S к з о s a

О >, к и tt о

/					/
					/
					>

Рис. 71. Куб Гилфорда (1959)

Материал:

образный символический семантический поведенческий

Существует и много других тестов (Г. Айзенка, Д. Векслера, р. Кеттэла, Дж. Равена, Р. Амтхауэра, Е.П. Торранса и др.), предназначенных для оценки интеллекта и творческого мышления, однако далеко не всегда подтверждается однозначная связь между измеряемыми характеристиками и успешностью решения конкретных мыслительных задач. Точно установлено лишь, что низкие баллы по интеллекту (IQ ниже 90 баллов) действительно проявляются в интеллектуальной дезадаптации — человек не справляется с требованиями внешнего мира.

(?) Контрольные вопросы

1. Чем психологический подход к изучению мышления отличается от подхода других наук: философии, логики, социологии, культурологии?

2. Всегда ли мышление и речь сопутствуют друг другу? Что такое «до-речевая стадия» мышления и «доинтеллектуальная стадия» речи?

3. Что такое эгоцентрическая речь и какую роль она играет в развитии ребенка?

4. Для представителей каких профессий наглядно-образный тип мышления является наиболее важным?

5. Чем визуальное мышление отличается от вербального?

6. Какие факторы влияют на эффективность решения задачи?

ф Тестовые задания

1. Почему в языке эскимосов существует около 40 слов, обозначающих состояния снега?

A. Зрительный аппарат эскимосов идеально приспособлен к различению оттенков белого.

Б. Они заимствовали слова, связанные с погодой у всех путешественников, которые приходили на их территорию.

B. В практической деятельности эскимосов крайне важно ориентироваться в состоянии снега, по которому можно предсказать погоду, направление миграции животных и т.д. 1

2. Если на вопрос: «Что такое семья?» человек дает ответ: «Это — муж, жена и дети», какой тип обобщения он демонстрирует?

A. Понятие. Б. Комплекс.

B. Синкрет.

3. Какая стадия решения задачи, по Дункеру, реализуется в тот момент, когда вас «озаряет» и вы понимаете, каким способом можно решить задачу?

A. Нахождение окончательного решения. Б. Анализ материала.

B. Нахождение функционального решения.

Литература

4. С каким типом задания в экспериментах Л. Секели испытуемые справлялись хуже всего?

A. Задачи на изобретение. Б. Задачи на предсказание.

B. Задачи на объяснение.

5. При какой последовательности предъявления задач подсказка окажется максимально эффективной?

A. «Наводящая» задача должна предшествовать «основной».

Б. Человек должен исчерпать все доступные ему способы решения «основной» задачи, затем ему предъявляется «наводящая» задача.

B. «Наводящая» и «основная» задачи предъявляются вместе.

6. Интеллект - это...

A. Набор отдельных психических процессов. Б. Единая универсальная способность.

B. Устойчивая структура когнитивных способностей, которая обеспечивает разумное поведение.

Ш Литература

Основная

1. Леонтьев AM. Лекции по общей психологии. М., 2000.

2. Тихомиров O.K. Психология мышления. М., 2002.

3. Психология. Комплексный подход / Под ред. М. Айзенка. Минск, 2002.

4. Общая психология. Сб. текстов / Под ред. В.В. Петухова. Вып. II. М., 1998.

5. Выготский Л.С. Мышление и речь. Собр. соч. в 6 т. Т. 2. М., 1982.

Дополнительная

1. Лурия А.Р. Об историческом развитии познавательных процессов. М., 1974.

2. Солсо РЛ. Когнитивная психология. М., 1996.

3. Глейтман Г., Фридлунд А., Райсберг Д. Основы психологии. С.-Пб., 2001.

4. Богоявленская Д.Б. Психология творческих способностей. М., 2002.

5. Знаков В.В. Понимание в познании и общении. Самара, 2000.

6. Корнилова Т.В. Психология риска и принятия решений. М., 2003.

7. Стпенберг Р. Практический интеллект. М., 2001.

8. ХалпернД. Критическое мышление. М., 1998.

9. Ивин А.А. Логика. Учебн. пособ. 2-е изд. М., 1998.

