V. ДОКТРИНА 2 страница

Вместе с тем, если понимать любое человеческое тело на земле, и мужское и женское, как обладающее красным признаком камы, которого в лунных двумонадных пралюдях как раз не было, и если понимать библейское «ребро» (а в древне-еврейском это слово означало и просто «кость») как символ лингама (ср. с одним клыком Ганеши, с копьём Сканды-Марса, с палицей Дурьодханы и т.д.), то в этом смысле земное тело женщины включило «взятый» от Адама признак, ибо Адам – Планетарный Управитель, Яхве, владыка «красного» кама-радиоактивного ядра планеты.

Теперь о Лилит. Лилит (laylah) в еврейском тексте Библии присутствует один раз и буквально оно означает «ночь», но оно присутствует в прочей раввинистической литературе. На шумерском Лил означает «ветер». В изначальной традиции Лилит означало демоницу, аналог «матерей мира» в Сканда-пуране (которые насылали болезни и пр. и которые стали спутницами свиты Сканды). В Махабхарате, книга третья, подробно описывается, как Планетарный Дух Земли, Подземный Огонь, породил Сканду, вступая в связь с неким отражением, иллюзией, подобием истинной Матери Мира. В легенде о Санджне (Матерь Мира) это отражение Санджни названо Чхая, что то же самое, что еврейское Лилит и шумерское Лил. Вместо Матери Мира Дух Земли устремился к её «альтернативе». Поскольку оригинал и альтернативу сложно бывает отличить, то в экзотерических и культовых традициях их во многом перепутали, а в чёрномагических культах так по созвучию и в прямом смысле стали поклоняться альтернативе Матери Мира. Так, Кали есть Матерь Мира, и Рамакришна обращался именно к Матери Мира, тогда как в дравидийских культах Чёрной Кали часто узнаются элементы заведомо чёрного содержания. На космическом планетарном уровне аналогом Лилит является так называемая «Восьмая сфера» (см. Владимиров А. Ковчег эволюции), тогда как Матери Мира – Радж-планета (см. там же). На уровне Галактики Матери Мира соответствует звезда альфа Сириуса – Радж-звезда.

Аналогично и история с именем Иегова и Яхве. Древние астрологи, включая халдеев и евреев, каждому народу определяли соответствующую созвучную планету. Согласно древнему представлению, евреи родились под лучом Сатурна, о чём в Библии прозвучало, например, из уст пророка Амоса (Амос 5:26; Деян. 7. 43). Об этом же свидетельствует необыкновенно почитаемая здесь суббота (Шаббат), день, который во многих европейских языках звучит буквально как «день Сатурна», а в классической астрологии данный день закреплён за Сатурном. Божество Сатурна, или саму планету в общепринятой астрологической традиции связывают с денежными проблемами, со свинцовым гнётом богатства, с жизненными несчастьями (если не умилостивить этого бога или эти энергии). В античности считалось, что давно, в некий золотой век человечества, когда был всеобщий достаток и социальное равенство, правил этот бог. В течение всего республиканского периода Древнего Рима в храме этого божества располагалась казна, которую так и называли: «эрарием Сатурна», а также документы о государственных долгах и обязательствах, налоговые документы, договоры аренды, финансовая отчётность магистратов. В середине декабря, на которое тогда приходилось начало астрологического Козерога, в его честь справляли сатурналии, во время которых все богатые люди менялись со своими слугами обязанностями, отменялись многие цивилизационные ограничения, а во славу праздника повсеместно кричали: «Ио сатурналий».

