Булгарская история 10 страница

Булуш официально присвоил всем владениям Урус-Айдара его имя Урус [Русь], а самого Урус-Айдара наградил титулом «урус-хакан» или «хакан-рус» [«каган Руси»]. Барынджары и маджары [мадьяры] Аскала, перешедшие на службу Урус-Айдару, а также люди Будима составили новую булгарскую касту урусов и сделали название «урус» [русы, русичи] своим общим названием. Никаких славян-русов на белом свете никогда не было. Русами назывались только часть булгар-барсылов и касс

товое объединение булгар центральной части Украины, которое до конца XII в. говорило только на трёк-булгарском языке. В конце XII в. киевский князь Святослав Всеволодович приказал русам употреблять, наряду с трёк-булгарским, и новоагильский [«славянский»] язык. Но поэма «Слово о полку Игореве» 1187 г. была написана на трёк-булгарском языке – родном языке ее автора Владимира Святославича Кара-Булгара. Сицилийский посол аль-Идриси, лично проехавший по Киевской Руси в 1139 г., пишет в 1154 г.: «Между Новгородом и Киевом из числа городов земли Булгар 18 дней пути… Киев – город тюрок, именуемых Русь» [наш перевод сделан на основе перевода и материалов В.М. Бейлиса, помещенных в работе: В.М. Беилис. Аль-Идриси (XII в.) о Восточном Причерноморье и Юго-восточной окраине русских земель. – Древнейшие государства на территории СССР. М., 1984, с.214].

Название «Кара-Булгар» [«Западная или Черная Булгария», «Черный Булгар»] осталось только за городом Черниговом и Черниговщиной.

В 837 г. Урус-Айдар принял на службу около 30 тысяч скандинавов, которым также дал имя «урус» [Русь] и поручил создание сильного флота для Хазарской Булгарии. Дело в том, что в 837 г. отношения Ромейи и великой Хазарской Булгарии испортились из-за Инешдарского [Днестровского] конфликта. В 813 г. Крум поселил около 100 тысяч пленных ромеев из Кан-Дирэ и других городов в хазаро-булгарских городах в субе Инешдар [Днестр], где они работали на Улаг-Булгар и Хазар-Булгар под присмотром Будима и маджар юного сына Аскала Арбата. Изикай Надан подкупил ромейского императора и толкнул его на организацию побега инешдарских ромеев из плена. Ромеи, как всегда, действовали хитро. Они вначале, на надановские деньги, подкупили сербского князя для войны с улаг-булгарским царем Булюмаром или Булюмиром Балтаваром [«Маломир»]. Сербы напали на Улаг-Булгар, и захваченный врасплох

Булымер попросил помощи у Будима. Будим с 50-тысячной армией отправился выручать родственника, и ромейцы тут же разбили урта-булгарский [азовский] флот и высадили в Инешдарской субе [между Днестром и Дунаем] 50-тысячный десант с оружием. Предупрежденные о походе ромейского флота пленные вооружились и вместе с десантниками разбили неопытного Арбата да уплыли в Ромейю. Разразился скандал, Арбата обвинили в сговоре с врагом и разжаловали, после чего маджар возглавил кара-булгарский [черниговский] балтавар Габдула Джилки. В 847 г. маджары, возглавляемые Джилки, помогли улаг-булгарскому царю Барыс-Бану [«Пресиян»] овладеть Македонией…

Половина нанятых скандинавов вместе с 10 тысячами сарбийских рабочих была поселена в Тамья-Буруне [Таманский полуостров], рядом с урусами-барынджарами и дэбэрцами, и стала строить новые, более мощные корабли – сыбаши. В Тамья-Буруне, как во всем Хазар-Булгаре, до принятия ислама в 737 г. пользовались усовершенствованным еще в V в. булгарским просветителем Барысом [дядя Атиллы] агильским алфавитом «булгарицей». Эта булгаро-агильская письменность, которой после 737 г. пользовались булгары-немусульмане [дэбэрцы, ульчии, маджары, авары, урусы], позднее была заимствована в Хазар-Булгаре и распространена в Дунайской Булгарии булгарскими просветителями = братьями Константином [Кирилл] и Мефодием и получила новое название «кириллица». Этот факт открыл Д.И. Иловайский. Так что именно Хазарская Булгария подарила миру великолепную письменность – «булгарицу» – «кириллицу». Правившие после Вали Булуша хазаро-булгарские правители, называвшие себя уже «хакан-беками», не смогли улучшить отношений с Ромейей, где все больше наглели Наданы.

