Хари-бхакти-виласа 6 страница. дхаритрй арджуна бананам

шами лохита кантака

дхаритрй арджуна бананам

рамасйа прийа вадини

каришйамана йа йатра

йатра калам сукхам майа

татра нирвигхна катри твам

бхава шри рама пуджите

Дерево шами устраняет все греховные реакции, имеет красные колючки, снабжает стрелами Арджуну и очень дорого Господу Рамачандре. О поклоняющийся Господу Рамачандре, да будешь ты доволен мной и благословишь меня; пусть что бы я ни делал для удовлетворения Верховного Господа, Рамачандры — будет завершено без каких-либо помех.

Затем он должен собрать немного влажной глины с корней дерева шами, смешать их с необрушенным рисом и вернуть Господа Рамачандру назад в Его обитель, воспевая, танцуя и играя на музыкальных инструментах.

В течение этого фестиваля какой-то преданный может играть роль Джамбавана, другой преданный может сыграть роль обезьяны и ещё один – роль Ханумана, просто чтобы удовлетворить Господа Кошалы, Рамачандру.

Человек должен медитировать на то, как все демоны и враги земли были уничтожены Господом. Повторяя: Теперь Господь Рамачандра правит миром, Теперь Господь Рамачандра правит миром, — нужно перенести Божество на трон.

Затем он должен предложить огромное арати Верховному Господу и после предложить Ему поклоны, упав на землю. Затем преданные должны почтить остатки пищи Господа, одежды, цветочных гирлянд и т.д.

Эту процедуру поклонения мы находим в Вишну-дхармоттаре. Фестиваль Виджайотсавы Господа Рамачандры сильно удовлетворяет святых личностей.

Услышав об утверждении Ханумана, который только что вернулся, встретив Сита-деви, Господь Рамачандра оставил Ланку в этот день в компании Своих обезьян-солдат, отправившись под дерево шами.

Так заканчивается перевод Пятнадцатой виласы Шри Хари-бхакти-виласы.

Дата добавления: 2014-11-18