Ретритизм

Ритуализм

Этот тип приспособления, как отмечает Мертон, предполагает

понижение целей–успеха при возможности быстрой социальной

мобильности. Для общества такое поведение не оборачивается социальной

проблемой, ибо индивиды не нарушают институционально допустимых

средств достижения целей.

В России есть немало людей, для кого богатство, власть высокий

социальный статус и т.д. не стали стимулом для особой активности. Мотивы

понижения целей–успеха могут быть разные. Одни презрительно к богатству,

если оно не нажито трудовой деятельностью. Другие и в советское время и

ныне стремятся «не высовываться» – сказываются последствия того, что в

течение десятилетий смыслопроизводящие институты, официальная

пропаганда осуждали «карьеризм». Безинициативный тип поведения при

почти следовании институциональным нормам стал распространяться среди

рабочих, инженеров, деятелей науки и культуры. Угроза безработицы и

увольнения, войдя в нашу жизнь, вопреки ожиданиям реформаторов сковала

стремления к продвижению вперед, вверх в общественной иерархии. Этим в

значительной степени объясняется сохранение и воспроизводство таких

культурных целей, которые могут обеспечить относительное благополучие

при следовании рутинному распорядку. Многие россияне живут по

принципу: «Не ставь высоких целей – не будет и разочарований». Но новая

социальная структура с настойчивым упорством подталкивает этих людей к

новым целям. И тогда случается переход к другим типам приспособления, в

частности, к инновации. Творческая интеллигенция и специалисты высокой

квалификации, ощущая свою невостребованность, уходят в коммерческие

структуры, либо уезжают в западные страны.

Этот тип поведения связан с отвержением и культурно одобряемых

целей, и институциональных средств. Обычно ретретисты представляют

собой людей, отверженных обществом. Это – бродяги, алкоголики,

наркоманы. Однако в обществе, находящимся в состоянии аномии, к ним

подчас примыкает и часть населения, пережившая всевозможные неудачи от

инновационного поведения. В итоге совершается бегство людей из общества.

В самых крайних случаях оно может принять форму самоубийства.

Ретритизм обычно связывают с игнорированием социальной

направленности реформ. В этом, несомненно, есть доля истины – многие

14 Там же. – С. 106

люди не смогли приспособиться к «шокотерапии», иначе как с помощью

алкоголя и наркотиков. Глубинные же корни этого типа приспособления

уходят в смену социальных реалий, социокультурных ценностей и,

соответственно, социальных статусов и ролей. Процесс этот болезненный для

любого общества и, как правило, для смягчения его последствий

подключается государственный ресурс. У нас же государство до сих пор не

определились ни с декларацией приоритетных ценностей, которые

собирается поддерживать в долговременной перспективе, ни с программой

социальной помощи людям, которые в принципе могут адаптироваться к

новым ценностям и нормам.

Дата добавления: 2014-12-16