В 859 г. улаг-булгарский царь Барыс, подкупленный ромейцами, решил отделиться от Хазар-Булгара. Он принял православное христианство, имя Михаил и, опасаясь народного гнева, ввел в Кара-Бурджан [Дунайская Булгария] ромейские вой

ска. Эти ромеи вместе с выведенными из Македонии Барыс-Баном сарбийцами Тудара произвели в Табырдже [Добруджа] злодейское нападение на хазаро-булгарский мусульманский корпус сына Джилки Джафара Алмыша. При помощи уже готового к бою нового хазаро-булгарского флота урусов [русов] Алмыш едва сумел вывести жалкие остатки своего корпуса на левый берег Дуная. Служивший в корпусе муллой Микаиль Башту, будущий автор знаменитой булгарской поэмы «Шан кызы дастаны» [882 г.], попал в плен к ромеям и поэтому остался жив – сарбийцы булгар в плен не брали. За это злодейское нападение хазаро-булгарский урусский флот произвел в 860 г. также жестокое нападение на Истанбул [Константинополь], разгромил торговый и военный флот Ромейи и уничтожил лабытское предместье города. Возглавляли атаку булгарского флота Аскал, получивший прозвище «Урум-Аскал», и Джир [Дир] или Жир-Ас, сын Будима. Урегулировать отношения с Хазар-Булгаром испуганный ромейский император поручил братьям Константину и Мефодию. В 861 г. они обменяли пленных воинов Алмыша, в т.ч. Микаиля Башту, на пленных ромеев и талмудистов, и заключили с хакан-беком Ильясом Чокаром или Сокаром выгодный хазарским булгарам торговый договор. Ильяс показал братьям страну, и они, пораженные величием Великой Хазарской Булгарии, вспомнили о своих почти забытых булгарских корнях [их предком был бу-Юрган]. Знакомство с Хазарской Булгарией, а не с Дунайской Булгарией, превратило Константина и Мефодия в булгарских патриотов. При этом, конечно же, они являются и ромейскими общественно-культурными деятелями. Точно также араб Ахмед Ибн Фадлан, служивший и багдадскому халифу, и булгарскому царю Алмышу, считается и арабским, и булгарским деятелем.

Еще по пути к Истанбулу хазаро-булгарский флот высадил в Табырдже новый маджаро-барынджарский корпус Алмыша,

который вытеснил из Дунайской Булгарии ромейское войско и наголову разбил корпус Тудара. 50 тысяч сарбийцев булгары положили на месте, а более 40 тысяч пленных, в т.ч. самого Тудара, отвели в Табырджу и там казнили Тудара и всех тех, кто не захотел принять ислам. Алмыш вывел из Македонии все остатки тамошних сарбийцев в Сынджак, на крепостные работы, после чего вся Македония была заселена только аварскими и улагскими булгарами.

Царь Барыс, перепуганный вторжением хазарских булгар, срочно отказался от христианства и вернулся к джиму [тангризм].

В 865 г. Ильяс разрешил балтавару Габдулле Джилки присоединить к Кара-Булгару Волжскую Булгарию. Но за это тот должен был устроить свою столицу в Волжской Булгарии и подавлять попытки части мятежных баджанаков переселиться из Кангиля на Дон. Степь не могла больше кормить всю разросшуюся Баджанакскую субу, баджанакам требовалось расселение, но Ильяс хотел силой заставить баджанаков голодать в Кангиле. Еще в 830 г. от баджанаков вновь откололись огузы [ак-узийцы], и добрый Вали Булуш разрешил им жить отдельно.

Вначале ставкой Джилки в Волжской Булгарии был город баджанаков Таргиз-Сульча, а потом – Улуг Булгар. Однако все владения Джилки от Кара-Булгара [Чернигова] до Енисея с 865 г. по 946 г. назывались общим именем Кара-булгар. Вот перечень царей Черной Булгарии: 1) Габдулла Джилки [855-882]; 2) Бат-Угер Мумин [Яучы] Ибрагим [882-895], сын Джилки; 3) Алмыш Джафар [895-925], сын Джилки; 4) Хасан Газан Мумин [925-930], сын Алмыша; 5) Микаиль Ялкау Балтавар [930-943], сын Алмыша; 6) Мохаммед [943-946], сын Ялкау.

