока не существующее, где отпадает необходимость в госвласти и законах.

Становление философии начиналось именно с изучения проблем бытия(Б). Б охватывает все реально существующее в природе общества, мышлении. Т.о. категория Б – есть самое общее понятие, абстракция, объединяющая самые разл предметы, явл-я, сост-я, процессы по общему признаку существования. В Б выделяют: объективную реальность (всё, что существует вне и независимо от сознания человека) и субъективную (всё, что принадлежит человеку и вне его существовать не может).Б - это объективная и субъективная реальности.

Формы Б: + Б природы - неорганическая, органическая, искусственная природа тесно связана с преобразующей деятельностью человека.
+ Б человека - уникально, т.к. ч-к принадлежит к 2 мирам: тело – орг.часть, сознание – дух.часть.
+ Б медико-биолог объектов - как объект медицины ч-к объединяет в себе много процессов, структур, уровней.
+ Б духовное - охватывает процессы сознательного и бессознательного.
+ Бытие социальное - индивидуальное и общественное.

СУБСТАНЦИЯ(С) – философская категория классической рациональности для обозначения объективной реальности в аспекте внутреннего единства всех форм её проявления и саморазвития. С есть то, что существует в самой себе и благодаря самой себе, она первопричина происходящего. 2 вида С – Дух и МАТЕРИЯ (М) Периоды формирования М:
1.) Наглядно-чувственное представ-е. Фалес - вода, Гераклит - огонь, Демокрит - атомы.
2.) Субстратное понимание. Единая основа матер мира - атомы, молекулы, неизменная масса.
3.) Гносеологическое представление(марксисты). Ленин: М - это объективная реальность, существующая независимо от человеческого сознания и отображаемая им.
4.) В современной философии М рассматривается с онтологической и гносеологической точки зрения. М - объективная реальность, отражаемая человеком в его чувств и мыслях. СЕЙЧАС характеристики материи: 1) существует как одно из проявления бытия; 2) есть объективная реальность, данная человеку в его ощущениях и существующая независимо от них; 3)подчинена своим собственным закономерностям, кот не зависят от воли и желания ч-ка, М выступает как сила, сопротивляющая деятельности человека; 4)существует в форме разнообразных вещей и не существует в чистом виде. Представляет собой сверхсистему, объединяющую другие системы; 5) вещественна (телесна), т.е. в каждом объекте имеется некое содержание, которое позволяет воздействовать на другие материальные вещи; 6) изменчива, но неучтожима. Формой существования материи является движение, благодаря чему она развёртывается в различные вещи.

Дата добавления: 2014-11-25