Словари и справочники

ПРОБЛЕМЫ ЗЛА, СВОБОДЫ И ПЕРВОРОДНОГО ГРЕХА

Аверинцев С. С. Теодицея. - В кн.: Философская энциклопедия. Т. 5. М.,1970. А. И. Учение Лейбница о происхождении и сущности зла. - "Вера и Разум".1905. Ном. 2. Бугров А. Православное учение о первородном грехе. Киев, 1904 (авт. -правосл. писатель). Буткевич Т., прот. Зло, его сущность и происхождение. Харьков, 1897. Введенский Д. Учение Ветхого Завета о грехе. Серг. Пос., 1901 (авт. -правосл. библеист и богослов). Велтистов В. Грех, его происхождение, сущность и следствия. М., 1885 (авт. - правосл. богослов). Волжский А. С. (Глинка). Проблема зла у Вл. Соловьева - "Вопросырелигии", В. 1. 1906 (авт. - религ. публицист). Вышеславцев В. Миф о грехопадении. - "Путь". Париж, 1932. Ном. 36. Гутверлет К. Свобода воли и ее противники/Пер. с нем. М., 1906. Кремлевский А. Первородный грех по учению блаж. Августина Иппонийского.СПб., 1902. Левицкий С. А. Трагедия свободы. Франкфурт-на-Майне, 1958. Лейбниц Г. В. Теодицея/Пер. с нем. - В кн.: Вера и Разум. 1887-1888. Лосский Н. О. Свобода воли. Париж: YMCA, 1928. Навиль Э. Проблема зла/Пер. с фр. СПб., 1868. Покровский А. Библейское учение о первобытной религии. Серг. Пос., 1901(авт. - правосл. богослов, библеист и историк Церкви). Соловьев И., прот. Учение православной Церкви о грехе, его сущности ипроисхождении. М., 1910.Полный православный богословский энциклопедический словарь Т. 1- 2,СПб., 1912. Православная богословская энциклопедия. Т. 1 - 12 (издание вышло дослова "Константинополь"). СПб., 1904-1912. Радлов Э. Философский словарь. М., 1913. Светлов П. Я. прот. Что читать по богословию? Систематический указательапологетической литературы на русск., нем., фр. и англ. языках. Киев, 1907. Философская энциклопедия. Т. 1-5, М., 1960-1970. ПРИМЕЧАНИЕ: Библиография по первобытной религии дана в Томе 2 - "Магизми Единобожие".

СЛОВАРЬ ТЕРМИНОВ

Антиномия - парадоксальное утверждение, выходящее за пределы формальнойлогики. Антропогенез - происхождение человека. В узком смысле слова -возникновение Homo Sapiens (человека разумного). Антропоиды - человекообразные обезьяны. Апофатическое богословие - учение о Боге, определяющее, что Он не есть. Биосфера - мир живых существ, населяющих Землю. Генофонд - набор генов - материальных носителей наследственности. Гносеология - наука о познании, его путях, возможностях и границах. Демиург - буквально: мастер, создатель; в греч. философии - обозначениеБожества, которое созидает мир из предвечной Материи. Детерминизм - причинная обусловленность явлений. Дискурсивное познание - рассудочный путь познания. ДНК - дезоксирибонуклеиновая кислота, главный компонент генов. Информация - мера организованности. Конвергенция - схождение, объединение, сближение. Креационизм - учение о творении каждого вида Богом. Логос - греческий термин, означающий слово, мысль, космический Разум иЗакон. В христианском богословии - Лик Триединого Бога, обращенный к миру, ктворению. Монизм - учение о единстве всего сущего. Ноосфера - синоним человечества, введенный В. И. Вернадским. Онтогенез - индивидуальное биологическое развитие индивида. Реликт - остаток, пережиток. Сингулярное состояние материи - состояние материи, сконцентрированнойнекогда в единой точке, по теории "расширяющейся Вселенной". Телеология - учение о предустановленной целесообразности. Трансформизм - учение об изменениях организмов. Трансцендентное - запредельное бытию. Божественное. Филогенез - происхождение видов. Харизма - вдохновение свыше. Хилиазм - учение о Тысячелетнем Царстве Божием на Земле в концеистории. Язычество - (от слав. "языки", "народы", эквивалента евр. "гоим") -религии внебиблейского мира. Одной, из главных форм язычества (но неединственной) был политеизм, или многобожие. Ислам, как выросший на почве"веры Авраама", к язычеству не относится.

Дата добавления: 2014-12-25