Южнее Таргиз-Сульчи, по рекам Большой Черемшан, Самара, Агидель [Белая] и Джаик, располагалась большая баджанакская конфедерация Иллак, управлявшаяся баджанакскими иналами [выборными правителями]. Как правило, иналами баджанаков изби

избирались потомки бия Тугара, среди которых особенно прославился инал и великий булгарский сказитель и музыкант Куркут.

Маджары Сынджака, подчиненные хакан-бекам, и маджары Джеремела и Атай-Сэбэра [Северщина, Черниговщина], подчиненные Кара-Булгарской субе, всеми силами препятствовали переходу баджанаков за Волгу. Поэтому баджанаки сильно невзлюбили маджар. Потомками булгар-маджар [мадьяр] могут считать себя около 30 % волжских булгар [мишари и др.] и башкортов. Маджар многие историки считают венграми [джуграями]. Это очень смешно – ни один истиный маджар никогда не знал венгерского языка, а говорил только на баджанакском диалекте трёк-булгарского языка. И мишари, и казанские булгары, и башкорты говорят в быту на баджанакских диалектах.

Напор баджанаков на маджар все более возрастал. Поэтому корпус Алмыша Джафара в 865 г. был также переброшен из Дунайской Булгарии на Волгу для подавления баджанакских мятежей. Воспользовавшись этим, царь Барыс опять принял и распространил в своем владении православное христианство, но на этот раз о выходе из состава Хазар-Булгарской империи не заикался. В 889 г. хакан-бек Арслан отстранил Барыса от власти и сделал улаг-булгарским царем Раушада Балтавара [889-893]. Но в 893 г. Барыс сверг Раушада и посадил на его место Шамгуна [Симеон, 893-927], сторонника независимости Улаг-Булгара. Хакан-бек послал против Шамгуна корпус Алмыша. Джафар разбил Шамгуна в 894 г., но тут баджанаки прорвались за Волгу, и Алмыша опять отозвали назад. Тем не менееАлмыш успелпообщаться и сдружиться с Шамгуном настолько основательно,что заключил с ним тайный политический союз.

В 882 г. на помощь маджарам и черным булгарам хакан-бек Хазар-Булгара Арслан Ибрагим перебросил часть киевских барынджар внука Бурат-Амира Алабуги Гарафа. Сын Алабуги Тулуш [Тулут]-Гали в 922 г. стал одним из героев книги Ахмеда Ибн Фадлана…

Однако барынджары наотрез отказались воевать с баджанаками, т.к. между ними издавна существовали дружеские и родственные отношения. В тот год сын Алмыша Джафара Арбат Буртас, матерью которого была дочь Арбата Маджара или Карт-Арбата [сын маджарского бия Аскала], в последний раз при помощи мокшанских и арчамышских [эрьзя] пехотинцев отбил баджанакский натиск на запад. В 894 г. половина родов Баджанакской Субы прорвалась за Волгу и наголову разгромила и Арбата Буртаса, и находившиеся под его управлением Буртас и Джеремель. Джеремельские булгары в панике бросили свои города на Северском Донце и Дону и бежали через мишарские леса в Волжскую Булгарию. Беженцы тут же стали строит на новом месте новые города – и Волжская Булгария быстро превратилась в «страну городов». А Джеремель из «страны городов» превратился в «Дикое Поле»…

Масса маджар бежала с людьми Арбата Буртаса в Бырман [Запад Северного Причерноморья], а баджанаки обосновались в Калга-Субе [Восток Северного Причерноморья]. Симеон, который одновременно воевал и с Хазар-Булгаром, и с Урумом [Ромейя], заключил союз с вождем западных баджанаков – Зияджи или Зия-Гази, сыном Бузана и племянником Куркута, вождя восточных баджанаков. Мало кто знал, что Алмыш Джафар в 894 г., перед уходом из Дунайской Булгарии, встретился с Симеоном и переговорил с ним о булгарских делах. Алмыш сам стремился отделить Кара-Булгар от Хазар-Булгара. Когда он увидел, что Шамгун [Симеон] – вовсе не ромейский ставленник, как об этом говорил ему хакан-бек, а такой же булгарский сепаратист, как и он сам, то тут же сдружился с Симеоном и заключил с ним тайный союз. Уходя из Дунайской Булгарии уже навсегда, Алмыш Джафар сдал Симеону целую сеть хазаро-булгарских крепостей в Табырдже [Добруджа], благодаря чему Дунайская Булгария стала неуязвима с севера. В 895 г., по при

