Хари-бхакти-виласа 7 страница

782-783

Человек не должен обмахивать себя одеждой. Он не должен спать в комнате Божеств. Он не должен идти через огонь, стадо коров или группу брахманов. Он не должен сознательно наступать на тень брахмана или коровы. Он не должен идти по следам греховного или больного человека, переступать их или наступать на их тень. Человек должен держаться на расстоянии от пыли, поднятой при подметании; от воды после выжимания мокрого белья; и от воды в контейнере, использованном при омовении.

Человек не должен пить молоко, смешанное с пахтой. Он не должен есть зёрна, которые были посажены для выращивания. В соответствии с Ману, не хорошо пить молоко коровы, не имеющей телёнка, молоко верблюда, молоко коровы, которой не больше 10-ти дней, молоко овцы и молоко коровы, на которую напал бык.

785-786

Брахмана должен давать харитаки, аргйу и бхикшу гостям каждый день, в соответствии со своими возможностями, считая гостей неотличными от Верховного Господа. Учёные авторитеты установили, что небольшое количество пищи называется бхикша, в четыре раза большее называется аргйа и ещё в четыре раза большее – хантакара.

(Маркандея пурана)

В соответствии со своими возможностями, человек должен сначала дать хантакару, аргйу или бхикшу гостям, а затем есть.

788-789

(Каши-кханда)

Человек не должен есть, сидя на неровной асане. Он не должен бросать осквернённые вещи в огонь. Глупый человек, совершающий церемонию шраддха и затем вкушающий в доме кого-то другого, который также совершил церемонию шраддха, вкушает просто грех. Если человек делает это, то тот, в чьём доме он ест, не получит никакого блага от совершения церемонии шраддха.

Человек не должен отгрызать ногти или волосы зубами. Он не должен отрезать свои ногти своими ногтями. Он не должен входить в свой дом или в дом кого-то через заднюю дверь. Он не должен никого подкупать, не должен он и играть в шахматы. Он должен держаться на расстоянии от шахматной доски. Он должен сплёвывать и кашлять за пределами дома. Перед омовением в пруду другого человека он должен выкопать его, иначе он будет делить греховные реакции хозяина колодца.

(Брахма-пурана)

Пища человека, которую он держит в своей левой руке и ест правой или дует на неё, чтобы охладить, или ест, расставив свои пальцы, считается мясом коровы.

793-795

(В Атри-смрти говорится)

Человек никогда не должен пить молоко коровы, чьё вымя слишком маленькое или слишком большое. Он не должен пить молоко коровы, которая ест испражнения или другие отвратительные вещи. Он не должен использовать молоко или навоз коз, коров или буйволов, которые едят грязную пищу для совершения жертвоприношений или другого религиозного ритуала. Чистка зубов одним пальцем, использование необработанной соли или вкушение глины – всё это считается равным поеданию мяса коровы.

(исключения в этом случае)

(В Ману-смрти говорится)

Морская и каменная соль могут использоваться непосредственно, но никак не другие виды соли.

(Атри-смрти)

Приняв прибежище в тени дерева древесного яблока, покушав йогурт ночью или почистив свои зубы палочкой хлопкового дерева, даже Индра падает со своего возвышенного богатого положения.

(В Вишну-смрти говорится)

Если шудра пъёт молоко коричневой коровы, он отправляется в ад. Брахмана должен пить молоко, оставшееся после жертвоприношения, иначе он родится животным.

Великие души должны прощать составителей религиозных писаний, чтобы избежать недостатка повтора. Они могут иногда что-то упускать или что-то добавлять в свои тексты.

Существует множество других более высших или низших правил поведения, которые можно заметить среди различных групп преданных. Если человек желает больше изучить этот этикет, то он должен обратиться к соответствующим писаниям и авторитетам.

Вечная природа и слава правильного этикета таким образом была описана. Эти описания подкреплены большим количеством указаний писаний.

Так заканчивается перевод Одиннадцатой виласы Шри Хари-бхакти-виласы.

Дата добавления: 2014-11-18