Но в глубокой древности данная планета, или её впоследствии отделившаяся оболочка (ставшая Радж-планетой), связывалась и с женской составной, что нашло своё отражение в астрологическом изображении связанного с Сатурном зодиакальном знаке – Козероге, отображающем мужскую и женскую половины, ибо у этого Козерога голова лани. Так же и в имени еврейского бога, записываемого четырьмя буквами, которые читаются как Ях-Хева, отображены праотец и праматерь, т.е. Перво-Адам и Ева (Хева). Демиург Земли, он же Владыка Сатурна, и Матерь Мира. Знаменитый сфинкс у египетской пирамиды, наполовину женский и наполовину мужской, с лицом человека и телом зверя, олицетворяют земное господство Иеговы и Йахве. Целая алхимическая мистерия посвящена превращению алхимического свинца (мужской по электро-отрицательности металл Сатурна) в алхимическое золото (женский по электроотрицательности, см. рисунки «звёздочек» в «Асуры и Дэвы» и «Кольцо подсознания» А.Владимирова), что в духовном смысле означает трансмутацию тяжко-земного, свинцового наследия в каждом из нас, в истинно-человеческое, в обретение даруемой Матерью Мира амриты бессмертия – «золота». Это ей принадлежит имя – Шаббат, и время, которое по еврейской традиции начинается вечером в пятницу – время тайной, невидимой «Венеры», Радж-звезды, с переходом на субботу – время Сатурна. Матерь Мира, Иегова дала Моисею Завет, и ей строил Великий Храм Израиля Соломон, что обнаруживается в описанном в Библии символизме Храма, в частности в символизме числа «пять». Это сокрытая, тайная Сефирота Даат в Каббале, пребывающая рядом с сатурновой Сефиротой Биной. Это София Премудрая христианских гностиков. Её символом является пятилучевая звезда с вершиной вверх – олицетворение проявленной Природы, подвластной в нашей Галактике Матери Мира. Созвездие «Козерог» на санскрите называется Макара, где брамины трактуют ма – как число «пять», олицетворяющее тело Совершенного Человека (ср. с Абсолютным Всекосмическим Адамом) и «Макара, или Панчакара, означает пятиугольник» (Т.Субба Роу. Двенадцать знаков зодиака). Её геометрической фигурой, выражающей базовые закономерности, является – додекаэдр, составленный из двенадцати пятиугольников; согласно Платону так устроен идеальный мир. Матерь Мира имела множество имён. Наиболее распространённые: в индуизме – Сарасвати, в Месопотамии – Ашторет (Астарта), в раннем Египте – Маат, а затем космогоническая Исида, у зороастрийцев – Анахита (ср. с индийской сердечной чакрой Анахата), в иудаизме элохического направления – Иегова, в греческой традиции – Афина (ср. с Анахита), Деметра, в христианстве – Богоматерь (не путать с земной матерью Иисуса) – одна из лиц «Троицы», изображённой Андреем Рублёвым, которая одета в женский хитон. Соответственно есть и альтернатива Матери Мира – поздний образ Астарты, так называемой «вечерней Венеры» в смысле прелюбодеяния и т.д.

52. Но почему тогда в Письме ЕИР написано «зародилось уже в конце третьей расы» без упоминания на то что это уже было продолжение? Ведь сказано же, что «однажды предатель – всегда предатель», то неужели же видя эту перспективу, можно допустить узловые повторы в истории и доверить то, что нельзя доверять – в более глобальном масштабе? Разве не должно было начаться искупление греха или ошибки сразу после первого раза? Это не совсем понятно

Таков метод изложения эзотерических вопросов, которые по глубине бесконечны. Творение в Библии с его «семью днями» богословы поняли как вообще творение мира, тогда как это была не более чем логическая схема, причём адресованная в первую очередь для конкретного появления даже не Солнечной системы, а планеты Земля. Спрашивается, а почему не сказали, что это «частный случай»? Аналогично и в пуранах и в «Законах Ману» изложено миротворение, но не сказано, что это «продолжение». Если перевести на язык развёртывания принципов, чакр, наблюдаемых в земном устроении везде, от эмбриологии, до социума и циклов истории человечества, так сказать, на язык «математики», то можно увидеть, что нет в собственно земной истории и земном устроении той коренной причины «проклятия», которая коснулась не только человечества, но даже мира животных и много другого. В расположении планет и в так называемом планетарном Зодиаке, т.е. в энергетической конструкции циклов земных явлений, в сравнении с расположением здоровой звёздной последовательности, имеются существенные нарушения. Ну не считать же порождение обезьян от человека подобным светопредставлением, нарушившим развитие всей Солнечной системы? В эзотерических вопросах невозможно «объяснять» как в учебнике, от «А» до «Я», здесь можно только вжиться в проблематику, синтетически воспринять всю конструкцию мироздания, по частям не получится. Отсюда уровни поднятия к очередному знанию, пахтание пространства знания.

