Деятельность Ж.Кальвина

Раскол протестантизма

Протестантизм изначально не был единым, хотя Лютер предпринимал попытки объединения. 1529 год – встреча с Цвингли в Марбурге, не дала результатов. 1540 год – variata Аугсбургского исповедания (умеренные протестанты, включая Кальвина, подписывают). Расхождения Лютера с Меланхтоном; потом – раскол филиппистов (сторонников Меланхтона) и гносеолютеран (радикальных реформатов). Церковные споры длились около 30 лет. Формула согласия (1577) и Книга согласия (1580), включившие ранние и поздние лютеранские вероисповедные документы – главные документы лютеранства. Признаны не всеми лютеранами, либо не со всей строгостью, тем не менее, положили конец внутрилютеранскому расколу.

Протестанты различаются также в зависимости от концепции Евхаристии – от ее символического понимания до признания «реального присутствия» (эта концепция отличается от католической лишь способом истолкования), а также в зависимости от экклезиологических представлений – в одних течениях сохраняется епископальная структура, в других, называемых пресвитерианскими, пасторы избираются из членов общины. Англиканская Церковь, поставленная в сомнительное положение тиранической волей ее основателя Генриха VIII, на протяжении долгого времени балансировала между католической и реформистской традициями, найдя, в конце концов, средний путь.

Жан Кальвин (1509-1564), родился во Франции. Учился в университете, в 1532 г. стал доктором. В 1535 г. Кальвин издаёт «Institutio religionis christianae», в 1536-1538 Кальвин оказался в Женеве, но был вынужден бежать и вернулся только в 1541 г. Всё государственное устройство Женевы благодаря Кальвину получило строгий религиозный характер. Постепенно вся городская власть концентрируется в малом совете, на который реформатор имел неограниченное влияние. Женева превратилась в центр реформации. Реформаторские идеи Кальвина не только получили широкое распространение в Швейцарии, но вскоре стали популярны во многих странах мира.

Если Лютер начал протестантскую Реформацию церкви по принципу «убрать из церкви всё, что явно противоречит Библии», то Кальвин пошёл дальше – он убрал из церкви всё, что в Библии не требуется. Протестантская Реформация церкви по Кальвину характеризуется склонностью к рационализму и часто недоверием к мистицизму. Центральная доктрина кальвинизма, из которой рационально следуют все остальные доктрины – суверенитет Бога, то есть верховная власть Бога во всём. Из этой доктрины следуют главные отличия кальвинизма от других христианских конфессий.

Дата добавления: 2015-01-03