казу хакан-бека Арслана, Алмыш занял престол Кара-Булгара, находящийся в Волжской Булгарии, в городе Улуг-Булгар [Великий Булгар, «Великие Булгары»]. Алмышу удалось уговорить Куркута остаться с восточными баджанаками в Кангиле и Иллаке [земли между Джаиком-Уралом и Большим и Малым Черемшанами]. Несколько лет подряд балтавар Кара-Булгара собирал причитающиеся ему налоги скотом и отдавал весь этот скот голодающим баджанакам. Таким образом Алмыш спас от голодной смерти 800 тысяч восточных баджанаков из миллиона и сдружил племена Волжской Булгарии, благодаря чему они на рубеже XII-XIII вв. составили один волжско-булгарский народ. Алмыш Джафар, будучи едва ли не крупнейшим после капагана Джанги булгарским экономистом, создал при активном участии Дома Биркаев структуру Волжской Булгарии, которая успешно функционировала до 1740 г. Эта экономическая модель Алмыша Джафара позднее получила название «социализма» или «народного капитализма», была положена в 1921 г. Лениным в основу НЭПа и до сих пор успешно функционирует в Скандинавии, Финляндии и др. регионах и странах Западной Европы. Я думаю, когда волжско-булгарский народ вновь станет свободным и возродит Волжскую Булгарию, то опять вернется к модели «Джафаровского социализма».

В отличие от своего отца Алмыша Джафара Арбат-Барыс слепо выполнял приказы хакан-беков Хазар-Булгара. Когда в 895 г. хакан-бек Арслан приказал Арбату отнять у Симеона «за строптивость» Авар-Субу [«Варшава» по-«славянски»], то Арбат со своими маджарами немедленно это сделал и остался в Авар-Субе в качестве хазар-булгарского наместника. В ответ Симеон вместе с баджанаками Зияджи напал на маджарский Бырман и овладел им. Семьи маджар Арбата были захвачены союзниками и

были включены в Западно-Баджанакскую Субу Зияджи, которой Симеон передал контроль над Бырманом. В ответ благодарный Зияджи пообещал Симеону, что западные баджанаки будут верными андашами [вассалами] Дунайской Булгарии.

Маджары Арбата, занявшие Авар-Субу, остались без женщин и семей, поэтому они взяли в жены джуграек. Джуграи или суаргаты [саргаты], относящиеся к числу древнейших булгарских племен Сибири, были переведены из Сибири в Тиган [Потисье] во II в. до н.э. булгарским принцем Чеком [давшим имя Чехии и чехам].

Язык женщин-суаргаток победил, и в XIV в. последняя группа маджар Авар-Субы, которую стали называть Венгрией [от имени булгар-оногуров], перешла с трёк-булгарского языка на протобулгарский джуграйский язык [современный венгерский язык]. Не забудем, что и финский язык относится к протобулгарским языкам, так что трёк-булгарский [«тюрко-булгарский»] язык – это внук финского и венгерского языков. Кажется, современные финны и венгры не знают, что они – древние булгары. Но их такими сделали. Между тем слово «финн» происходит от булгарского слова «бан» – «голова», «человек», «господин», а слово «венгр» [от «оногур»] значит «восточный булгар».

Итак, Арбат [Арпад] образовал вначале Венгерское наместничество, но уже в 905 г. преобразовал его в Венгеро-Маджарское царство или Венгерское королевство. Арбат и его преемники до 1013 г. оставались верными андашами [вассалами] Хазарской Булгарии и все наследные принцы булгаро-венгерской династии Арпадов получали образование в Кара-Булгаре. В 1000 г. потомок Арбата принял католицизм, и распространил его на свой булгарский народ. Папы Римские вместо благодарности стали отлучать венгерских булгар от булгарлыка [булгарская общность] – но все же даже в XIII в. любой венгр мог сказать: «Родина венгров – Великая Венгрия в Великой

Булгарии!» Так что Авар-Суба – уже в виде Венгрии – осталась булгарским форпостом в Западной Европе.