По поводу «доверять» и «искупление греха». Необходимо помнить, что теософия и Агни Йога, также как и вообще восточная традиция, значительно отличаются в понимании устроения мироздания от церковной богословской интерпретации. Ведь это в богословии: с одной стороны Бог, постоянно бдящий за каждым вздохом и поступком человека, ревнивый и наказывающий, а с другой стороны, как дитятя – человек. Это представление перекочевало на европейское представление о карме, где закон кармы заместил библейского Бога, с тем же самым «миловать» и «наказывать». Наконец, с момента вольного обращения с наследием Блаватской в среде её западных последователей, затем Алисы Бейли с её механистично понимаемыми «лучами», а равно, и после прочтения об Учителях у Елены Ивановны, появилось полубиблейское представление о том, что Иерархия – это некий коллективный Бог, который решает чуть ли не каждый будущий и не судит каждый сделанный шаг человечества в целом, и отдельного человека – персонально. В восточной мысли всё иначе. Кут Хуми пишет Хьюму:

«Можете ли вы повернуть течение Ганга или Брахмапутры назад к их истокам? Можете ли вы хотя бы запрудить их так, чтобы полные воды не затопили берега? Нет, но вы можете направить течение частично в каналы и использовать его гидравлическую силу на благо человечества. Так и мы (Махатмы), не способные остановить мир на пути суждённого ему направления, всё же способны отвести некоторую часть его энергии в полезные каналы. Считайте нас полубогами, и моё объяснение не удовлетворит вас; рассматривайте, как обычных людей, только, может быть, немного более мудрых вследствие особого изучения, и оно должно ответить на ваше возражение» (Письмо № 5).

Иными словами, Учителя не тождественны библейскому божеству, способному делать всё что хочешь. Для любого Иерарха, насколько можно понять суть отличия индивидуального от общего и частного от единого, – его возможности всегда меньше окружающей его и актуальной для него реальности. В результате мы имеем парадокс предательства Девадатты, Иуды, четы Коломбов, четы Хоршей и Эстер Лихтман, которые, судя по Беседам с Учителем (или по смыслу сказанному в Беседах), для этих предателей были не впервой. То же можно сказать и о предательстве Люцифера в Третьей Расе, и о «доверии» к нему. Но не без предательства Иуды столь высоко взметнулось древо распятия Христа. Не без предательства Коломбов случился апофеоз явления «Тайной Доктрины». Не без предательства Хоршей мы имеем напряжённую судьбу Учения и Рериховского движения, продолжающуюся даже в напряжённости вокруг Американо-Российской истории сначала с захватом тетрадей Елены Ивановны, а затем с их публикацией, равно как вообще в истории с глобальным отношением между заповеданной Новой Россией и Америкой, в которую своим предательством вклинились Хорши. В конечном итоге, можно спросить: откуда мы знаем, может вся наша Галактика является такой вот всекосмической Драмой, и результатом этой Драмы, этого подвига Учителя, который не без энергии, порождённой предательством Люцифера, станет появление в недрах нашей Солнечной системы особого зерна, которое вырастет в новую сверхдуховную Галактику, которая со временем отделится от этой Галактики Матери Мира? Как сказано о роли разного рода ударов и предательств: «Когда спросили райскую птицу – откуда ее блестящее оперение? Она ответила – “множество отравленных стрел скользило по мне, и сильнейший яд дал лучшую окраску». Так будем благодарить стрелков!”» (Агни Йога, 453).

53. А.В.: Это предательство изобразительно показано в библейской аллегории о грехопадении Адама и Евы и изгнания после этого из рая на землю.

А разве здесь показан не эволюционный момент, когда человечеству пришел срок из тонких тел начать обретать физические формы?

