Основные тенденции социально-экономического развития России во второй половине XVIII в

ЕКАТЕРИНЫ II

РОССИЯ В ПОСЛЕПЕТРОВСКОЕ ВРЕМЯ.

Вопросы до самоконтроля

1. Какие территории вошли в состав русского государства в эпоху Петра 1?

2. Чем были вызваны петровские реформы?

3. Каковы результаты реформ Петра I?

Литература

1. Анпепков Е.В. Податная реформа Петра I. Л., 1982.

2. Аиисимов Е.В., Эйдельман Н.Я. В борьбе за власть: страни­цы политической истории России XVIII в. Очерки. М., 1958.

3. БршшерА.Г.ИсторияЕкатериныПМ, 1991.Т. 1-2.

4. Милюков П.Н. Государственное хозяйство России в пер­вой половине XVIII столетия и реформы Петра Великого. М., 1892.

5. Молчанов Н.Н. Петр Великий. М., 1990.

6. Молчанов И.И. Птенцы гнезда Петрова. М., 1988.

Глава VI

«ПРОСВЕЩЕННЫЙ АБСОЛЮТИЗМ»

Наследие Петра I а «эпоха дворцовых переворотов»

Оценки преобразований Петра I и их влияния на российскую цивилизацию достаточно противоречивы. Еще при жизни Петра одни его безудержно хвалили (Феофан Прокопович, вице-президент Синода), другие (старообрядцы) считали антихристом. Историки «госу­дарственной школы» (особенно СМ. Соловьев) припи­сывали Петру все успехи России. Славянофилы руга­ли. В настоящее время преобладают восторженные оценки Петра, прежде всего в общественном мнении. Но такие оценки идут во многом от элементарного не­вежества. Сравните их с оценкой В.О. Ключевского: «Петр надеялся грозою власти вызвать самодеятель­ность в порабощенном обществе и через рабовладель­ческое дворянство водворить в Россию европейскую науку, народное просвещение, как необходимое усло­вие общественной самодеятельности, хотел, чтобы раб, оставаясь рабом, действовал сознательно и свободно.

Совместное действие деспотизма и свободы, про­свещения и рабства — это политическая квадратура круга, загадка, разрешавшаяся у нас со времен Петра два века и доселе неразрешимая».

Русский философ Н.А. Бердяев назвал Петра «большевиком на троне»: «Та же грубость, насилие, навязанность народу известных принципов, та же прерывность органического развития, отрицание традиций, тот же этатизм, гипертрофия государства, то же создание привилегированного бюрократичес­кого слоя, тот же централизм, то же желание резко и радикально изменить тип цивилизации. Но боль­шевистская революция путем страшных усилий ос­вободила народные силы, призвала их к историчес­кой активности, в этом ее значение. Переворот же Петра, усилив русское государство, толкнул Россию на путь западного и мирового просвещения, усилил раскол между народом и верхним культурным и правящим слоем».

Дата добавления: 2014-12-10