I

-' ""

	■

-

• ••:■'* J. '

Глава 10 Психология личности

Тогда Бог, поставив его в центре мира, сказал: «Я не сделал тебя ни небесным, ни земным, ни смертным, ни бессмертным, чтобы ты сам сформировал себя в образе, который ты предпочтешь». О, высшее и восхитительное счастье человека, которому дано быть тем, кем хочет!

Пико делла Мирандола

■

В предшествующих главах мы рассматривали вопросы о мотивации, эмоциях, ощущении, восприятии, внимании, памяти, мышлении. Но желают, чувствуют, воспринимают и т.д. не психические процессы сами по себе, а их носитель — человек. Более того, наши знания о психических процессах приобретают смысл только тогда, когда мы учитываем, ради чего они осуществляются, и рассматриваем психические процессы в качестве системы функциональных органов целостной личности. Но что же такое личность? На сегодняшний день не существует единого, общепринятого определения личности. Один из выдающихся исследователей проблем теории личности ГУ. Оллпорт (1897—1967) выделил различные аспекты рассмотрения личности: теологический, философский, юридический, социологический, поведенческий и собственно психологический. Очевидно, ч'то каждый автор в рамках разделяемой им дисциплинарной матрицы выбирает то или иное представление о личности. Так, для юриста главный атрибутом личности будет ответственность за совершенные деяния, для теолога — то, насколько конкретный человек способен воплотить божественный замысел, для социолога — те функции, которые люди выполняют в общественных процессах. Неоднородность психологического знания приводит к тому, что и внутри нашей науки личность понимают по-разному. Множество существующих теорий личности различаются способами ответа на ряд ключевых вопросов: какова природа человека? Что представляет собой мотивационное ядро лич-

Глава 10. Психология личности

ности, ее движущие силы? Каков тип взаимосвязи личности и социального окружения? Что является оптимальным состоянием личности? Каков путь развития личности?

При многообразии возможных ответов на эти вопросы все теории личности сходятся в том, что, во-первых, всех людей объединя-1 ет нечто общее, то, что можно назвать «сущностью человека», во-вторых, каждый человек по-своему, более или менее удачно, реализует свою «сущность» на протяжении жизненного пути и, в-третьих, можно описать наиболее типичные способы функционирования! личности. Еще одной важной чертой психологического взгляда на проблему личности, в отличие от трактовки личности в других дис-циплинах, является постулат о динамическом характере личности. Хотя в каждый момент времени мы имеем дело с некоторой устойчивой системой, которую можно назвать личностью, все-таки более уместно говорить о личности как о процессе, а не о результате. «Личность — это форма существования человека», — пишет Д.А. Леонтьев.

Полипарадигмальный характер современной психологии не позволяет нам с уверенностью сказать, какая из теорий личности «верная». Скорее следует считать, что каждая из теорий задает свой вопрос к неисчерпаемому богатству бытия человеческой личности и таким образом схватывает интересующий ее аспект.

Исходя из этого, можно дать следующее рабочее определение личности: Личность — это уникальная динамическая система психологических и физиологических свойств человека, в которой воплощается универсальная суть индивидуума как представителя человеческого рода, реализующего свой индивидуальный жизненный путь в определенном социокультурном пространстве.

Развивая мысль Д.А. Леонтьева, можно выделить три иерархических уровня в функционировании личности. Во-первых, это ядро личности, представляющее собой совокупность мотивационных структур, которые задают направление «движения» личности. Ядро личности может быть описано с формальной (структурной), функциональной и содержательной точек зрения. Во-вторых, это периферия личности, определяющая конкретный способ реализации моти-вационного ядра. Периферию личности составляют личностные смыслы, черты, системы конструктов, социальные роли, в которые включен субъект, его личная история. На этом уровне обсуждения возможно проведение типологии личности. В-третьих, это уровень индивидных предпосылок существования личности, которые по существу безличны. Индивидные предпосылки (например, пол, возраст, строение и свойства нервной системы, характер нейро-гуморальной

Глава 10. Психология личности

регуляции и др.) сами по себе не информативны по отношению к личности, но определяют особенности взаимодействия личности с миром и с собой. Другими словами, зная лишь о возрасте человека, мы не можем сказать, что он за человек. Но располагая сведениями о его ценностях, например любви к Родине, мы можем предположить, что на поведенческом уровне молодой человек с большей вероятностью пойдет защищать Родину с оружием в руках, а пожилой человек останется в тылу.