Ответ: Правильно. К этому моменту пришёл срок перехода в уплотнённые формы земных тел. Переход с эфирного лунно-земного плана на физический земной, длившийся тысячелетия, разделение полов, обретение полового способа воспроизводства (второе значение слова «познать» жену, наряду с первым – обретение ума), наконец – предательство, явившее в цепи событий в заключении – человекообразных обезьян, всё это совмещено во второй главе «Бытия» о грехопадении в нескольких строках в изумительной по красоте легенде об Адаме, появлении из ребра Евы, совращении Змием и плоде. Идея библейского «проклятия», т.е. самопроклятия, подразумевала именно следствие предательства в Конце Третьей Расы, которое включило в себя карму предательства Мартанды в космогоническом размахе и в пра-Содоме и пра-Гомморе на планете Авель, о чём знали только посвящённые, тогда как богословы, ко всему прочему ещё и укравшие Библию из чужой традиции (священство Храма, возможно, обладало истиной, но не фарисеи, у которых был взят этот вариант Библии) из-за незнания традиционно обвинили женщину во всех грехах (и в главном грехе, из-за которого род человеческий якобы подвергся проклятию), а виной назвали ум, из-за которого люди прозрели, тогда как обретение ума в физической форме животного, которую от лунной эволюции получили люди – это был поистине божественный дар. Не могло земное человечество оказаться «проклятым» только по причине зависимости от Мартанды-Люцифера-Князя-мира-сего и просто лишь от связи с ним «родовой» кармой, – но в пра-Содоме и пра-Гомморе на Авели поучаствовала и определённая часть человечества. Именно в первую очередь эта часть человечества и собирает главные ужасы земного проклятия, земного ада, воплощаясь в разных народах и принимая на себя главный удар кармы, ждущей от них самоисправления. Но женская участь, все несправедливости, творимые на протяжении всех эпох в отношении женщин – есть не результат негативной кармы и проступка, т.е. «вины» женщин, а претворение удара в отношении Матери Мира, о чём сказано: «когда ты решил унизить носительницу Духа» («Криптограммы Востока»). Соответственно и наступление эпохи Матери Мира и возвышение женского начала есть заповеданное исправление: «Видишь, вернётся жена на место сужденное!» (там же).

Как это исправление произошло? Тем более при удалении виновника драмы? – Любовью Учителя и его духовной половины, пронесённой через все эпохи, через все воплощения, что в итоге восстановило генеральный принцип, нарушенный в Солнечной системе, заповеданным апофеозом Космического права. Дочь Матери Мира исправила порушенное.

«Космическое право есть Закон Вечности. Бытие так основано и так творит Космос» (06.05.1934).

«Как же восстановить закон Бытия? Как же утвердить сознательное стремление к явлению объединения? Мир содрогается от нарушения основ, которые требуют восстановления и объединения Основ. На пути к Миру Огненному примем закон соответствия [Закону Высшему] Миров. Т[еперь] др[угое]. Когда Сыны и Дочери Света пришли на Землю, то, конечно, принесли Закон Высший, и пространственный Огонь так насытил жизнь великих Учителей – так Учителя принесли с собою Высшее Благо» (19.08.1934). «Задача Космического права утвердить на основе огненной Космического права единство утверждённого Бытия. Потому каждое проявление и каждая энергия утвердятся в космическом единении [начал]. Теперь <…> ты знаешь, насколько мощь объединённого сердца может мощно творить в огненном слиянии. Уплотнение и утончение утверждается как творчество духа. Так дух стремится к высшему творчеству. Космический закон зовёт мощно» (23.08.1934).

24 июня, в число Учителя было сказано: «Да, сердце Архата равно сердцу Космоса. Но в чем же заключается солнцеподобие Архата? Скажем именно в любви, но не в том облике, в котором человечество себе представляет; но не в той благословляющей любви, которую люди приписывают любви Патриарха. Нет, солнцеподобное сердце Архата утверждает на подвиг и разит все тленное. Сердце Архата борется с тьмою и утверждает огненные устремления. Чем же питается сердце Архата? Скажем – любовью. Лишь этот источник знает, как насыщать огненное сердце. Великая Матерь Мира знает этот мощный источник. Каждое чистое сердце знает этот источник. Чем же слить сердца? Скажем – любовью, тем мощным источником, который превращает жизнь в явление красоты. Тем источником, который содержит все тонкие энергии сердца. Сердце Архата есть сокровенная твердыня, которая хранит сокровенный дар Космоса. И не вне жизни, но в самых недрах жизни куётся сердце Архата – скажем, любовью – да – да – да! – Так говорит Шамбалы Владыка» (24.06.1934).

