Вкажіть спільне та відмінне у філософії стоїцизму та епікуреїзму

Проаналізуйте аргумент на користь релігійної віри, відомий під назвою «парі Паскаля». Наскільки він переконливий?

Билет 2.

1.Знайдіть зайве: громадянське суспільство, суспільство ризику, інформаційне суспільство, постіндустріальне суспільство. Відповідь поясніть.

У той час, коли суспільство ризику, інформаційне суспільство, постіндустріальне суспільство є своєрідною фазою розвитку суспільства, гоомадянське суспільство є сукупністю відносин у сфері економіки, культури і т. д., які развиваються в рамках демократичного суспільства незалежно і автономно від держави.

2. Які риси, поняття та прізвища належать класичній філософії, а які некласичній думці:

Класична філософія	Некласична філософія
ідея суспільного прогресу, Й.Фіхте, "людина людині Бог", панлогізм, категоричний імператив, Ф. Шеллінг, трансцендентальний суб’єкт,	З.Фрейд, С.К’єркегор, воля до життя, вічне повернення, М.Шеллер, М.Бердяєв, надлюдина, «існування передує сутності», персоналізм, несвідоме.

Французький математик Б. Паскаль. Велич людини він вбачав у мисленні, але надавав перевагу не розуму, а вірі, оскільки розум скрізь знаходить протиріччя.

На что делать жизненную ставку — на религию или на атеизм? Для поиска ответа Паскаль предположил, что шансы существования или отсутствия бога примерно равны или, по крайней мере, конечны. Тогда возможны два варианта:

Жить без веры крайне опасно, так как возможный «проигрыш» в случае существования бога бесконечно велик — вечные муки. Если же его не существует, то цена «выигрыша» невелика — безверие нам ничего не даёт и от нас ничего не требует. Реальным выигрышем атеистического выбора будет уменьшение расходов на размер затрат на религиозные обряды.

Жить по канонам веры неопасно, хотя и чуть более затруднительно из-за постов, всяческих ограничений, обрядов и связанных с этим затрат средств и времени. Цена «проигрыша» в случае отсутствия бога невелика — затраты на обряды. Зато возможный «выигрыш» в случае существования бога бесконечно велик — спасение души, вечная жизнь.

Цей аргумент дуже переконливий, тому що він змушує замислитись людину про те, що їй може дати віра у Бога.

Общее	Различное
стоицизм	эпикуризм
1.Жизнь согласуется с природой 2. субъективно этические переживания 3. отрицают объективные законы природы 4. одинаковое отношение к смерти	1. счастлив тот, кто имеет понятие об истине 2. наслаждение от созерцания мира 3. конечная цель – объединение с природой 4. принимают все: боль, страдания	2. наслаждение ради наслаждения 3. цель - наслаждение 4. важна свобода от страдний, боли. Избегают боли.

Дата добавления: 2014-12-25