Великая Французская революция 1789 г

Систематизированный скептицизм

Предпосылки возникновения социологии

Как считает выдающийся социолог современности Р. Мертон,

систематизированный скептицизм (его термин) в отношении законов общества,

характера поведения больших групп людей просто не мог возникнуть, пока

общество развивалось относительно спокойно, а поведение людей было в высшей

степени предсказуемо. Испокон веков оно жестко регламентировалось

определенными культурными традициями, устоявшимися коллективными

представлениями, многочисленными ритуалами и табу, ценностями и нормами

религии и семьи. «Наука как будто бросает вызов “удобным властным

допущениям”, просто подчиняя их беспристрастному анализу, – отмечал Р.

Мертон. – Организованный скептицизм содержит в себе скрытое сомнение в

некоторых основаниях установленной рутины, власти, принятых процедур и сферы

“сакрального” вообще… независимо от того, идет ли речь о сакральной сфере

политических убеждений, религиозной веры или экономических прав, научный

исследователь не ведет себя предписанным некритическим и ритуалистическим

образом»1.

Что же и когда произошло с обществом, что заставило людей усомниться в

незыблемости их бытия, пробудило поиски принципиально новых факторов

общественного развития, новых интерпретаций поведения человека, которые в

итоге привели к зарождению и становлению социологии как самостоятельной

науки?

Революция, провозгласив идеалы всеобщей свободы и равенства, братства и

счастья, устранила от власти помещиков-феодалов. Вместе с тем она разрушила

1 Мертон Р. Наука и социальный порядок. – Личность. Культура. Общество. 2000. Т.II. Вып. 2. –

С. 165-166

средневековое сословно-монархическое устройство, социально значимые формы

поведения, закрепленные в традициях. Непредвиденными последствиями тому

стало утверждение не виданных ранее морально-этических норм – на смену

ценностям Царства Божия приходили ценности благосостояния, жажды власти и

славы, комфорта и удовольствий. В этих условиях поведение масс людей как

богатых, так и бедных стало направляться страстями и вожделениями. В

беспрецедентном масштабе вспыхивают социальные катаклизмы,

распространяются деструктивные действия и хаос.

Французская революция изначально подпитывалась теоретиками

Просвещения их верой в силу человеческого разума, который-де способен устроить

жизнь всех людей ко всеобщему благополучию. Эти радужные иллюзии сменяются

как скепсисом, так и осознанием необходимости новых подходов к анализу

общества.

Дата добавления: 2014-12-16