Способ ухода от крайности.

Веды.

VI в. до н.э.

Тема 2. Философия Древней Индии и Древнего Китая

Исторические типы философствования

Модуль II

Диалектика.

Мир есть совокупность ощущений и внутренних переживаний человека.

Антропоцентризм.

Методологическая,мировоззренческая, аксиологическая, практическая.

Признание идеи, сознания за первичное.

В стремлении познать мир в его всеобщности и целостности.

Мировоззрения.

Эмпиризм.

Монизм.

Мировоззренческая.

В чем смысл жизни человека.

Антропоцентризм.

4. Гилозоизм.

5. Космоцентризм.

17..«Вечный» философский вопрос:

1. Что означает глобализация.

3. Роль культуры в жизни общества.

4. Что такое индивид.

5. Проблемы экологии.

18. Функция философии, которая способствует формированию целостной картины мира:

2. Аксиологическая.

3. Мыслительно-теоретическая.

4. Методологическая.

5. Социальная.

19. Направление, признающее одно начало мира:

1. Агностицизм.

2. Плюрализм.

4. Механицизм.

5. Дуализм.

20. Направление, считающее единственным источником знания, опыт:

1. Агностицизм.

2. Идеализм.

3. Сенсуализм.

4. Материализм.

21. Вторая сторона основного вопроса философии:

1. Мир существует сам по себе.

2. Отношение человека к другим существам.

3. Познаваем ли мир?

4. Отношение человека к органической природе.

5. Отношение к Богу.

22. Отношение человека к миру - основной вопрос:

1. Искусства.

2. Морали.

3. Науки.

4. Политики.

23.Специфика философии:

1. В строгой научности выводов.

3. В практическом отношении к миру.

4. Не определяется.

5. В догматизме.

24. Идеализм означает:

1. Уход от действительности.

3. Утверждение существования предметного мира.

4. Проекты идеального общества.

5. Стремление обосновать значения идеалов в жизни.

25.Функции философии:

1. Коммуникативная, регулятивная, познавательная.

3. Оценочная, социализации, трансляционная.

4. Критическая, компенсаторная, адаптационная.

5. Информативная, познавательная, критическая, коммуникативная.

26.Мировоззрение, согласно которому человек - центр Вселенной:

1. Антропогенез.

2. Антропология.

3. Антропоморфизм.

5. Антропософия.

27. Субъективный идеализм:

1. Признаёт существование природы самой по себе.

2. Признаёт существование атомов.

4. Мир есть объективная реальность.

5. Мир есть бытие человека.

28. Метод, при котором вещи, явления рассматриваются с учётом их внутренних противоречий, изменений, развития:

1. Метафизика.

2. Герменевтика.

3. Эклектика.

5. Софистика.

29.Переход от мифологического мировоззрения к понятийно-философскому в Древней Индии происходит:

1. VII в. до н.э.

2. IV в. до н.э.

4. V в. до н.э.

5. II в. до н.э.

30. Священные тексты Древней Индии:

2. Евангелие.

3. Коран.

4. Руны.

5. Библия.

31. По учению упанишад «Путь богов»:

1. Нахождение в состоянии нирваны.

2. Подчинение законам кармы.

3. Осознание тождества универсальной сущности бытия и индивидуальной

сущности человека.

4. Нахождение в состоянии медитации.

32. Нирвана:

1. Высшее блаженство.

2. «Сытная жизнь».

3.Тёплое место.

Дата добавления: 2014-12-08