Крещение Руси, его влияние на воспитание и обучение детей и юношества

Распространению христианского просвещения и культуры в нашей стране предшествовал ряд важнейших исторических событий, подготовивших Крещение Руси. В первую очередь – создание славянского алфавита св. Кириллом – выдающимся византийским философом, проповедником, ученым, сникавшим признание среди многих народов, и его братом Мефодием. Преподававший философию в столице Византийской империи, Константин (Кирилл) получил прозвание Философ. Кириллический алфавит созданный на основе греческого и древнееврейского первоначально состоял из 43 букв. Кириллица лежит в основе ряда славянских алфавитов (русского, украинского, белорусского, болгарского, сербского и некоторых др.), а также – в основе алфавитов многих народов СНГ. Буквы кириллического алфавита использовались на Руси до начала XVIII в. также для записи чисел.

Кирилл впервые перевел на славянский язык Евангелие апракос (сборник из евангельских текстов, читающихся во время богослужения), а также создал «Проглас» – первый крупный оригинальный поэтический текст на славянском языке и «Написание о правой вере» – положившее начало созданию славянской богословско-философской терминологии.. Братья перевели на славянский язык Псалтирь и текст Литургии и стали совершать богослужение на славянском языке в Великой Моравии. Православная церковь именует Святых равноапостольных Кирилла и Мефодия, учителями Словенскими.

Восточным славянам, принявшим христианство в Х веке, оказалось доступным богослужение на понятном славянском языке. Известный философ Г.П. Федотов писал в данной связи: «И мы бы могли читать Гомера, философствовать с Платоном, получать как дар научную традицию древности. Провидение судило иначе. Мы получили в дар одну Книгу, величайшую из книг, без труда и заслуги открытую всем, но зато эта книга должна была остаться единственной. Когда думаешь о последствиях этого факта нашей истории, поражаешься, как много уясняет он в ней. Если, правда, что русский народ сохранил образ Христа, то этим он, прежде всего, обязан славянскому Евангелию. Если, правда, что русский язык – гениальный язык, обладающий неисчерпаемыми художественными возможностями, то ведь это тоже потому, что на нем и только на нем говорил и молился русский народ, не сбиваясь на чужую речь. Но этот великолепный язык до XVIII века не был орудием научной мысли». Как полагал Э. Фромм именно в опоре на открытое, благодаря славянскому языку каждому грамотному русскому Евангелие, в народе выработалась общая «основа ориентации и благочестия».

Дата добавления: 2014-12-24