Вскоре после занятия западными баджанаками Бырмана Шамгун-Симеон дал им еще и Улаг [Южная Румыния, Молдова]. Хорошей земли у баджанаков стало вволю, и их мятеж прекратился. И Зияджи, и Симеон признали себя андашами [вассалами] Хазарской Булгарии, и хакан-бек стал помогать Симеону в его войне против Ромейи. Вы можете себе представить – волжские булгары, с разрешения хакан-беков Арслана и Моджара-Насыра, ходили с Волги через пол-Европы на Балканскую войну с ромеями! Эта война с некоторыми перерывами продолжалась с 893 г. по 927 г. Сообща дунайские и волжские булгары отвоевали у ромеев для Симеона большую часть Балкан. Алмыш и Симеон получили в Истанбуле прекрасные греческое образование и были до конца жизни ценителями великолепной греческой культуры. Алмыш в городе Буляре устроил Урумский [Греческий] квартал и на свои деньги возвел там здание греческого театра, представления которого тихо посещал. Конечно же, царь посещал и представления булгарских театров, ставших профессиональными еще в Парфянском государстве 25 декабря 238 г. до н.э. Булгарские театры любили Булюмар, Барыс, Атилла, Талиб-Мумин и другие булгарские правители. Передвижные труппы Булгарского театра выступали в юртах. Зрителей хватало всем булгарским театрам, среди которых был и кукольный театр с множествами филиалов. В Урумском [«Римском»] булгарском театре были установлены «булгарские дни», по которым актеры ставили спектакли на трёк-булгарском языке. Этот театр существовал до 1552 г. [в Казани он находился рядом с Хлебным базаром на улице Профсоюзной], когда был дотла сожжен воинами Ивана Грозного. Последнее свое представление мужественные булгарские актеры [в основном, греческого и армянского происхождения] дали 1 октября 1552 г.

прямо под открытым небом [в здании театра был размещен госпиталь] для булгарских бойцов Ислама Нарыкова, которым предстояло дежурство на стенах Казани в ночь с 1-го на 2-ое октября… [отрывок из летописи Карашевых, включенный Юсуфом аль-Булгари в «Нариман тарихы»].

Алмыш Джафар хладнокровно готовил отделение Кара-Булгара [в него входили Кортджак – будущая Московия, Джеремель, Черниговщина, Новгородчина, Волжская Булгария] от Хазарской Булгарии. В 920 г., по совету своего главного советника – Куркут-деде-Алмыш сказал хакан-беку Арслану: «Я хочу официально сделать Волжскую Булгарию бурджигитским [суннитским] царством ради того, чтобы Кара-Бахта [Багдад, Арабский халифат] смягчилась и сняла ограничения, наложенные на торговлю с нами!» Арслану, нуждавшемуся в деньгах [у Биркаев был тогда кризис, вызванный долгой войной с Ромейей], эта идея понравилась – и он ее одобрил. В Багдад тут же отправился глава хазаро-булгарского МИДа – Абдаллах Ибн Башту, сын Микаиля Башту, который 12 мая 922 г. привез оттуда в Улуг-Булгар Великое Арабское посольство. Секретарем этого посольства был знаменитый арабо-булгарский ученый и писатель Ахмед Ибн Фадлан. В том же 922 г. Черная Булгария [в т.ч. и Волжская Булгария] официально объявила себя суннитским царством, но даже в XVI в. не менее 25-30 % волжских булгар оставались еще шиитами. Хакан-бек Моджар-Насыр почувствовал, что Черная Булгария очень уж усилилась, и в начале 922 г., накануне прибытия Великого Арабского посольства отнял у Алмыша Булгар аль-Харидж, т.е. Новгород Великий и его область. Из-за этого многие новгородские купцы [их волжские булгары называли урусами – русами, т.к. Новгород первоначально входил в Урус-Айдаровское владение] переселились в Улуг-Булгар и были с радостью встречены Алмышем Джафаром. Куп

цы – «урусы», их люди и семьи составили не менее трети населения Улуг-Булгара. Однако, очень помогли усилению Волжской Булгарии и всей Черной Булгарии Биркаи – в 943 г. они перенесли свою главную штаб-квартиру из Атиля в жигулевский булгарский город Сабан-Банджа или просто Банджа. Банджа стала банковской столицей булгарского мира, но прежде всего она усиливала Волжскую Булгарию. В 943 г. умер Моджар-Насыр, и власть в Хазар-Булгаре захватил на несколько месяцев младший сын Алмыша Джафара Мал-деде [943-944]. Но в 944 г. новым хакан-беком Хазарской Булгарии стал – при помощи хорезмийского корпуса – огузский бий, ставленник Саманидов Кубар Шах-Малик. Шах-Малик, будучи булгаром по происхождению и мусульманином, был тайным агентом Бухарского филиала Дома Наданов. Вред, который он нанес булгарству, неописуем. Достаточно сказать, что в 944 г. он объявил о выходе подчиненных ему огузов из булгарлыка, а в 945 г., обвинив Кара-Булгар в попытке захватить всю Хазарскую Булгарию, начал против нее – силами днепровских руссов и огузов – пятнадцатилетнюю (!) войну [945-960 гг].

