Три ветви христианства

С конца I в. христианство, для которого «нет ни Еллина, ни иудея, ни обрезания, ни необрезания, варвара, Скифа, раба, свободного, но все и всем Христос» (Посл. к колоссянам 3, 11), приобрело межнациональный характер и стало быстро распространяться по миру. Апостолы Матфей, Марк, Лука и Иоанн написали Евангелия, рассказывающие о деяниях Иисуса. Апостол Павелначал дело создания единой христианской церкви. Со временем влияние христианства росло, и в начале IV в. при императоре Константине христианская церковь получила государственное признание и превратилась господствующую церковь Римской империи.

Получив признание властей, христианская церковь предприняла шаги к объединению церковных образований в разных странах под эгидой римского первосвященника. На Первом и Втором Вселенских соборах был утвержден основной догмат христианства – Символ веры. В целях искоренения ересей христианству постепенно придавалась строгая догматическая форма: утверждался канонический текст Священного писания, единая система основоположений, единая форма культа, ритуалов, символики и пр. Инакомыслящие, не подчиняющиеся принятым канонам, объявлялись еретиками и отлучались от церкви.

Самый большой раскол наметился после разделения Римской империи на Западную с центром в Риме и Восточную (Византийскую) с центром в Константинополе (395 г.). Соперничество между Римскими папами и Константинопольскими патриархами в итоге привело к образованию двух направлений внутри христианства: западного («латинского») католичества и восточного («греческого») православия. В 1054 г. между ними произошел окончательный раскол.

С XVI в. в Европе начинается движение Реформации. Недовольство верующих церковными злоупотреблениями и корыстолюбием священнослужителей привело к массовой поддержке выступлений М.Лютера в Германии и Ж.Кальвина во Франции против католической церкви. Под лозунгами Реформации родилось новое направление в христианстве, отколовшееся от католичества – протестантизм. Различные виды протестантизма распространились по всем странам Европы. Преследование Римской церковью заставило многих протестантов в XVI-XVIII вв. покинуть родину и переселиться в далекую Америку, где протестантские общины стали основой нового государства. Протестантизм объявляет главными условиями спасения души веру и добродетельное поведение, и считает, что посредники между людьми и Богом в лице священнослужителей истинно верующим не нужны. Иерархия церковных чинов, монашество, пышные богослужения, индульгенции, алтари, иконы и прочие внешние атрибуты культа отвергаются. Все обряды упрощаются. Право толковать Священное Писание признается не только за священниками, но и за простыми прихожанами.

Расхождения между тремя ветвями христианства – католичеством, православием и протестантизмом затрагивают организационные, богословские, культовые и др. вопросы (см. табл. 7.1).

	Католичество	Православие	Протестантизм
Организация	Единая церковь, возглавляемая Римским папой	Совокупность самостоятельных (автокефальных) церквей	Отсутствие единой организации, отмена церковной иерархии
Богословские вопросы	Святой дух исходит не только от Бога-отца, но и от Бога-сына. Церковь является хранителем и распорядителем Святого духа, а потому выше светских властей и непогрешима	Святой дух исходит только от Бога-отца	Посредники между людьми и Богом не нужны. Право толковать Священное Писание имеют не только священники, но и простые прихожане
Душа после смерти	Попадает в огненное чистилище, время пребывания в котором можно сократить (индульгенции)	Попадает в рай либо в ад	Главные условия спасения души – вера и добродетельное поведение.
В области культа	Крестятся слева направо Причащение хлебом Крещение обливанием Миропомазание в 7-8 лет Главный праздник – Рождество (рождение Иисуса как человека)	Крестятся справа налево Причащение хлебом и вином Крещение окунанием Миропомазание при крещении Главный праздник – Пасха (конец земной жизни Иисуса)	Признание только двухтаинств – крещения и причащения, отмена пышных богослужений, индульгенций, икон, упрощение обрядов
Для священников	Обет безбрачия (цедибат)	Можно иметь семью	Отмена монашества
Особенности системы ценностей	Подчеркивание человеческой сущности Христа, стремление к улучшению земной жизни	Акцент на божественности Христа, на стремлении к спасению души	Хозяйственная деятельность угодна Богу; приумножение богатств - богоугодное дело; стимулирование развития экономики

Табл. 7.1

В истории русского православия существенную роль сыграло падение Византийской империи в 1453 г., после которого русское государство стало единственной независимой православной страной. В 1589 г. русская церковь стала патриархатом. Православие на Руси впитало в себя некоторые элементы языческих культов и в народном сознании стало выступать как «национальная религия русских». В XVII в. патриарх Никонначал церковную реформу, связанную с исправлением ошибок, накопившихся в русских церковных книгах и обрядах. Однако значительное число верующих не согласилось принять «еретические» никонианские книги. Произошел раскол – от русской православной церкви отошло старообрядчество (староверие).

Петр I, недовольный оппозиционными настроениями консервативных церковных верхов, заменил патриаршество Святейшим Синодом и запретил созыв церковных соборов. После падения самодержавия в 1917-1918 гг. был проведен поместный собор, на котором был вновь избран патриарх. Но при советской власти церковь подверглась притеснениям и была поставлена под полный контроль партийно-государственных органов. В постсоветское время началось ее возрождение. Современная русская православная церковь переживает трудный процесс адаптации к условиям российской действительности на рубеже XXI в.

Дата добавления: 2014-12-27