Кузанский

Кузанский.

Кузанский.

Деизм.

Пантеизм.

Священное, божественное.

Человек.

Переход от теоцентрического к антропоцентрическому пониманию мира

Данте Алигьери.

Италии.

Гуманистическое, неоплатоническое, натурфилософское, реформационное, утопическо-социалистическое.

Гуманизм.

Ренессанса.

Антропоцентризм.

Тема 6. Философия эпохи Возрождения

Яссауи.

Баласагуни.

Мутазилиты.

Аверроэса.

2. Ибн-Сины.

3. Аль-Фараби.

4. Аль-Кинди.

5. Аль- Бируни.

140. Отвергали антропоморфные представления о Боге и отождествляли Бога и Вселенную:

1. Мутакаллимы.

3. Суфисты.

4. Сенсуалисты.

5. Неоплатоники.

141. Автор «Кутадгу билиг» («Благодатное знание»):

1. Абай.

2. Ибн-Сина.

3. Кашгари.

5. Аль-Фараби.

142. Автор философско-теологической поэмы «Дивани хикмет»:

1. Баласагуни.

2. Асан Кайгы.

3. Кашгари.

5. Аль-Фараби.

143. Главная особенность философии эпохи Возрождения:

1. Технократизм.

2. Сциентизм.

3. Космоцентризм.

4. Теоцентризм.

144. Поиск индивидуальности – особенная черта философии:

1. Конвенционализма.

2. Жизни.

4. Рационализма.

5. Конформизма.

145. Основная традиция философии Возрождения:

1. Софистика.

3. Догматика.

4. Патристика.

5. Схоластика.

146. Основные направления философии эпохи Возрождения:

1. Гуманистическое.

2. Гуманистическое, неоплатоническое.

3. Гуманистическое, неоплатоническое, натурфилософское.

4. Гуманистическое, неоплатоническое, натурфилософское, реформационное.

147. Гуманизм в Европе в XIV – середине XV вв. возник в:

1. Франции.

2. Германии.

4. Бельгии.

5. Польше.

148. Автор «Божественной комедии»

1. Абеляр.

2. Боккаччо.

3. Петрарка.

4. Роттердамский.

149. Основная тенденция в мышлении, идеологии и культуре Ренессанса:

1. Борьба против антропоцентризма.

2. Обскурантизм.

4. Стремление к мирному существовани.

5. Возвращение к космоцентрическому мировоззрению.

150. Проблема, которая стоит в центре внимания гуманистов Ренессанса:

1. Бог.

2. Техника.

3. Общество.

5. Природа.

151. Креационизм означает:

1. Многобожье.

2. Бог – творец всего сущего.

3. Отрицание Бога..

4. Критику Бога.

5. Оправдание Бога.

152. Термин «сакральное» означает:

1. Мировозррение.

2. Возвышенное.

3. Мифологическое.

5. Чувственное.

153. Понятие, в котором отождествляется Бог и мир:

1.Антропоцентризм.

2. Космоцентризм.

3. Теоцентризм.

5. Креационизм.

154. Отрицание действенного присутствия Бога в мире после сотворения мира:

1. Панентеизм.

3. Пантеизм.

4. Теизм.

5. Атеизм.

155. Родоначальник пантеизма:

1. Бруно.

2. Бэкон.

3. Аквинский.

5. Коперник.

156. Предшественник натурфилософии, кардинал:

2. Коперник.

3. Беркли.

4. Лоренцо ди Медичи.

5. Петрарка.

157. Создатель теории «учёного незнания»:

1. Мирандола.

2. Коперник.

4. Галилей.

5. Бруно.

158. Секуляризация:

1. Возрождение материалистических традиций в философии.

2. Зависимость философии от теологии.

Дата добавления: 2014-12-08