Источники познания римского права

Хотя, как уже говорилось, источники, на основании кото­рых изучается римское право, рассматриваются в курсе «История рим­ского права», некоторое представление о них, хотя бы предваритель­ное, все же необходимо и здесь — для лучшего понимания нашего предмета.

Надо полагать, что «источником», по которому можно изучать право, в широком смысле, lato sensu, может оказаться всякое свиде­тельство, относящееся к римскому миру (археологическое, художе­ственное и т.д.), поскольку никто не может запретить извлечь отсюда косвенные данные для реконструкции общественной, а значит, и пра­вовой жизни Рима.

Однако в более специальном смысле «источником римского пра­ва» следовало бы называть все те документы, которые более или менее непосредственным образом сообщают нам римские юридические нор­мы. Здесь может идти речь о так называемых литературных источни­ках — таких, как надгробные надписи, сочинения историков, орато­ров, землемеров, поэтов и т.д. Но речь может идти и о так называемых юридических источниках (и они-то для нас более ценны, поскольку являются специальными) — таких, как надписи с текстами законов, сочинения юристов, официальные кодексы, частные документы (па­пирусы, восковые дощечки, глиняные черепки и т.д.).

С хронологической точки зрения юридические источники подраз­деляются на доюстиниановские и юстиниановские. Первые были собра­ны и опубликованы в различных изданиях, среди которых в Италии шире всего используется трехтомное собрание, озаглавленное «Fontes iuris romani anteiustiniani» (издатели Риккобоно, Бавьера, Феррини, Фурлани, Аранджо-Руиц). Первый том охватывает нормативные рас­поряжения, дошедшие до нас непосредственно или реконструирован­ные по юридической и неюридической литературе (Leges). Во втором томе собраны фрагменты из дошедших юридических произведений (Auctores). В третьем томе представлены юридические акты частных лиц (договоры, завещания и т.д.); найденные на папирусах, табличках и т.д. (Negotia). Наиболее важным произведением, в это трехтомное со­брание не включенным, является Codex Theodosianus, собрание поста­новлений императоров, изданное Феодосием в 438 г.

Юстиниановские источники— это не что иное, как так называе­мый Corpus iuris civilis («Свод гражданского права») Юстиниана, т.е. знаменитое обширное собрание, исполнение которого было возложе­но императором на специально назначенные законодательные комис­сии. Первые три части этого труда, называемые соответственноД^ехгд, Institutiones и Codex, были созданы с 530 по 534 г., между тем как от­дельные законы Юстиниана продолжали выходить с 535 по 565г. (год его смерти) и были собраны усилиями частных лиц в четвертой части Corpus, называемой Novellae (т.е. novellae leges, новые уложения).

Дигесты (Digesta) представляют собой антологию систематически расположенных по темам отрывков (фрагментов), извлеченных из со­чинений римских юристов в 50 книгах.

Институции (Institutiones) представляют собой небольшое сочине­ние упрощенного характера в 4 книгах, имеющее как законодатель­ное, так и учебное значение. И они также составлены главным образом из отрывков, заимствованных из Institutiones римских юристов, осо­бенно из Гая.

Кодекс (Codex) является собранием законов, изданных императо­рами классического и послеклассического периода, а также и самого Юстиниана в 12 книгах.

Наиболее современное и важное издание Corpus iuris civilis было осуществлено Моммзеном, Крюгером, Шёллем, Кроллсы(Berlin, изд. Weidmann).

Дата добавления: 2014-11-18