«Конечно, древние посвящённые Египта знали великий закон, который правит всей Вселенной. Сама пирамида походила на символ Горы с широким основанием и узкою вершиною. Конечно, значение палаты явленных царя и царицы и есть завершение, которое предстоит при приближении всех космических огненных сроков. <…> …Незыблемо Право Огненное, которое записано на всех скрижалях, которое записано великою жизнью вечного магнита. Е.И.Р.: Вл., значит такое завершение намечалось тысячелетиями и оно является редчайшим явлением? – Тысячелетиями, которые заканчиваются в Наш срок и являют такое поражение Князю Тьмы. В этом завершении всё совпадает с космическими решениями. Конечно, и в явлении строительства нового цикла тысячелетий. Скажу, после великой трагедии Матери Мира Мир получает этот противовес, который может дать Космическая Любовь. Конечно, в этом цельном и огненном сочетании и есть утверждение, которое является единым по всем космическим значениям знаком и законом и преданием» (14.07.1934).

Именно это составляет сокровенное ядро Бесед с Учителем, оставленных как Завещание человечеству. В сказанном заключается ответ на вопрос: что именно содеял Люцифер, т.е. что он именно нарушил, т.е. о чём легенда про Адама и Еву. Любовь, во всей силе и во всей её космической созидательности – суть Фохата и Атмы, суть Закона Высшего, основа и стимул жизни.

54. А.В.: Творение в Библии с его «семью днями» богословы поняли как вообще творение мира, тогда как это была не более чем логическая схема, причём адресованная в первую очередь для конкретного появления даже не Солнечной системы, а планеты Земля. Спрашивается, а почему не сказали, что это «частный случай»?

Но ведь если всё в истории имеет свои повторы и узловые точки, когда повторяется такая же ситуация, но с некоторыми новыми дополнениями и нарастанием, и когда малое повторяет большое, то по логике – творение Земли должно повторять и копировать в каких-то особенностях и творение мира или Солнечной системы. И тогда богословы не совсем не правы. Или это не так?

Ответ. Богословы не правы в том, что считали что до этого ничего не было, что назвали это «Творением из ничего», что поместили в центр после этого миротворения звёзд и прочего – нашу Землю, якобы ради чего всё и делалось, и, наконец, в качестве земных наследников всего этого первого и последнего (в их концепции) Творения, они на земной Олимп, потеснив языческих богов, взгромоздили свою государственную Константинову церковь и себя родимых. И сделали они это, ссылаясь как раз на их интерпретацию текста Библии, где буквально именно это примерно и написано. Тогда как наше Учение утверждает, что в книге «Бытия» Библии, составленной по образцу более древних источников, таких как индийские пураны и «Законы Ману», описан частный случай, и что происхождение и эволюция Земля есть в общих чертах действительно выражение Всеобщего Закона. Но в подробностях земная эволюция стала местным некоторым исключением, вызванным гибелью в Солнечной системе планеты (может быть даже двух – ещё и планеты Матери Мира), в чём активно поучаствовало то её население.

55. А.В.: Но женская участь, все несправедливости, творимые на протяжении всех эпох в отношении женщин – есть не результат негативной кармы и проступка, т.е. «вины» женщин

В Учении Храма (статья "Определение пола", наставление 124) написано:
" И для тех, "кто стоит и ждет", и для тех, кто из века в век следит за исполнением кармических законов, ни ни тайны, ни случайно допущенной несправедливости в отношении настоящего положения женского пола и связанных с этим обстоятельств и ограничений. Большинство женщин пожинают заслуженную жатву за грех против семени пола, содеянного в течение первых столетий Железного века.
Вместо "ее вступления в свои права", как гордо заявляют многие из сторонников современного женского движения, происходит циклический возврат тех самых индивидуальных эго, а также условий, подобных тем, что имели место в вышеупомянутые столетия, что дает возможность заплатить старый долг и в то же время одержать победу над нынешними ограниченными кармическими условиями..."