Глава VI. Волжская Булгария и Хазар-Булгар

В 946 г. булгары-русы во главе со вдовой Угера Лачыни – Младшего киевской княжной Ольгой взяли по приказу Кубара город Кара-Булгар [Чернигов] и лишили Черную Булгарию всей Черниговщины. Называться Кара-Булгаром теперь стало бессмысленно, и балтавар Черной Булгарии и Волжской Булгарии Мохаммед [943-976] объявил свою часть Черной Булгарии Ак-Булгаром или Идель-Булгаром [Волжская Булгария].

Вот список волжско-булгарских царей:

Мохаммед, сын Микаиля Ялкау [946-976]

Тимар Мумин, сын Мохаммеда [976-1004]

Масгут, сын Мохаммеда [1004-1006]

Ибрагим сын Мохаммеда [1006-1025]

Азгар, сын Масгута [1025-1028, 1061]

Ашраф Балук, сын Азгара [1025, 1028-1061]

Ахад Мосха, сын Азгара [1061-1076]

Адам, сын Балука [1076-1118]

Шамгун Шам-Саин Месем, сын Адама [1118-1135]

Хисам Анбал, внук Ахада, сын Колына [1135-1164]

Улуг-Мохаммед Отяк Джанги, сын Шамгуна [1164-1178]

Габдулла Чельбир, сын Отяка [1178-1225]

Мир-Гази, сын Отяка [1225-1229]

Джелал-эд-Дин Алтынбек Алан, сын Отяка [1229, 1230-1236]

Боян-Мохаммед, сын Алтынбека [1236-1261]

Лаиш, сын Боян-Мохаммеда [1261-1282]

Бачман [1236-1240]

Гази-Барадж Бурундай, правнук Шамгуна, внук Арбата и Андрея Боголюбского, сын Азана [1229-1230, 1236-1242]

Хисам, сын Гази-Бараджа [1242-1262]

Тухчи-Исмаил Джик, внук Чельбира, сын Ильяса-Ялдау [1262-1267]

Галим-бек, сын Гази-Бараджа [1267-1293]

Мохаммед-Алам, сын Тухчи-Исмаила Джика [1293-1307]

Касим-Булак, сын Галимбека [1307-1323]

Булюм-Орду Мугаллим, внук Мохаммед-Алама, сын Исма-

ил-Галима [1323-1340]

Мир-Махмуд, сын Булака [1340-1359]

Азан Хасан, сын Мир-Махмуда [1359-1380]

Бий-Омар, сын Азан Хасана [1380-1422]

Галимбей, сын Бий-Омара [1422-1437]

Ябык-Мохаммед, правнук Булюм-Орду, внук Чаллы-Мохаммеда, сын Хусаина Ашрафа [1437-1469]

Габдель-Мумин, сын Ябык-Мохаммеда [1469-1480]

Бураш или Барадж, старший сын Габдель-Мумина [1480-1507]

Аль-Мохаммед Саин-Юсуф Балын-Худжа, сын Габдель-Мумина [1507-1521]

Мансур, сын Бараджа [1521-1524]

Мамед, сын Мансура [1524-1530, 1531-1535, 1546, 1551]

Ядкар Артан Кул-Ашраф, сын Аль-Мохаммеда, родился в 1507 г. [1531, 1535-1546, 1546-1551, 1551-1552]

Хусаин Байрам-Гази, сын Кул-Ашрафа [1552-1569]

Шейх-Гали Каргалый, сын Хусаина [1569-1584]

