Тема 14. Философская антропология и гносеология. Тема 12. Восточная философия

Тема 13. Учение о бытии

Тема 12. Восточная философия

Тема 11. Философия в России

Тема 10. От структурализма к постмодернизму

Структурализм. Структура как относительно устойчивый способ организации системы. Учение о естественных языках как знаковых системах.

Философия дискурсивных практик М. Фуко. Дискурс как совокупность высказываний. Становление и рассеивание структур в дискурсивных практиках.

Деконструктивизм Ж. Деррида. Деконструкция как замещение слов и предложений цепочкой заменителей (субститутов) по законам красоты.

Постмодернизм Ж. Лиотара. Паралогика как предпочтение дисконсенсуса (а не консенсуса), случайного (а не необходимого), дискретного (а не непрерывного), игры (а не строго упорядоченной деятельности), рассеивания дискурсов (а не их центрирования), виртуального (а не вещного). Постмодернизм в умеренном и авангардистско-анархическом вариантах. Плюрализм и эклектика.

Историческая справка о философии в России до XIX в. Философия славянофилов: И.В. Киреевского, А.С. Хомякова. Концепция культурно-исторических типов Н.Я. Данилевского. Религиозно-этические искания Ф.М. Достоевского и Л.Н. Толстого. Философия западников: А.И. Герцена и Н.Г. Чернышевского. Философия B.C. Соловьева: положительное всеединство. Бог как олицетворение всеединства, София. Формула B.C. Соловьева: абсолютное осуществляет благо через истину в красоте. Любовь как сила, подрывающая корни всякой отдельности. Соборность. Жизнь как подвиг одухотворения.

Русская философия XX века. Насильственная депортация философов (1922 г.). Философия H.A. Бердяева: темы свободы, творчества, ничто и Бога. Диалектическая феноменология и символизм А.Ф. Лосева. Русский космизм.

Характерные черты русской философии: внимание к целостности мира, его положительному всеединству; этический персонализм, соборность, интуитивность и праведность; космизм; связь с жизнью, литературой, религией.

Восточная философия. Основные черты индийской философии. Реинкарнация, сансара, нирвана. Тезис: атман есть брахман. Основные черты китайской философии, ее этическая и политическая направленность. Соотношение западной и восточной философий.

Вопрос о существовании. Виды бытия. Монистические, дуалистические и плюралистические виды бытия, самоорганизация бытия. Субстанция и субстрат. Материальное и идеальное. Пространство и время. Движение и развитие. Диалектика и метафизика. Детерминизм и индетерминизм. Динамические и статистические закономерности.

Философия о природе человека: обзор различных точек зрения, дилеммы уникальности/универсальности, внутреннего/внешнего, социального/ биологического, души/тела; единство человека, его историчность. Гносеология и агностицизм. Рассмотрение тех возможностей, которые позволяют человеку познавать мир. Природа психических функций человека. Эмпирическое и рациональное. Чувственное познание и его формы. Ощущение, восприятие и представление. Память и воображение. Рациональное познание: понятие, суждение, умозаключение. Единство чувственного и рационального познания. Творчество. Интуиция. Сознательное, бессознательное, надсознательное. Фрейдизм о бессознательном. Самосознание. Общественная природа сознания. Истина. Три концепции истины: корреспондентная, когерентная и прагматическая. Шкала истинности: относительность истины. Объяснение, чувствование, понимание как формы познания. Проблема единства истины, добра и красоты. Русские философы В.С. Соловьев и П.А. Флоренский о единстве истины и духовности. Ценность и оценка. Философия как аксиология. Эмоции. Воля. Вера. Сомнение. Идеал.

Дата добавления: 2014-12-27