Гоголевская и булгаковская традиции в драматургии Н.Садур

О нетрадиционности ее драматургии свидетельствуют, в частности, экспериментальный характер ее пьес, разработка оригинальных драматических форм (например, "Замерзли" - жанр определяется автором как пьеса-малютка, "Брат Чичиков" - фантазия). Эти отмеченные свойства драматургии Н. Садур свидетельствуют, с одной стороны, об особом мироощущении автора, нетрадиционном подходе в восприятии и отражении действительности. С другой стороны, здесь - способность увидеть в повседневной жизни трагедию человека, придать конкретной ситуации значение общечеловеческой, сочувствие своим героям и их оправдание - все это укладывается в рамки традиции русской классической литературы. Пьеса Нины Садур "Панночка" написана по мотивам повести Н. В. Гоголя "Вий". Подобное обращение к известным литературным текстам писателей XIX и XX века, а также опора на читательские ассоциации характерны для творчества писательницы. Наряду с "Панночкой" примером такого обращения к предшествующим произведениям русской литературы могут служить пьеса "Памяти Печорина", созданная по мотивам романа М.Ю.Лермонтова "Герой нашего времени", а также фантазия "Брат Чичиков", в основу которой положена поэма Гоголя "Мертвые души". Кроме прямого и скрытого цитирования текстов-первоисточников можно отметить ряд черт, которые позволяют говорить о тенденции к циклизации произведений по отношению к трем вышеназванным пьесам. Опираясь на сюжетную организацию и систему персонажей произведения-первоисточника и одновременно отталкиваясь от него, Садур выстраивает свою картину мира, всегда фантасмагоричную. С одной стороны, структура пространственной организации строится на бинарных оппозициях: живое и мертвое, иллюзия и истина, реальность, подлинная жизнь. С другой стороны, добро и зло - эти два начала, традиционно разведены в обыденном сознании к противоположным полюсам, - в произведениях Садур постоянно переплетаются, подменяя друг друга. В них происходит размывание границ отдельных образов (образы героя, художественного времени и пространствах и на первый план выходит автор и его литературная игра с текстом писателя-предшественника. Примечательно, что из трех пьес, объединенных циклом, две опираются на произведения Гоголя, Нужно отметить, что обращение к материалу гоголевской прозы не случайно. Такие центральные проблемы в произведениях писателя, как соотношение личности и той маски, которую надевают на него обстоятельства, завершенность, статичность гоголевского героя, бессилие его перед абсурдом жизни, постановка героя в ситуацию, близкую экзистенциальной - это в основном проблематика литературного процесса XX века, которая, безусловно, получила отражение в художественной концепции творчества Н.Садур. Другое немаловажное обстоятельство - это внутренняя драматургичность прозы Гоголя. Слова автора-повествователя в повести "Вий" могут быть сопоставлены с авторскими ремарками в драматическом произведении. Они представлены в повести как: 1) описание интерьера (внутреннее убранство церкви, описание дома пана сотника) и внешних объектов (описание хутора сотника, состояния природы во время ночного полета Философа верхом на ведьме); 2) передача внутреннего состояния героя через пластические жесты (ср.: мизансцена) - например, танец Хомы Брута; 3) рассказ о событиях, длящихся неопределенно долгое время (характеристика бурсацкой жизни в начале и финале повести, дорога из Киева к хутору сотника). Когда напряжение в повествовании нарастает и события сгущаются вокруг фигуры главного героя, появляется диалог (что является в свою очередь особенностью драматического произведения). Внутренние переживания Хомы Брута, данные от лица автора-повествователя, периодически органично трансформируются в монолог в форме несобственно прямой речи: " Он подошел ко гробу, с робостию посмотрел в лицо умершей и не мог не зажмурить, несколько вздрогнувши, своих глаз. Такая страшная, сверкающая красота! (курсив мой. - О.С.)"

Дата добавления: 2015-05-06