Статья 1. Конституционный Суд рсфср – орган судебной власти

ЗАКОН О КОНСТИТУЦИОННОМ СУДЕ РСФСР

ЗАКОН ГЛАСИТ

Иные формы права

ЗАКОН ГЛАСИТ

26 ноября 2001 года № 146‑ФЗ

ГРАЖДАНСКИЙ КОДЕКС РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

ЧАСТЬ ТРЕТЬЯ

СТАТЬЯ 1191. Установление содержания норм иностранного права

1. При применении иностранного права суд устанавливает содержание его норм в соответствии с их официальным толкованием, практикой применения и доктриной в соответствующем иностранном государстве.

Идеи и доктрины при определенных условиях могут приобретать статус формы права, а источником права они являются перманентно. Мнения ведущих ученых‑юристов в большинстве правовых систем не образуют право в собственном смысле слова. Однако значение научных работ в области права в формировании модели юридического регулирования всегда было довольно велико. Законодатель часто учитывает те тенденции, которые фиксировались в доктрине. В романо‑германской правовой семье основные принципы права были выработаны именно в университетских стенах. Роль доктрины в совершенствовании законодательства, в создании правовых понятий и в методологии толкования законов чрезвычайно велика.

В то же время в истории развития права известны случаи, когда юридическая доктрина воспринимается как непосредственный источник права. В англоязычных странах судьи нередко обосновывают свои решения ссылками на труды английских ученых. Мусульманское право вообще основано на принципе авторитета. В связи с этим заключения древних юристов, знатоков ислама, имеют официальное юридическое значение. Обширные своды правил общеобязательного поведения, почерпнутые из трудов видных юристов, известны индусскому праву.

6 мая 1991 года

РОССИЙСКАЯ СОВЕТСКАЯ ФЕДЕРАТИВНАЯ СОЦИАЛИСТИЧЕСКАЯ РЕСПУБЛИКА

Раздел I. ОБЩИЕ ПОЛОЖЕНИЯ

4. Конституционный Суд РСФСР разрешает дела и дает заключения, руководствуясь Конституцией РСФСР и правосознанием, воздерживаясь от установления и исследования фактических обстоятельств во всех случаях, когда это входит в компетенцию других судов или иных органов.

Наряду с доктриной и принципами права можно говорить еще об одном источнике права – о правосознании. Правосознание выступает юридической основой судебной и административной практики в революционные эпохи, когда отмененное законодательство ликвидированного строя еще не заменено новым.

В юридической литературе должен быть предложен специальный термин – «не право», который представлял бы собой нормы, отрицающие действующее законодательство, но в результате революции они стали бы основой нового правопорядка.

Такая ситуация сложилась после 1917 года в России, когда суды и административные органы руководствовались преимущественно революционным правосознанием и совестью.

В современном законодательстве нет прямых отсылок к правосознанию, но имеет место феномен под названием «судейское усмотрение». Оно представляет собой правосознание правоприменителя, которое оказывает влияние на внесение правоприменительных актов.

Источником права в отдельных странах выступают своды религиозных правил, юридическая сила которых может превосходить силу официальных актов, издаваемых государственными органами. Во всех рабовладельческих и феодальных государствах религия играла важную роль, она оказывала существенное влияние на право той или иной страны. В настоящее время в этом аспекте можно говорить, прежде всего, о шариате – своде норм мусульманского права, поскольку религиозные тексты как источник права наиболее характерны именно для мусульманского права, в целом имеющего религиозную основу.

Дата добавления: 2014-12-17