Проблемное поле изучения личности в современной социальной психологии

Проблемное поле изучения личности в современной социальной психологии представляет собой своеобразный интеграл областей исследования, накопленных в различных традициях и направлениях психологической науки и практики. Не смотря на то, что многие перспективы, представленные в них не пересекаются друг с другом с полным основанием можно утверждать, что они продуктивно дополняют друг друга, внося новое видение и предоставляя возможность взаимообогащения и инсайтирования.

Со всей определенностью можно говорить о том, что центральной категорией, своеобразным ядром социально-психологической проблематики личности, выступает категория самости, опять-таки, рассматриваемая с различных позиций и в различных контекстах в интеракционистской, когнитивистской, психодинамической и экзистенциально-феноменологической и др. традициях. Не смотря на определенное разнотолкование сути и содержания понятия самость (Эго, Я-концепция и т.п.) присутствует определенное согласие в том, что это стержневое образование, определяющее как само-, так и миропонимание субъекта. Это достаточно наглядно продемонстрировано в исследованиях социального познания или социальной перцепции, в рамках которых показана зависимость само- и мировосприятия от особенностей личности воспринимающего, задающей как приоритеты, так и формирующей отношение к определенным аспектам воспринимаемого. В области социального объяснения или атрибутирования, хотя и исследуемой чаще всего с позиции наблюдателя, так же показана зависимость приписывания тех или иных причинных оснований от индивидуальных особенностей атрибутирующего. В области межличностного взаимодействия или общения, опять-таки, накоплен огромный эмпирический материал, показывающий детерминированность процесса личностными особенностями взаимодействующих, характером взаимодействия и ситуативным контекстом. Причем, как характер взаимодействия, так и ситуативный контекст определяются все той же личностью и, в свою очередь, как показано тем же Бандурой, определяют и самоотношение личности. В области изучения групповых процессов не менее очевидным является активное участие личности в них. Личность не просто подчиняется сложившимся в группе нормативным регуляторам, «плывет по воле волн», но и принимает активное участие в их формировании. Свидетельством этой активности являются и различные типологии подчинения групповому воздействию. Перечень аргументов в пользу признания активного участия личности в социально-психологической феноменологии не исчерпывается приведенными фактами, он может быть существенно дополнен. Суть же заключается в том, что игнорирование личности в социальной психологии приводит к формированию впечатления о предмете ее исследования как своеобразном надличностном «эфире», существование которого недоказуемо без обращения к той же личности как субъекту и объекту межличностных отношений.

Определяя рамки изучения проблематики личности в социальной психологии, в силу дискуссионности этой проблемы в отечественной традиции наиболее продуктивно обращение к зарубежным исследованиям. Наиболее авторитетным из них является недавно переведенная на русский язык работа ведущих зарубежных социальных психологов европейской ориентации «Перспективы социальной психологии» (2001). В числе основных разделов этой книги, непосредственно связанных с личностью являются: социальное познание; теории атрибуции; социальные установки; эмоции, коммуникация и отношения; просоциальное поведение; агрессивное поведение; социальные предубеждения. Безусловно, данный перечень весьма эклектичен и не включает базовой системообразующей категории, в качестве которой многими авторами предлагается категория самости (см., например, Kenrick D.T., Neuberg S.L., Cialdini R.B., 1999). В одном из самых интересных, по нашему мнению, учебников по социальной психологии, написанном авторским коллективом в составе крупнейших социальных психологов Дугласа Кенрика, Стивена Ньюберга и Роберта Кьялдини «Социальная психология: Разгадка мистерии» стержневая глава посвящена анализу проблемы личности в ситуации. Причем данная глава включает такие подразделы как «Загадка обычного и необычного человека»; «Мотивационная система»; «Репрезентативная система»; «Аффективная система»; «От личности к поведению». В последующих главах рассматриваются такие проблемные области как: понимание себя и других; презентация самости; убеждающее воздействие, социальное влияние; аффилиация и дружба; любовь и романтические отношения; просоциальное поведение; агрессия; предубеждения, стереотипизация и дискриминация; группы; глобальные и социальные дилеммы. Представленный перечень глав создает представление о социальной психологии как о, во-первых, «живой» области знания, с которой человек непосредственно сталкивается в своей повседневной жизни; во-вторых, как об области знания, в которой есть место этому человеку, наконец; в-третьих, как об области знания, стремящейся объяснить, что происходит с человеком в мире окружающих его людей. На наш взгляд, особенно показательным является то, что данный ученик написан американскими авторами и издан в Соединенных Штатах одним из крупнейших и авторитетнейших издательств «Ейллин и Бекон» – цитадели классической эксперименталистской социальной психологии, что является ярким подтверждением тех изменений, которые происходят в современном социально-психологическом знании.

Представленные тенденции в развитии социальной психологии побудили автора избрать следующую логику рассмотрения личностной проблематики: самость; социализация; социальное познание; социальное объяснение. Данные разделы будут раскрываться как с интраличностной, так и с интерличностной перспективы, как с позиции самонаблюдения, так и с позиции внешнего наблюдения в их непосредственной привязке к социальному поведению. Еще одна особенность рассмотрения личностной проблематики связана с разделением автором принципа взаимного детерминизма Бандуры, предполагающего взаимообусловленность личностного, ситуативного и активностного компонентов социального поведения. На этом основании рассмотрение проблематики личности будет связано с описанием и объяснением особенностей, природы и механизмов внутренней активности личности, влияния на нее ситуативного контекста, а также характера самой активности. Именно такое построение, на наш взгляд, позволит представить социальное поведение как целостное, системное и привлечь максимально возможное число детерминирующих факторов. еще одной особенность рассмотрения проблематики личности в ее социально-психологическом аспекте является использование идей, развиваемого автором интегративно-эклектического подхода, обосновывающего продуктивность рассмотрения анализируемой феноменологии с позиций различных парадигмальных и теоретических перспектив. Там где это возможно, будут представлены результаты исследований представителей различных подходов, позволяющих посмотреть на явление с разных сторон и прийти к соответствующим выводам на основании учета существующих альтернативных решений.