Подскажите пожалуйста – как объединить эти 2 положения в одном понятии?

Ответ. Всех, кого интересует данный вопрос, рекомендуем прочесть всё Наставление 124, оно необычайно интересно. Если не вдаваться в подробности квалификации указанного в Наставлении периода Кали Юги с классификациями Юг и Коренных Рас в «Тайной Доктрине», где дана лишь общая схема, а вникнуть в суть Расовых периодов по «Письмам Махатм» (куда вошли не все письма Синнетту), а ещё и «Эзотерический буддизм» Синнетта, то получается следующая картина. Среди человечества есть как бы два генеральных потока, один из которых в древних традициях называли Титанами, а другой Людьми (Асуры и Дэвы и т.д.). В описании гибели Атлантиды в «Тайной Доктрине» они показаны как Жёлтые и Красные Расы, среди которых Жёлтая была спасена, а Красная – по всем описаниям – Титаны, погибла. Впоследствии, в Пятой Расе все смешались, как и титаническое телами и дэвовское. Е.П.Б. пишет: «В Великой Книге Мистерий нам говорят, что “Семь Владык создали семь Человек: Трое Владык (Дхиан-Коганы или Питри) были святыми и благими, четверо других менее божественными и полны страстей… Чхая (отображения) Отцов были им подобны”» (Е.П.Б.Т.Д.т.2/3, с.267).

Кали-юга есть указание на завершение Расы. В «Тайной Доктрине» даётся описание, что культ лингама и т.п. во всех его аспектах, в том числе и камасическом, достиг апогея в Четвёртой Расе, т.е. Первой Расе, полностью развивавшейся при разделённых полах. Станца X.42 сообщает: «Они построили храмы для тела человеческого. Мужей и жён стали боготворить они. Тогда Третий Глаз перестал действовать». Третий глаз имеет прямое соотношение с явлением лингама и семенем.

Асурическая часть женского населения, те самые, давшие легенды об «Амазонках», как следует из Наставления 124 совершили некие генетические и прочие вмешательства в природу. Об этом кармическом воздаянии, которые понесла эта часть населения планеты, и идёт речь. Но нужно понимать, что, во-первых, на планете была и другая часть женского населения, не говоря об аборигенной группе, т.е. это вообще Третья волна духов, заметно отстающих в развитии от описанных Асуров и Дэвов. А, во-вторых, на Землю за время от конца Четвёртой Расы до нашего времени завершения Пятой Расы воплотились много духов с других планет, которые к тому преступлению женщин-асурок Четвёртой и Третьей Расы (такие также жили среди Четвёртой) не имеют прямого отношения. Однако нарушение женского принципа затронуло глобально все миры Солнечной системы, и в большей мере всех обитателей Земли. Для тех же преступниц в Четвёртой Расе, о которых говорится в Наставлении 124, произошло два наложения и для них проблема удвоилась. Это то, что можно сказать в порядке экспресс-ответа.

56. А.В.: Владыки долгое время препятствовали выдачи тайны ядерной реакции

С другой стороны, Учение говорит, что Учителя не вмешиваются в личную карму людей (ученых, техников и прочих). Как совместить эти два факта?

