Тематика докладов, рефератов, научных сообщений. 1. Проблемы человека в русской философии

1. Проблемы человека в русской философии.

2. Христианская концепция человека.

3. Современные проблемы антропосоциогенеза.

4. Деятельность, сознание, личность.

5. Идеи гуманизма в жизни и творчестве Альберта Швейцера.

6. Идея человека в системе философских взглядов Ф.М. Достоевского и Л.Н. Толстого.

7. Смысл жизни и назначение человека.

8. Роль философской антропологии в формировании профессиональной культуры социального работника.

Литература

1. Бердяев Н.А. О назначении человека. - М.: Республика, 1992.

2. Гуревич П.С. Философская антропология. – М.: Омега-Л, 2008.

3. Дубинин Н.П. Что такое человек. – М.: Мысль, 1983.

4. Ильин И.А. Путь к очевидности. – М.: Республика, 1992.

5. Моторина Л.Е. Философская антропология. – М.: Акад. Проект, 2008.

6. О России и русской философской культуре. Философия русского послереволюционного зарубежья. – М.: Высшая школа, 1992.

7. Оконская Н.Б. Основы метаантропологии: Человек и мир. – М.: Вуз. Книга, 2004.

8. Семенов Ю.И. На заре человеческой истории. – М.: Мысль, 1989.

9. Смысл жизни: Онтология / Под общ. ред. Н.К. Гаврюшкина. – М.: Прогресс; Культура, 1994.

10. Тощенко Ж.Т. Парадоксальный человек. – М.: Гардарики, 2001.

11. Феллер В. Введение в историческую антроплогию: опыт решения логической проблемы философии истории. – М.: КНОРУС, 2005.

12. Философская антропология / Под ред. С.А.Лебедева. – М.: Акад. проект, 2008.

13. Философская антропология: Очерк истории / Б.В. Марков и др. – СПб.: Изд-во СПб. Ун-та, 2003.

14. Фрейд З. Введение в психоанализ. – М.: Фирма СТД, 2003.

15. Фромм Эрих. Анатомия человеческой деструктивности. – М.: Республика, 1994.

16. Фролов И.Т. Человеческий потенциал: Опыт комплексного подхода. – М.: Республика, 1999.

17. Шарден Тейяр де. Феномен человека. – М.: Айрис-пресс, 2004.

18. Хамитов И. Философия человека: от метафизики к метаантропологии. – М.: Ника-центр, 2002.

19. Человек. Мыслители прошлого и настоящего о его жизни, смерти и бессмертии / Сост. П.С. Гуревич. Т. 1. Древний мир – эпоха Просвещения. – М.: Политиздат, 1991; Т. 2. XIX век. – М.: Республика, 1995.

20. Шмелева Н.Б. Формирование и развитие личности социального работника как профессионала: Учеб. пособие. – 2-е изд., перераб. и доп. - М.: Дашков и К^о, 2006.

21. Энгельс Ф. Роль труда в процессе превращения обезьяны в человека // Маркс К., Энгельс Ф. Соч., Т. 20.

Глава 15. ФИЛОСОФИЯ РЕЛИГИИ

По данным американского института Гэллапа, к концу ХХ века верили в Бога и «высшее существо» 95% жителей Африки, 96% - Латинской Америки, 94% - США, 89% - Азии, 78% - Западной Европы[209]. В Российской Федерации на рубеже XXI века зарегистрировано около 15 тысяч религиозных организаций, пред­ставляющих более 50 различных религиозных направлений. Каждое из них имеет свое вероучение, свой культ, свою религиозную организацию. Однако все религии мира имеют много общего. К числу основных проблем философии религии как раз и относится вопрос о единой сущности религии, ее структуре, социальных функциях, роли в жизни отдельного человека и общества в целом.

Современные словари производят понятие «религия» от лат. religio – благочестие, набожность, святыня. Словом religio древние римляне обозначали все то, что было связано с почитанием богов. В современном значении религия понимается как одна из областей духовной жизни общества наряду с моралью, философией, наукой, искусством. В современном мире религия и социальная работа оказываются достаточно тесно взаимосвязанными. В частности, для ряда религий благотворительность выступает существенным направлением их деятельности.

Философия религии может выступать либо как философское религиоведение, либо как философская теология. Философское религиоведение исследует исторические типы и содержание религии как социального явления, ее роль в обществе. Философская теология выступает как попытка философского обоснования учения о Боге.

Дата добавления: 2014-12-29