Теоцентрическое

Гностиков.

Средневековое умозрительное философское учение.

Патристика.

Филон Александрийский.

Анимизм.

Восприятие информации без проверки.

Эманация.

Период отцов церкви.

Схоластика.

Теоцентризм.

Десять.

Тема 4. Средневековая европейская философия

Душа.

Аристотель.

85. Носителем сознания, по Аристотелю, является:

2. Сердце.

3. Тело.

4. Голова.

5. Мозг.

86. Круговорот политических форм (три правильных и три неправельных) открыл:

1. Платон.

2. Ямвлих.

3. Аристотель.

4. Плотин.

5. Демокрит

87. Временные рамки Средневековья охватывают примерно столько столетий:

1. Пять.

2. Шесть.

4. Восемь.

5. Девять

88. Основная идея средневековой западноевропейской философии:

1. Эмпиризм.

3. Космоцентризм.

4. Рационализм.

5. Антропоцентризм.

89..Креационизм означает:

1. Многобожье.

2. Бог – творец всего сущего.

3. Отрицание Бога..

4. Критику Бога..

5. Оправдание Бога.

90. Основным этапом развития средневековой философии является:

1. Стоицизм.

3. Софистика.

4. Диалектика.

5. Материализм.

91. Период патристики в средневековой западноевропейской философии:

2. Юность.

3. Подростковый возраст.

4. Старость.

5. Закат Европы.

92. Патристика и схоластика - основные этапы философии:

1. Возрождения.

2. «Темных веков».

3. Средневековья.

4. Нового времени.

5. Античности.

93. Термин «патристика» означает:

1. Учение «отцов церкви».

2. Символ веры.

3. Школа философии.

4. Божественная философия.

5. Средневековая философия.

94. Основное понятие неоплатонизма:

2. Креационизм.

3. Негация.

4. Конформация.

5. Генерация.

95. В средневековье философия выступает как:

1. Рациональная сущность человека.

2. «Служанка Богословия».

3. Человеческий рассудок.

4. Культ знания.

5. Радостное восприятие жизни.

96. Вера:

1. Интуиция.

3. Восприятие.

4. Эмоции.

5. Вера в сверхъестественное.

97. Вера в существование души и духов, в одушевлённость всей природы

2. Тотемизм.

3. Фетишизм.

4. Анимализм.

5. Магия.

98. Мыслитель, прозванный отцом христианской церкви:

1. Кентерберийский.

2. Августин.

3. Абеляр.

5. Аквинский.

99. Совокупность философских, религиозных учений отцов церкви:

1. Концептуализм.

3. Номинализм.

4. Реализм.

5. Схоластика.

100. Схоластика:

1. Учение о методе.

2. Отрицание познаваемости мира.

4. Направление древнегреческой философии.

5. Антирелигиозное представление о мире.

101. Этот мир порождён злым Богом. Точка зрения:

1. Христианства.

3. Манихейства.

4. Плотина.

5. Прокла.

102. Главный труд Августина Блаженного:

1. «Против академиков».

2. «О музыке».

3. «О граде Божием».

4. «Утешение философией».

5. «О порядке».

103. Мировоззрение Августина Блаженного:

1. Научное.

2. Материалистическое.

3. Пантеистическое

5. Мифологическое.

104. Средневековый философ, выдвинувший 5 доказательств бытия Бога на основе причинно-следственных зависимостей:

1. Кентерберийский.

2. Августин.

3. Абеляр.

4. Оккам.

Дата добавления: 2014-12-08