Имидж педагога

Комплексные основы восприятия педагога другими людьми разрабатываются в рамках проблематики профессионального имиджа. Имидж (лат. слово- образ, вид) – целенаправленно формируемый образ, призванный оказывать эмоционально-психологическое воздействие на кого-либо в целях создания впечатления, мнения окружающих о носителе созданного имиджа. Позитивно созданный имидж является одним из важных факторов успешной деятельности педагога. Приоритетными характеристиками для имиджа педагога являются: человеческая привлекательность, личное обаяние, интеллигентность, впечатление здорового и счастливого человека, позитивное настроение, интерес к людям, желание помочь в решении их проблем, уверенность в себе, оптимизм, развитое чувство юмора, активность, индивидуальный стиль профессиональной деятельности и общения, ответственность и смелость.

Во многом характер общения с аудиторией и, соответственно, его эффективность зависят от того впечатления, которое сложится о педагоге в первые мгновения. Именно первые 20 секунд необходимы для "сканирования" поведения человека и формирования о нем определенного мнения. Именно в этот момент аудитория обращает внимание на внешний вид, обувь, прическу, отмечает манеру держаться, оценивает осанку, смотрит на лицо. Следующие 20 секунд оценивается умение говорить и слушать, затем определяется коммуникабельность и лишь после этого присутствующие обращают внимание на жесты.

Не менее важен профессиональный антураж, то есть, совокупность предметов, которыми окружает себя педагог, "ненавязчиво" демонстрируя принадлежность к тому или иному культурному сообществу специалистов. Редкое издание в руках преподавателя словесности, обилие ухоженных растений и наличие представителей животного мира в помещениях биологического профиля, современная техника в кабинете информатики, современный (или подчеркнуто антикварный) интерьер кабинета директора гимназии или ректора вуза обычно не возникают спонтанно. Чаще всего - это органическое отражение потребности и возможности продемонстрировать свою профессиональную и социальную позицию в профессиональной сфере.

Основные компоненты имиджа педагога представлены в таблице 1:

Название компонента	Основное содержание
Визуальное восприятие человека	Степень физической привлекательности; выразительности манер; запах, исходящий от человека, одежда и аксессуары как отражение личной незаурядности, элегантности.
Интеллектуальное восприятие	Впечатляющие личностные характеристики, качества, отражающие профессиональный портрет специалиста
Статусное восприятие	Оценка положения в обществе; профессия, должность
Социальный фон	Личностные характеристики окружения: семья, друзья, знакомые, коллеги; к какой социальной группе относится и степень престижа положения этой группы.
Качество, стиль; цветовое оформление; пространственные характеристики.
Влияние интерьера

Таким образом, меняя свои цветовые предпочтения в одежде и окружении, выбирая стиль одежды и аксессуаров, сочетая их с прической и стилем общения, педагог может корректировать свой имидж, улучшать его, а значит, находить взаимопонимание с учениками, коллегами, а также с людьми, от которых зависит успех работы.

Тема 4. Ребенок как самоценность и его позиция в образовательном процессе. Права ребенка.

4.1. Детство как предмет научного исследования.

Детство определяется как социокультурный феномен, имеющий свою историю развития. и обладающий конкретно-историческим характером. В широком смысле слова «детство» – это все, что создано человеческим обществом для детей и детьми. В более узком – совокупность ценностей, установок, способов деятельности и форм общения, осуществляемых в детских сообществах в той или иной конкретно-исторической социальной ситуации развития. Основу детского мира составляют:

· традиционные народные игры (хороводы, подвижные игры, военно-спортивные состязания и др.);

· детский фольклор (считалки, дразнилки, заклички, сказки, страшилки, загадки);

· детский правовой кодекс (знаки собственности, взыскание долгов, мены, право старшинства и опекунское право в разновозрастных группах, право на использование грибного/ягодного места и т.д.);

· детский юмор (потешки, анекдоты, розыгрыши, поддевки);

· детская магия и мифотворчество (призывание сил природы для исполнения желания, фантастические истории-небылицы);

· детское философствование (вопросы типа "почему", рассуждения о жизни и смерти и пр.);

· детское словотворчество (этимология, языковые перевертыши, неологизмы);

· эстетические представления детей (составление веночков и букетов, рисунки и лепка, "секреты");

· наделение прозвищами сверстников и взрослых;

На характер и содержание детства оказывают влияние социально-экономические и этнокультурные особенности общества. Проблемы детства находятся на стыке многих наук: философии и психологии, социологии и археологии, антропологии и этнографии, истории культуры и литературоведения.

Развитие культуры на протяжении многих столетий определяло принятие ребенка как существа, нуждающегося в опеке, в защите, в наставлении "как жить" и "каким быть". На этой смысловой основе педагогика столетиями строила свои теоретические концепции и практику. Весь гуманистический пафос принятия детства как ценности сводился к заботе о его подготовке к будущей взрослой жизни. К началу XXI в. не только гуманистически мыслящие педагоги, но и значительная часть общества признают самоценность детства. За детьми признаются гражданские права, не меньшие, чем у взрослых ("Конвенция о правах ребенка"). Жизнь ребенка принимается как "другая" по отношению ко взрослой, но не менее важная в своих событиях, не менее яркая в своих переживаниях страданий и радости.

В общечеловеческой культуре детская субкультура занимает подчиненное место, и вместе с тем она обладает относительной автономией, поскольку в любом обществе дети имеют свой собственный язык, различные формы взаимодействия, свои моральные регуляторы поведения, весьма устойчивые для каждого возрастного уровня и развивающиеся в значительной степени независимо от взрослых.

Одна из важнейших черт детской субкультуры — наличие собственного языка общения между детьми, отличающегося особым синтаксическим и лексическим строем, образностью, зашифрованностью. В процессе коммуникации дети придумывают "тайные языки", недоступные пониманию непосвященных, прежде всего взрослых.

Понятие детской субкультуры возникло в последние десятилетия в связи с ростом гуманизации и демократизации общественной жизни.

Развитие социокультурных реалий к концу XX в. поставило Детство в более открытые отношения с социумом, с достижениями цивилизации. Новые информационные технологии сделали огромный жизненный мир более доступным для детей. Информационные ресурсы, которые в культурах прошлого всегда было необходимо добывать, получать от более образованных взрослых, теперь становятся понятными детям порой без специального посредничества учителей и родителей. Практика взаимодействия мира взрослых с Детством требует новых моделей образования, построенных не на передаче "готового" знания и адаптированного опыта старших поколений, а на сотрудничестве взрослых и детей в решении жизненно важных проблем.

Дата добавления: 2014-12-29