В войну 945-960 гг. Волжской Булгарии пришлось тяжело. К счастью, у царя Мохаммеда нашелся один талантливый полководец – Талиб Мумин, внук Алмыша, который сформировал на деньги Биркаев постоянную армию – курсыбай, учредил военные округа – тюбы и стал брать с них определенное количество ополченцев. Ядро волжско-булгарской армии составили барынджары, баджанаки и абдалы-эсегелы. В 960 г. Талиб, поставленный Мохаммедом главнокомандующим, объявил себя балтаваром Мардана [Средняя Буртасия]-Беллака [так официально именовался Иллак], а Волжскую Булгарию – своим андашлыком [вассальная территория], и стал бить огузов Кубара. Столицей Мардан-Беллака Талиб сделал город Сабан-Банджа. Мохаммед даже слова не сказал – рад был уже тому, что свое владение сохранил. Так Талиб заставил Кубара вести переговоры о мире с ним. Шах-Малик, лишившийся четырех огузских ар

мий и оставшийся лишь с одной огузской армией и хорезмийским корпусом, умерил свою наглость, признал Талиба балтаваром Мардан-Беллака и согласился ограничить влияние Хазар-Булгара лишь взиманием дани с Волжской Булгарии. Однако, после заключения мира и Талиб, и Кубар стали готовиться к новой схватке. Шах-Малик новых армий не раздобыл, а вот Талиб заключил союз в 964 г. с урус-хаканом Барысом Балтаваром [«Святослав» русских летописей] о совместном нападении на домен Кубара [Предкавказье, Нижняя Волга]. Барыс также решил вывести Урус [Русь] из состава Хазарской Булгарии, т.к. был ярым джимъярцем [тангристом] и ненавидел ислам, христианство и все прочее неджимское. Уже около 960 г. Барыс порешил со своей тангристской кастой урусов-русов выйти из булгарлыка и при удобном случае освободиться от власти Хазарской Булгарии и создать джимскую державу. Об этом ясно говорится в «поучении Святослава», написанном тогда же [«Нариман тарихы»].

Однако если Кубар, выведя огузов из булгарлыка, запретил им даже говорить о булгарах, то Барыс постоянно говорил: «Булгар и Урус [Рус] – братья, сыновья Скифа» – и этим уже позволял урусам вступать в союзы с булгарами и объяснять одинаковость урусского и булгарского. Так что Барыс был не прост, а вот Кубар обрекал своих огузов на всемирную изоляцию. Скажите – русские есть сейчас на белом свете? Есть. А огузы? Их уже давно нет на Земле…

В 964 г. Кубар велел Барысу разгромить Волжскую Булгарию. «Святослав» [так перевели русские летописцы титул Барыса – Балтавар] взял Ашлу [Казань], но потом вступил в переговоры с Талибом и сговорился с ним. В 965 г. Барыс взял при помощи азовских булгар-урусов Боспор и Саркел – летнюю столицу Хазарской Булгарии. Отсюда в 966 г. Барыс прошел в Дагестан и с боем взял старинный булгарский город Бури или Буртыш [Грозный], который защищал чеченский князь Буртыш.

Этого Буртыша и его чеченцев-буртышцев историки постоянно путают с булгарами-буртасами, которых «Святослав» никогда даже не задевал. Потом Барыс взял Самандар [Семендер] – весеннюю столицу хакан-беков и Атиль.

В это время Талиб овладел Южной [Хазарской] Буртасией, а урумцы отняли у руссов Боспор. Под обстрелом огузов и хорезмийцев «Святослав» отступил в Искел [Русь], потеряв при этом «половину своих людей и почти всю добычу» [«Нариман тарихы»].

На большей части Хазар-Булгара власть Кубара перестала существовать. Многие азовские урусы, на которых он рассчитывал, обрадовались свободе и тут же нанялись на службу ромеям и были отправлены ими в Испанию. Испанские арабы потопили урусские корабли и перебили всех урусов. Потеряв половину своих урусов, Барыс вернулся в Башту [Киев] совсем невеселым. Но тут к нему прибыли ромейские агенты и предложили вместе с ромеями погромить Дунайскую Булгарию. Барыс на это охотно согласился, т.к. ромеи дали ему золото, которым «Святослав» расплатился со своими «чудо-богатырями» за тяжкий «хазарский поход», и разрешение на занятие области булгарского города Кичи-Кыя [Малая Преслава] при устье Дуная. Восполнив потери сарбийцами – хорошими грабителями, но плохими солдатами – Барыс отправился в поход на юг и в 967 г. вторгся в Дунайскую Булгарию. Он с большими потерями разгромил дунайско-булгарскую армию, которая была недурна и сражалась яростно, и взял Кичи-Кый, после чего ромейцы без боя взяли южную часть Дунайской Булгарии.

