Сергей Александрович Есенин

Есенин Сергей Александрович - русский советский поэт. Первый сборник стихов «Радуница» (1916) привлек внимание проникновенным изображением природы и «праздничностью зрения», которую сам Есенин впоследствии осознал как живую черту народного мироощущения, связав её с органической образностью русского языка, с обрядовым и орнаментальным народным искусством.

Отношение Есенина к Октябрьской революции - восторженное, но с «крестьянским уклоном» (по его словам) - отразилось в цикле поэм 1917-18. Среди написанных тогда же лирических стихов широко известны цикл «Персидские мотивы» (сборник 1925), стихи «Письмо матери», «Собаке Качалова». Однако, несмотря на искреннее желание освоить «иную жизнь села» и уважение к новой, интернациональной России, Есенин продолжал чувствовать себя поэтом «Руси уходящей», «золотой бревенчатой избы».

Есенин, выразивший своей поэзией «неисчерпаемую «печаль полей», любовь ко всему живому в мире и милосердие...» (Горький М.), - один из самых читаемых русских лириков. Восприняв романтический настрой народной песни, научившись у частушки искусству лирического жеста, а у загадки - метафоричности, он создал оригинальную поэтическую систему, в которой свободно соединяются напевность и живописность, фольклорная обобщенность и сложность индивидуальных душевных движений.

Сергей Есенин – поэт, который воплотил в своем творчестве дух современности. Вся его поэзия является зеркалом ХХ века. Обладая европейской культурой, познав и деревню, и город, он наполнил свой стих воздухом свободы. Есенин, как и Блок, был уверен, что России суждено идти не по пути европейско-американскому, а по своему, не похожему ни на один известный, пути. Он был убежден и в том, что культура – это не только движение вперед, но и путь к истокам, а без знания русской деревни узнать Россию нельзя.

Есенина многие называют «поэтом деревни». Действительно, в его стихе русская деревня впервые получила столь поэтическое описание. Притом в каждой детали, в каждой примете природы, каждом героя столько любви к простой сельской жизни, столько личного, что вся поэзия воспринимается читателем как лирическая исповедь.

Фигура Есенина и его поэзия неоднозначно трактовались в советской литературной критике, особенно в 20-е годы. Трагическая судьба поэта вызвала в официальных кругах не сострадание, не понимание, а, как ни странно, огульное посмертное обвинение в совершенном.

Вот что писали о нем рьяные революционные критики:

«…С каждым годом все больше и больше вырисовывается лицо культуры советской России, пролетарской России. И последний символ, Есенин, довольно скоро утратит свою популярность, хотя творчество его останется навсегда свидетельством о психическом складе людей отмершей культуры».

«Он хотел быть вместе с революцией, но не сумел. Он не пошел в ногу с жизнью – и жизнь ушла от него».

«…Есенин… по характеру своего творчества в его существенном – типичный представитель буржуазного и мелкобуржуазного упаднического индивидуализма».

19 января 1926 года в газете «Правда» выходит статья известного политического деятеля Льва Троцкого, где пишется: «..Есенин «не от мира сего». Он не поэт революции. Поэт погиб потому, что был несроден революции. К смерти Есенин тянулся почти с первых годов творчества…». Ровно через год после выступления Троцкого Н.И.Бухарин публикует в «Правде» от 12 января 1927 года «Злые заметки», в которых оскорбляющее отзывается о Есенине: «Идейно Есенин представляет самые отрицательные черты русской деревни и так называемого «национального характера»: мордобой, внутреннюю величайшую недисциплинированность, обожествление самых отсталых форм общественной жизни вообще.

Лишь позднее русская общественность в полной мере оценила творчество Есенина – тонкого лирика, выразителя самых сокровенных человеческих переживаний, эмоций и настроений.

Основные темы творчества Есенина:

o Тема родины, родной природы, семьи («Русь», «Край любимый…», «Неуютная жидкая лунность», «Персидские мотивы», «Письмо матери» и др.).

o Исторические перемены в России – Россия уходящая («Голубень», «Преображение»), тема Октября («Пугачев», «Русь советская», «Анна Снегина»)

o Тема духовного кризиса (1923-1924 годы), депрессия, безнадежность («Москва кабацкая», «Черный человек»).

Тема поэмы «Анна Снегина» – человеческие судьбы в революции. Здесь мы видим судьбу двух молодых людей – лирического героя и Анны Снегиной, которых история кинула по две стороны социальных границ. В поэме на фоне исторических перемен деревни описаны перемены, которые произошли в жизни двух героев: то, какой путь они выбрали, влияет на всю жизнь и на взаимоотношения с другими людьми и друг с другом. Эмигрантская судьба Снегиной и жизнь героя, выбравшего революцию – типичная история того времени. Есенинская поэма прежде всего исторична, социальна. Но строки из поэмы, которые посвящены воспоминаниям героя о юности, проведенной в деревне, о первой любви, вносят в поэму мотивы лирики.

Судьба Есенина и его поэзии неотделимы орт судьбы русского крестьянства. Поэт рисует образ крестьянина – кормильца и защитника русской земли. Мир деревни питал поэзию Есенина. Основная идея есенинской поэзии о деревне – необходимость сохранить первозданный русский дух, хотя поэт и не был противником перемен. Для Есенина деревня – сокровищница русского быта, культуры, воплощение широкой русской души. Поэзия Есенина – неисчерпаемый источник постижения русского человека.

Контрольные вопросы и задания:

1. Расскажите о творческой судьбе С.Есенина

2. Назовите основные темы поэзии Есенина.

3. Назовите основные мотивы поэмы «Анна Снегина».

4. Выучите наизусть стихотворение Есенина «Письмо к матери»

5. Напишите сочинение на тему Роль пейзажа в лирике С.Есенина.

Дата добавления: 2014-12-27