Уровни функционирования личности носят соподчиненный характер. Более высокие уровни формируются на основе нижележащих, но по мере развития все в большей степени управляют их функционированием. Оптимальный путь развития личности видится в наиболее полном раскрытии личностного ядра и проявлении во всех формах осуществляемой человеком активности, когда периферический и индивидный уровни функционируют в гармонии (конгруэнтно) с определяющим сущность личности ядром и обеспечивают достижение внутреннего тождества человека с самим собой. Видение жизни человека как нарастания автономии личностного ядра отражено и в бытовых представлениях. Так, например, первый вопрос, который задают родителям новорожденного: «мальчик или девочка?» (индивидное свойство). Взрослого же человека обсуждают обычно уже в терминах периферии личности (хороший или плохой, успешно осуществляющий свои социальные функции или не очень). О наиболее ярких представителях человечества говорят как о Личностях с большой буквы, которые максимально выразили универсальную сущность природы человека.

В современной психологии насчитываются десятки теорий личности. Как правило, конкретные теории основываются не только (и не всегда) на эмпирическом знании, но с необходимостью включают в себя аксиоматическое допущение о том, «что есть человек». Эти допущения едва ли могут быть строго доказаны (часто они заимствованы из различных направлений философии, например, прагматизм, экзистенционализм, марксизм и др.), и только взятые в совокупности они способны объяснить (и лишь изредка предсказать!) внутренний мир и поступки конкретного человека. При этом одна и та же личность в одной ситуации или на одном из жизненных этапов может быть успешно проинтерпретирована исходя из образа «человека нуждающегося», созданного психоанализом, в другой ситуации более адекватным будет привлечение образа «человека самореализующегося» и положений гуманистической психологии, в третьей — окажется необходимым использовать представления о «человеке активном».

Глава 10. Психология личности

Для продуктивного обсуждения теорий личности необходимо провести классификацию многообразия «образов» («моделей») психологического облика человека. Одним из возможных критериев классификации является следующая альтернатива: представляется ли человек системой, стремящейся к гомеостазу (равновесию), или системой, стремящейся к гетеростазу (нарушению равновесия, нарастанию напряженности). Другим критерием для ориентации в теориях личности являются допущения авторов о «природе человека». По этому критерию можно указать как минимум четыре различные позиции относительно «природы человека»: 1) человек от природы плох и одержим примитивными импульсами. В таком случае конфликт между обществом и субъектом неизбежен. Причем в интересах всех, чтобы общество победило эгоистическое начало в человеке; 2) человек от природы хорош, а общество искажает его позитивную естественную сущность. В этом случае, неизбежен конфликт между «хорошим» человеком и «плохим» обществом. Однако допускается, что можно построить идеальное общество, которое будет соответствовать природе человека и раскрытию всех потенциально присущих ему свойств; 3) человек по природе неоднозначен (и хорош, и плох одновременно). Общество может только способствовать развитию хорошего и подавлению плохого в человеке (или наоборот). В данном случае конфликт не является неизбежным и не носит тотального характера; 4) человек по природе нейтрален. Он tabula rasa, которую социум формирует по своим законам и своему подобию. Естественно, в такой версии конфликт отсутствует.

В связи с этим классификации теории личности можно разделить на четыре основных типа: гомеостатические, ориентированные на конфликт; гомеостатические, ориентированные на согласие; ге-теростатические, ориентированные на конфликт и гетеростатиче-ские ориентированные на согласие.

Гемеостатические теории, ориентированные на кофликт, предполагают, что наличие конфликта является «бременем» человека, в течение всей своей жизни безуспешно пытающегося разрешить заданный ему собственной природой конфликт и вернуться в безмятежное состояние равновесия. Типичным примером такой трактовки личности является классическая психоаналитическая теория 3. Фрейда. Конфликт здесь неизбежен не только в связи с исходной «испорченностью» человека, но и потому, что при отсутствии конфликта исчезает источник динамики личности.