Глоссарий

Интенциальность – структурная тенденция или “данность”, через которую существуют фундаментальные, единовременные и не обособляемые отношения между человеческим сознанием и миром, в которых “реальность, как человечески переживаемая, формируется или интерпретируется. Принцип взаимного детерминизма – утверждение о взаимообусловленности личностных, ситуативных и поведенческих факторов по отношению к социальному бытию человека. Принцип предложен Альбертом Бандурой в рамках разрабатываемой им метатеории поведения человека. Самость – по Джемсу совокупность всеобщего присущего ей. Сложное, динамическое единство, отражающее реализующееся поведение и опосредующее и регулирующего его. В отечественной традиции самость определяется как интегральная целостность, «одноличие», «подлинность» индивида, его тождественность самому себе, на основании которой он отличает себя от внешнего мира и от других людей. Я-концепция – в западной традиции определяется как многоаспектный феномен – как набор образов, схем, понятий, прототипов, теорий, целей или задач. В отечественной же традиции под Я-концепцией понимается относительно устойчивая, в большей или меньшей степени осознанная, переживаемая как неповторимая система представлений индивида о самом себе, на основе которой он строит свое взаимодействие с другими людьми и относится к самому себе. В отличие от самости, включающей все аспекты человеческой сущности, в том числе и неосознаваемые, Я-концепция включает только осознаваемые аспекты, фиксируемые человеком и выступающие для него в качестве ориентиров для самооценки, саморазвития и т.п.

Вопросы для обсуждения

1. Каковы исторические причины изменения представлений о роли и месте категории личности в структуре социально-психологического знания? 2. Каковы отличительные особенности рассмотрения проблематики личности в отечественной социально-психологической традиции? 3. Каковы отличительные особенности рассмотрения проблематики личности в зарубежной социально-психологической традиции? 4. С чем связаны дискуссии по предмету социальной психологии в контексте определения места и роли категории личность в нем?

Задания для самостоятельной работы

1. Провести сопоставительный анализ изменений представлений о личности в социальной психологии. 2. Провести сравнительный анализ специфики представления социально-психологической проблематики личности в отечественной и зарубежной психологической литературе.

Для дополнительного чтения

1. Ананьев Б.Г. Человек как предмет познания. – Л.: ЛГУ, 1968. 2. Андреева Г.М. Социальная психология. – М.: КСП, 2000. 3. Аронсон Э. Общественное животное. Введение в социальную психологию. – М.: Аспект Пресс, 1999. 4. Асмолов А.Г. Личность как предмет психологического анализа. – М., 1988. 5. Елисеев О.П. Практикум по психологии личности. – СПб: Питер, 2001. 6. Кон И.С. В поисках себя: Личность и ее самосознание. М: Политиздат, 1984. 7. Кон И.С. Социологическая психология (избранные психологические труды). – М.; Воронеж, 1999, с. 60–124. 8. Мадди С. Теории личности: Сравнительный анализ. – СП б: Изд-во «Речь», 2003. 9. Первин Л., Джон О. Психология личности: Теория и исследования / Пер. с англ. М.: Аспект Пресс, 2000. 10. Платонов К. К. Личность как социально-психологический феномен // Социальная психология. – М.: Наука, 1975. 11. Росс Л., Нисбетт Р. Человек и ситуация. М.: Аспект Пресс, 1999. 12. Слободчиков В.И., Исаев Е.И. Основы психологической антропологии. Психология человека: Введению в психологию субъектности: Учебное пособие для вузов. – М.: Школа-Пресс, 1995. 13. Слободчиков В.И., Исаев Е.И. Основы психологической антропологии. Психология человека: развитие субъективной реальности в онтогенезе: Учебное пособие для вузов. – М.: Школьная пресса, 2000. 14. Социальная психология: учебное пособие. / Отв. Ред. А.Л. Журавлев. – М.: ПЕРСЭ, 2002. 15. Социальная психология личности в вопросах и ответах. / Под ред. В.А. Лабунской. – М., 1999. 16. Шорохова Е.В. Социально-психологическое понимание личности. // Методологические проблемы социальной психологии. – М.: Наука, 1975. 17. Франселла Ф., Баннистер Д. Новый метод исследования личности. – М.: Прогресс, 1987. 18. Янчук В.А. Методология, теория и метод в современной социальной психологии и персонологии: интегративно-эклектический подход. – Мн.: Бестпринт, 2000. 19. Янчук В.А. Введение в современную социальную психологию. Лекции. Часть 1. Социальная психология личности. – Мн.: АПО, 2003.

Основные источники

1. Перспективы социальной психологии. / Пер. с англ. – М.: Изд-во ЭКСМО-Пресс, 2001. 2. Белинская Е.П., Тихомандрицкая О.А. Социальная психология личности: Учебное пособие для вузов. – М: Аспект Пресс, 2001.