«Кара-бурджане [дунайские булгары] овладели в 968 году Кичи-Кыем [Малый Переслав], но были опять разбиты вернувшимся из Башту Барысом. В отместку за нападение урусы заняли весь Луговой Миджан [территория между Дунаем и Балканскими горами]. Улаг-булгарского царя Барыса урусы, однако, не тронули и оставили его на престоле –

ведь он поспешил признать себя андашем [вассалом] Барыса Балтавара и без боя впустил их в свою столицу.

Народ не любил Барыса и его предшественника Батыра [Петр] за то, что тот вел роскошную жизнь – ведь булгарские обычаи предписывали правителям не очень-то отделяться от простых людей. Роскошь при улаг-булгарском дворе ввел еще Шамгун, но ему народ это простил – ведь он был великим воителем, а Батыру и Барысу, не бывшим воинственными – нет. Барыс Балтавар был скромен, и часть кара-бурджан, решившая сделать его своим царем, стала сражаться за него…

В 968 году хакан-бек Кубар с одной половиной своих сил напал на Хазарскую Буртасию, а другую половину с Буртышем во главе послал на Башту [Киев]. Сал-Сал, успевший загородить Буртас с юга укреплениями, отбил натиск огузов и хорезмийцев при помощи иллакских баджанаков инала Куры. При отступлении Кубара Кура со своими баджанаками выехал за линию укреплений и перерезал и пленил 100 тысяч неприятелей – 40 тысяч огузов и 60 тысяч хорезмийцев. Огузы предложили Кубару бежать, но он, как безумный, решил защищать разрушенный Атиль с 10 тысячами последних хорезмийцев.

А Буртыш, присоединив к себе по пути Сэбэрских [Северских] баджанаков Карабая, внука Кадима, осадил столицу Уруса или Искела. Барыс, узнав об этом, вернулся с частью войск в Искел и прогнал Буртыша при помощи барынджаров. Карабай и булгар-аланы отстали от Буртыша, а тот предпочел отстать от Кубара: весть о поражении хакан-бека разнеслась быстро. Увидев, что все успокоилось, Барыс в 969 году вернулся в Кичи-Кый. Поняв, что Барыс Балтавар увяз в Агильской [Балканской] войне, Талиб Мумин тут же атаковал Кубара всеми силами. Когда Торган привез Талибу голову Шах-Малика, Талиб-Мумин объявил себя новым хакан-беком Хазар-Булгара. После гибели Кубара жалкие остатки его сторонников убежали в Хорезм, и Талиб быстро восстановил спокойствие на большей

части Хазар-Булгара. Сопротивление новому хакан-беку оказывал только Искел. Очень осторожный и рассудительный Талиб, названный в честь своего предка Атилле [Атилла], приказал не атаковать Урус до возвращения Барыса Балтавара. В 971 году Барыса Балтавара разбили урумцы, и он, отдав им свою часть Улаг-Булгара, приплыл из Кичи-Кыя в Агиль-Булгар [«Белобережье»]. Здесь посол Куры, назначенного Талибом кара-ильчибеком [«западным наместником»], сообщил Барысу Балтавару, что в Хазар-Булгаре новый хакан-бек Талиб и что ему надо либо подчиниться, либо уйти с территории Хазарской Булгарии. Барыс, как говорят, спьяну, зарубил посла. К несчастью для Барыса, послом был карабулгарский [черниговский] барынджар Татра, заика, но славный малый и храбрец. Ташильские [киевские] барынджары были возмущены этим поступком Барыса и разорвали с ним все отношения. Часть его людей во главе с Сабанкулом, пытавшимся остановить Барыса и получившим при этом рану, барынджары пропустили в Башту, а Барысу проезжать через их земли запретили. Проехать к Кый-Убе [Киев] через Галидж Барыс не мог, ибо в 965 году галиджийский бек Халиб, потомок Будима, выступил против него вместе с отрядом улаг-булгар [дунайских булгар], а Барыс Балтавар в ответ опустошил его область и едва не убил его самого… В 972 году Барыс попытался проплыть к Башту по Буричаю [Днепр], но Кура с карабулгарскими барынджарами преградил ему дорогу и убил его и всех его людей. Тело Барыса Кура выдал карабулгарским барынджарам, и те разрубили его на части и воткнули эти куски на столбы частокола, а голову отвез хакан-беку Талибу…

Дата добавления: 2014-12-16