Гемеостатические теории, ориентированные на согласие, придерживаются нейтральной трактовки человеческой природы. Примером являются теории, рассматривающие личность как систему

10.1. Гомеостатические теории личности: ориентация на конфликт 369

моделирующую изменяющийся внешний мир с целью адаптации к нему (бихевиоральный и когнитивный подходы).

В теориях гетеростатического типа акцент делается на самодетерминации усложнения и совершенствования личности в ходе ее становления (для обозначения этого процесса используется термин «личностный рост»). Такие теории признают естественной сущностью личности «бескорыстную» (неадаптивную) активность и постоянное стремление развиваться и изменяться («выходить за пределы самой себя»), но могут включать в себя и представления о различных конфликтных, кризисных ситуациях как дополнительных механизмах развития (гетеростатические теории, ориентированные на конфликт). Личность оказывается тогда постоянно «незавершенным проектом». Естественно, возникает вопрос об источнике данного идеального проекта личности. В ряде гетеростатических концепций источником, идеалом, к которому стремится личность, служит некоторый естественный универсальный проект (модели самореализации гуманистической психологии), в то время как в других теориях этот проект признается не заданным изначально, а формирующимся в различных деятельностях личности (деятельно-стный подход). Теории гетеростатического типа, ориентированные на согласие, предлагают однозначно оптимистический взгляд на природу человека и его жизненный путь, а ориентированные на конфликт возлагают ответственность за проект развития и исход его реализации исключительно на самого человека.

Остановимся подробнее на теориях, представляющих каждый из указанных типов.

■ -

10.1. Гомеостатические теории личности: ориентация на конфликт

По мнению С. Мадди, конфликт, лежащий в основе функционирования личности, может быть психосоциальным (когда мотиваци-онное ядро личности противостоит требованиям общества) или ин-трапсихическим (когда мотивы-антагонисты ведут борьбу внутри мотивационного ядра).

Хронологически первым автором, в теории которого присутствуют оба типа конфликта, является 3. Фрейд. Причем эта теория личности до сих пор не утратила своего влияния. Для 3. Фрейда основной мотивационной доминантой жизни личности является стремление максимизировать удовлетворение врожденных влечений и одновременно минимизировать наказание (внешнее и внутреннее) за это удовлетворение.

Глава 10. Психология личности

Фрейд считал, что суще/ ствует единый перечень врож-, денных влечений (trieb), которые являются общими для всех людей и не поддаются изменению. Влечения вынуждают действовать в направлении определенных объектов без участия сознательного размышления. Все влечения имеют четыре составных элемента: источник (определенная часть тела, где возникает напряжение), цель (действия, которые приводят к ослаблению напряжения), стимул (количество энергии, вызывающее реализацию влечения) и объект (предмет, с помощью которого напряжение переходит в разрядку). Объект удовлетворения влечения, по Фрейду, может быть основным или парциальным (частичным). Так, например, бутерброд — это основной

объект для удовлетворения голода, а жевательная резинка — парциальный, так как она может облегчить напряжение голодного чело-^; века, но не удовлетворяет потребность организма в питательных-веществах.

Фрейд описал три вида влечений: влечения жизни (биологические потребности выживания), сексуальные влечения (они тоже биологически обусловлены, но не связаны напрямую с выживание^ субъекта) и деструктивные влечения. Деструктивные влечения, или-влечение к смерти, были описаны Фрейдом достаточно поздно. Щ выделении влечения к смерти гомеостатический характер теорий' Фрейда достигает своего апогея, так как цель этого влечения — достижение окончательной разрядки любого напряжения, которой можно добиться, только прекратив свое существование. Деструктив-¹ ные влечения находятся в оппозиции к влечениям жизни и сексу-" альным влечениям. Поэтому, обсуждая позицию Фрейда, мы говорим об интрапсихическом конфликте. В норме жизнеутверждающие влечения оказываются сильнее деструктивных. С возрастом или при

./

Рис. 72. Зигмунд и Анна Фрейд,

Дата добавления: 2014-12-29