Инновация

Конформность

Ванные средства

Институализиро-

Культурой цели

Определяемые

Конформность + +

Инновация + –

Ритуализм – +

Ретритизм – –

Мятеж + – + –

В таблице «+» обозначает «принятие, «–» – «отвержение», «+ –» –

«отвержение господствующих ценностей и замена их новыми»12.

По Мертону, этот тип приспособления индивидов к социальным

условиям распространен, когда степень стабильности общества высока.

Имеет место соответствие поведенческих моделей как культурным целям,

так и институционализированным средствам.

В России сегодня дело обстоит иначе. Лишь сравнительно небольшая

часть населения способна принять одобряемые культурой демократические и

рыночные цели. При этом речь идет не о том, чтобы декларировать их

принятие. Важно, чтобы на поведенческом уровне люди использовали

институциональные средства их достижения. В российском обществе пока не

сложились механизмы, посредством которых выполнялась бы эта функция –

необходимо соответствующее распределение ролей, новый иерархический

порядок ценностей с акцентом на значимость собственно демократических

ценностей, адекватное социальное разделение труда, ритуалы и церемонии

демократического толка (см. шестую заповедь).

«Эта форма приспособления вызывается значительным

акцентированием цели–успеха и заключается в использовании

институционально запрещаемых, но часто бывающих эффективными средств

достижения богатства и власти, или хотя бы их подобия»13.

Данный тип поведения, предполагающий сильное эмоциональное

восприятие цели, вызывает установку на готовность рисковать, вырабатывая

инновационные методы достижения цели. Он весьма характерен для

современной России и конкретно проявляется в использовании, хотя и

эффективных, но институционально запрещаемых средств достижения

богатств и власти. Распространено взяточничество, злоупотребления

служебным положением, имеет место коррупция.

Дело не только в том, что далеко не все факты правонарушений

выявляются правоохранительными органами. Куда большую проблему

представляют латентные функции непоследовательной борьбы властей с

преступностью и девиантным поведением (см. третью заповедь), что важно

для понимания характера и динамики социальной структуры. У многих

россиян возникает снисходительное отношение к преступным и

12 Мертон Р. Социальная теория и социальная структура // Социс, 1992, № 3. – С. 105

13 Там же. – С. 105

безнравственным практикам. Виноваты ли в этом только люди? Отнюдь нет.

«Если бы общественное сознание не принимало мошенников, их было бы

намного меньше»14, – отмечает Мертон. Добавляя при этом, что основная

причина подобной ситуации не столько в личных пороках, сколько в

«болезни» социальной структуры, которые сужает каналы

институциональных средств для достижения целей, свертывает возможности

обретения новых социальных статусов, необходимых для участия в

демократической жизни и вхождения в рыночные отношения.

Дата добавления: 2014-12-16