Об щ а я характер ис т ик а эпох и

КОСТ Ю М ЗА П АД НО Й ЕВРО П Ы В ЭПОХ У СРЕДНЕВЕКОВЬ Я

ВЛ ИЯНИ Е В И ЗА Н Т ИЙСКО Г О КОСТ ЮМ А Н А КОСТ Ю М СРЕДНЕВЕКОВОЙ ЕВРО П Ы

Ви за н тийски й кост ю м оказа л боль ш о е влияни е н а кост ю м средневеково й Е вроп ы и особенн о Д ревне й Руси, с которо й б ы л разви т культур ны й и торгов ы й обмен. Ф утлярообразн ы й си луэт, закр ы т ы е оде ж д ы, соответству ющ и е ос новны м идея м христианства, долг о б ы товал и

в Е вропе. В еликолепн ы е, худо ж ественн о отде ланн ы е тка н и б ы л и образцо м подражани я в изготовлени и оде ж д ы дл я з на ти. Таки е вид ы антично й оде ж д ы, ка к ту ника, дал м атика, пенула, м антия, претерпе в соответству ющ и е изменени я в византийско м кост юм е, оказалис ь приспособленным и к жи з н и н а века.

ЗАПАДНО­ ЕВРОПЕйСКИй

костюм

V -НАЧАЛА ХХ в.

Г л а в а 1

В тече ни е V в. п о запад но й территори и пав ш е й

Римско й импери и расселялис ь различн ы е пле ­ м ен а варваро в — гер м анцев. Он и за нял и тер­ ритори ю совре м енн ы х И талии, Ф ранции, И спа ­ нии, Германии, Ан глии, Н идерландов. К V II I в. относитс я создани е наиболе е крупног о ф еодаль ­ но г о государств а — королевств а ф ранков, кото ­ ро е достигл о своег о мо гу щ еств а в перио д цар ­ ствовани я К арл а В еликого. В 84 3 г. ф ранкска я импери я распалас ь н а тр и боль ш и х королев ства: Ф ранци ю, Германи ю и И тали ю.

В арварски е государства, возник ш и е н а разва лина х рабовладельческо й Римско й империи, характеризовалис ь новым и социально-эконо ми - ческим и отно ш ения м и — ф еодальн ыми, хри стианско й религией, с м енив ш е й древни е язы чески е веровани я варваров, и ново й европей ско й культурой, с ф ормировав ш ейс я в с ф ер е религии.

Х аракте р всег о средневековог о искусств а край ­

н е противоречив. С одно й сторон ы, эт о про паганд а религиозн ы х иде й и аскетиз м а: ми р поло н зл а и губитель ны х соблазнов, красот а ег о обманчив а и преходя щ а, тел о — оков ы бес с м ертно й ду ш и. Н о церковны е иде и н е изоли ровал и искусств о о т представлени й и вкусо в народ а — средневеков ы е худо жни к и су м ел и откр ы т ь в человек е огромно е богатств о внут ренне й жи з ни, страстност ь ду ш евн ы х порывов,

красот у труда. И именн о эт а втора я сторон а средневеково й культур ы подготовил а е е не об ы кновенн ы й взле т в эпох у Во зро ж дения.

И стори ю искусств а средневеково й Е вроп ы де ля т н а тр и периода: доро м ански й (V I — X вв.), романски й (X I — X I I вв.) и готически й

(X I I I — X V вв.). П ерв ы й эта п — перио д ста новлени я ф еодализ м а, второ й — ег о зрелости, трети й — возв ыш ени я средневеков ы х горо дов.

ЭС Т Е Т ИЧ ЕСК ИЙИД ЕА Л К РАСО Т Ы

П о д глубоки м влияние м религии, пронизывав ш е й вс е с ф ер ы об щ ественно й жи з ни, в эпох у средневековь я появляетс я новы й эстетически й идеа л человека-аскета, отрек ш егос я о т радосте й зе мно й жи з ни. Н а ф реска х соборо в изобража ю тс я непропорциональн ые бесплотн ы е фи гур ы

с в ы ра ж ение м неис тов ы х страдани й н а лице. К уль т м адонн ы, богоматери, получив ш и й ши роко е распространени е в раннехристианско м искусстве, определяе т идеа л красот ы ж ен щ ины.

О днак о религиозно е воздействи е б ы л о н е единственн ы м в ф ормировани и эстетически х представлени й средневековья. Н е м ене е ва ж ным и б ы л и идеал ы р ыц арств а и идеал ы народа, на ш ед ш и е отра ж ени е в таки х эпически х про изведениях, ка к «П есн ь о Роланде», «П есн ь о Н ибелунгах», в поэзи и трубадуров. С ила, храбрость, воинска я доблест ь р ыц аря, за щ ит ник а свое й стран ы, своег о корол я определил и м у ж ественност ь ег о вне ш не г о облика. Э т о сильн ый, ловкий, фи зическ и в ын ослив ы й вои н

с подчеркнут о ш ироким и плечами, сильн ым и стройн ым и но га ми, волев ы м ре ш ительны м ли цом. Вп ерв ы е в эстетически х взгляда х европей ског о об щ еств а м у ж ественност ь ка к основна я черт а м у ж ско й красот ы начинае т противопо ставлятьс я ж енственности, вопло щ а ющ е й идеа л ж енско й красот ы. П о описания м поэто в X I —

X I I вв., у тако й ж ен щ ин ы дол жн ы б ы т ь длин ны е золотист ы е вь ющ иес я волос ы, зеле ны е ил и голуб ы е глаза, весел ы е и ул ы ба ющ иеся, губ ы, подобны е све ж е м у персику. Е е нежнос ть, то нкос ть, доброта, изя щ еств о воспева ю тс я н а р ыц арски х тур нирах, возникае т куль т «пре красно й да мы», оказав ш и й огромно е влияни е н а отно ш ени е к ж ен щ ин е все х последу ющ и х поколений.

О сновн ым и источникам и отра ж ени я вне ш не г о облик а человек а и ег о кост юм а в изобразитель но м искусств е явля ю тс я витра ж и и скульптур а средневеков ы х соборов, кни жн а я мини ат ю ра.

Дата добавления: 2014-12-16