Аллах обладает индивидуальными чертами

Различные качества Аллаха, описанные в "Священном Ко­ране", указывают на существование личностного аспекта Ал­лаха. Несомненно, все качества Аллаха абсолютно духовны и не имеют ничего общего с качествами этого материального мира. В этом смысле Аллаха можно назвать "Тем, кто лишен всяких качеств". Это значит, что у него нет ни одного материального качества. В то же время Он обладает качествами, которые со­вершенно духовны, и с которыми материальные качества не идут ни в какое сравнение. Так, например, Его милость безгранична, Его сила беспредельна, никто не способен превзойти Его в ско­рости. Все эти качества говорят о существовании Верховной Духовной Личности, совершенно отличной от всех остальных личностей этого материального мира.

Таким образом, согласно приведённым ниже стихам из "Ко­рана", Аллах обладает следующими личностными чертами;

"Кулил - лааху 'асра - 'у макраа" - "Скажи! Аллах быстрее в замыс­лах своих!" (10.21).

"Фазаа - ликумул -лааху Раббукумул - Хакк" - "Таков Аллах, наш истинный Господь" (10.32).

"Инналлааха ла - Зуу - Фазлин 'алан - наази ва лаа-хинна 'акса - рахум лаа йашкурум" - "Аллах, поистине, всему людскому роду податель милости Своей, но большинство из них неблагодарны!" (10.60).

"'Инна Рабин Латиифул-лимаа йашаа / 'инна-хуу Хувал - 'Алиимул-хакиим" - "Ведь благосклонен мой Господь, к тому, что (мудростью Своею) пожелает, (Своим всеведением предпочтёт). Поистине, Он знает (всё) и мудр (безмерно)! " (12.100).

"Каала савфа 'астаг-фиру лакум раббии / 'инна-хуу Хувал-гаф-фуу-рур-Рахиим."- "Я буду - Он ответил (им), - молить прощения для вас у моего Владыки, - Он, истинно, прощающ, милосерд!" (12.98).

"Инналлааха 'Азиизун-Зунтиказм" - "Аллах могуч, возмездия блюститель!" (14.47).

"Ар-Рахмаану 4алал - 'Аршиставаа"- "(Создатель) милосерд­ный - Тот, кто утвердился на престоле (вседержавья)" (20.5).

"Ва ла-йансуранналлааху мани - иансурух 'инналлааха ла-Кавийй-ун" - "Аллах, поистине, поможет тем, кто (правдой) Его делу слу­жит, ведь Он силён, могуч и славен!" (22.40)

"Азиз"- означает - "Возвышенный" по силе, положению. Он несравним ни с кем, полон могущества и величия, способен навязать Свою волю. (9, стр. 962)

"Инналлааха ла- 'Афув-вун Гафур" - "Аллах ведь извиняет (сла­бости людские) и (им) прощает (вновь и вновь)." (22.60)

"Валлааху Ганиииун Халим."- "Свободен Бог от всяких нужд и кроток. "(2.263)

"Ва каанал-лааху Шаакиран 4Алима" - "Поистине, Господь при­знателен и знающ" (4.147).

"Танвиилил-китааби миналлаахил, Шадиидил - 'Икааби" - "Ис­ходит откровение сей Книги от славного и мудрого Аллаха, Кто в карах строг. "(40.2-3)

"Фал-Хукми лиллаахил-'Алиййил-Кабир" - "Решение всего - у вы­сочайшего, великого Аллаха" (40.12).

Таким образом, Аллах праведен, милостив, мягок, мудр, всепрощающ, могуч, дарующий блага, отзывчив и величествен. Совершенно очевидно, что обладатель всех этих качеств не мо­жет не быть личностью. В противном случае, как может безличная сила быть праведной, всепрощающей или отзывчивой? Что­бы быть отзывчивым, просто необходимо быть Личностью. Отзывчивость может существовать только между индивидуума­ми. Утверждать, что безличная Истина может обладать всеми этими качествами просто бессмысленно. Здесь должна быть Личность Аллах.

Дата добавления: 2014-12-07