Лекция 17. Закон двойственной (интеллектуальной и технической) эволюции Огюста Конта

Закон двойственной (интеллектуальной и технической) эволюции Огюста Конта. Стадии интеллектуальной и технической эволюции и их соотношение.

Общее понятие позитивизма и его основатели.

Вопрос III. Философия позитивизма Огюста Конта.

а) '"Позитивизм - направление философии, сутью которого,

является стремление поставить философию на твердую прочную основу. Позитивизм как течение философской мысли зародился в 30-е - 40-е гг. XI столетия, прошел большую эволюцию (махизм, неопозитивизм, постпозитивизм и др.). Широко распространен и популярен в современную эпоху.

б) Основателем позитивизма считается Огюст Конт (1798 -
1857) - французский философ, ученик Сен-Симона. Также
большой вклад в становление и развитие позитивизма
внесли Джон Милль (1806 -1873) и Герберт Спенсер (1820
- 1903).

2) Отличие позитивного (научного) философского знания
от обычного философского знания.

а) Позиция Конта. По мнению Конта, философский спор
между материализмом и идеализмом не имеет серьезных
основании и бессмысленен. Философия должна отказаться
как от материализма, так и от идеализма и основываться на
позитивном (научном) знании.

б) Это значит, что: философское знание должно быть абсолютно точным и достоверным; для его достижения, философия должна использовать научный метод при познании и опираться на достижения других наук; основной путь для получения научного знания в философии -эмпирическое наблюдение; философия должна исследовать лишь факты, а не их причины, «внутреннюю сущность» окружающего мира и другие далекие от пауки проблемы; философия должна освободиться от ценностного подхода и от оценочного характера при исследовании; философия не должна стремиться стать «царицей наук», сверхнаукой, особым общетеоретическим мировоззрением - она должна стать конкретной наукой, опирающейся па арсенал именно научных (а не каких-либо иных) средств, и занять свое место среди других паук.

а) Конт выдвинул закон двойственной эволюции -
интеллектуальной и технической. В этой связи философом
были выделены три стадии интеллектуального развития и
три стадии технического развития.

б) К стадиям интеллектуального развития относятся:

- теологическая (мировоззрение основано на религии);

- метафизическая (мировоззрение, интеллектуальное
развитие основано на несистематическом, вероятностном
знании);

- позитивная (основана на науке).

в) К стадии технического развития относятся:

- традиционное общество;

- доиндустриальное общество;

- индустриальное общество.

г) Стадии интеллектуального и технического развития в
целом соответствуют друг другу:

- теологическая - традиционному обществу;

метафизическая - доиндустриальному обществу

- позитивная (научная) - индустриальному обществу, д) Философия Конта лишь заложила основы позитивизма. В дальнейшем (вплоть до сегодняшних дней) позитивистская философия дополнялась и совершенствовалась рядом других философов.

Неклассическая идеалистическая философия Шопенгауэра, Ницше, Дильтея.

1) Общее понятие неклассической идеалистической
философии. Ее отношение к немецкой классической
философии, гегельянству.

а) Немецкая классическая философия (олицетворением
которой стало творчество Канта, Фихте, Шеллинга.и
особенно Гегеля) внесла большой вклад в развитие мировой
философии и максимально полно для своего времени
объяснила сущность бытия, познания, других философских
проблем с позиций идеализма.

б) Однако с идеалистическим объяснением картины
окружающего мира классиками немецкой философии
согласились не все. Во второй половине XIX в. выделились
два главных направления, по которым шла критика
немецкой классической философии, особенно
гегельянства: «критика слева», представленная
материалистической философией Л. Фейербаха, К. Маркса
и Ф. Энгельса; «критика справа», представленная так
называемой неклассической идеалистической философией,

2) Цели и основные направления неклассической
идеалистической философии.

а) Неклассическая идеалистическая философия ставила своей целью критиковать немецкую классическую философию, особенно Гегеля, используя не новые подходы (как это делали материалисты и позитивисты), а старые.

б) Представители неклассической философии пытались
объяснить мир, как и «классики», с позиций идеализма, но идеализма старого, до гегелевского и доклассического (например, платоновского и др.) и найти новые, оригинальные подходы в рамках старого доклассического
идеализма.

в) Двумя основными направлениями неклассической
идеалистической философии XIX в. являлись
иррационализм и «философия жизни» и были, главным
образом, представлены творчеством Шопенгауэра, Ницше,
Дильтея.

Дата добавления: 2014-11-16