Обетования Давиду

У Давида, как у Авраама и как у любого избранного Богом человека, не была легкая жизнь. Он был младшим среди братьев в большой Иудейской семье, жившей примерно 1000 лет до Р.Х., и как младшему, в его обязанности входило присматривать за овчарней и быть на побегушках у своих более старших и уважаемых братьев (1Цар.15-17). Однако, уже в то время он достиг такого уровня веры в Бога, которого мало кому из людей удавалось когда-либо достигнуть.

Однажды настал день, в который Израилю пришлось встретиться лицом к лицу со своим воинственным соседом, Филистимлянами. По обычаю того времени, они выставили впереди своего войска своего лучшего воина, исполина Голиафа, вызывавшего любого Израильтянина на бой, с тем чтобы побежденный был рабом победителю. С Божией помощью Давид победил Голиафа, поразив его камнем, выпущенным из пращи, что принесло ему славу гораздо большую, чем царская (Саула).

Истинность слов о том, что ревность «люта, как преисподняя» (Песн.8,6) полностью подтвердились в том, что целых 20 лет Саул преследовал Давида в пустынных местах южного Израиля.

Но все-таки, в конце концов, Давид стал царем и, чтобы показать свою любовь к Богу, намеревался построить храм. Однако в ответ на это решение, он услышал, что храм Богу построит его сын, Соломон, а Бог создаст и укрепит дом Давидов (2Цар.7,4-13). За этим последовало обетование, в котором многое было повторено из того, что было сказано еще Аврааму, и большей частью было уже частично исполнено:

«Когда же исполнятся дни твои, и ты почиешь с отцами твоими, то Я восставлю после тебя семя твое, которое произойдет из чресл твоих, и упрочу царство его. Он построит дом имени Моему, и Я утвержу престол царства его на веки. Я буду ему отцом, и он будет Мне сыном; и если он согрешит, Я накажу его жезлом мужей и ударами сынов человеческих; но милости Моей не отниму от него, как Я отнял от Саула, которого Я отверг пред лицем твоим. И будет непоколебим дом твой и царство твое на веки пред лицем Моим, и престол твой устоит во веки» (ст.12-16).

Из наших предыдущих исследований мы знаем, что «семенем» должен быть Иисус и то, что здесь (впрочем, как и в других местах Библии) о Нем говорится, как о сыне Божием (2Цар.7,14), подтверждает это.

· Иисус говорит: «Я есмь корень и потомок Давида» (Откр.22,16).

· (Иисус) «родился от семени Давидова по плоти» (Рим.1,3).

· «Из его-то (Давида) потомства Бог по обетованию воздвиг Израилю Спасителя Иисуса» (Деян.13,23).

· Ангел говорил деве Марии о ее Сыне Иисусе: «И даст Ему Господь Бог престол Давида… и Царству Его не будет конца» (Лк.1,32,33), что в точности соответствует обетованию о семени Давида (2Цар.7,13).

Если принять за «семя» Давида Иисуса, многие моменты принимают удивительный окрас.

Дата добавления: 2014-12-24