Ответ. Когда небезызвестный Конрад пытался через Урусвати получить секрет ядерной реакции, то Учителя именно вмешались в карму:

«Чудо о коне в средние века, когда К[онрад] не мог догнать бежавшую в монастырь» (30.03.1924); «Но сущность одна. Но иначе мир был бы вовлечён в катастрофу. К[онрад] злоупотребил бы формулами. Последний опыт не состоялся. Но в этом случае произошло [бы] соединение добра Ур. со злом К[онрада]. Она стремилась к высокой пользе и лишь внешняя красота затемнила попытку его. Обстановка опыта, придуманная К[онрадом] – опыт получить от Братства формулу А[томической] эн[ергии]. Но перед окончанием опыта Наша посланная постучалась. И окончание суждено лишь теперь. Однажды вечером попросилась на ночлег монахиня и, когда хозяйка вышла к ужину, подошла благословить и сказал: “Сегодня беги – монастырь ждёт!”. – Е.И.Р.: Как могла монахиня знать? – Был сон. В ту же ночь произошло чудо с конём. Когда перед мостом конь окаменел, и мост был поднят. – Е.И.Р.: Не проще ли было разрушить мост? – Но тогда погибли бы люди, и К[онрад] не отказался бы от преследования. Когда же конь, поднявшись на дыбы, окаменел, всадник был потрясен. Три дня продолжалось оцепенение коня. Если б К[онрад] успел ворваться на мост, немало крови пролилось бы. Луч Наш сохранил от убийства. Мудрее, чем в жизни, не бывает» (24.04.1924).

Граница между вмешательством в карму или невмешательством достаточно тонка и известна только Учителям. При этом имеется различие между Учителем, находящимся в состоянии воплощённого, т.е. оказывающимся в кругу земной кармы, и Учителем за пределами этого круга, каким был, например, Платон (Маха Коган во времена Блаватской). В Письмах Махатм на эту тему есть даже полуанекдотичная история, рассказанная Кут Хуми, как он был отвлечён от прочтения одного важного письма и в это время это письмо пожевал старый козёл. Сам Кут Хуми не имел право прибегнуть к оккультному «восстановлению» как раз по причине строгого правила для Архатов невмешательства в обычную карму необычными способами. Но это право имел Маха Коган: «Что я мог сделать для восстановления нехватающих частей? Я уже решил обратиться к Когану за таким исключительным разрешением, как увидел перед собой Его святое лицо с необычно мерцающими глазами и услышал голос: “Зачем нарушать правила? Я сам это сделаю”. И он восстановил отсутствующие части…» (Письмо Махатм № 91).

Критерием вмешательства в судьбу человечества является критичность ситуации, и наличествующая возможность (о чём могут знать только Учителя), равно как и неизбежность последующего кармического удара, т.е. Учителя принимают на себя бремя кармы, в которую они вмешались. Именно о такой границе и критерии вмешательства или невмешательства («такое основание должно быть охранено превыше всего») пишет Елена Ивановна в одном из своих писем: «Вы спрашиваете, может ли атомная энергия, получаемая извне неподготовленным человечеством, повести к всеобщему разрушению? Отвечу – НЕТ. На страже стоит Иерархия Света и не допустит гибель планеты. Но злая воля человечества может направить эту страшную силу на уничтожение целых местностей со всем их населением, но о разрушении всей планеты атомными бомбами не может быть речи. Планета является основой, обителью человеческой жизни, и такое основание должно быть охранено превыше всего, и в этом заключается главная забота Иерархии Света. Иерархия Света никогда не вмешивается в уже сложившуюся коллективную карму народов, но она охраняет отдельных индивидуумов, сотрудничающих на спасение эволюции человечества. Иерархия Света следует законам Космической Справедливости и предоставляет ей утвердить размах удара кармы за нарушенное равновесие. Когда Атлантида пошла ко дну из-за распространившегося культа чёрной магии и часть планеты покрылась ледниками, другая часть продолжала расти и развиваться» (17.03.1946).

***

57. Уважаемый Александр Владимирович!
Сегодня последний день "Круглого стола" и прежде, чем он закончится, хотелось бы Вас поблагодарить за Ваши подробные ответы. Лично я в них обнаружил очень много интересных мыслей, которые помогли посмотреть на некоторые известные вопросы совсем под другим углом зрения. В этой связи появилось желание чаще Вас видеть на этом форуме. Понимаю, что Вы человек занятой, но всё-таки хочется у Вас спросить - будет ли и у вас возможность (хотя бы периодически), заглядывать на форум и принимать участие в каких-нибудь интересных, на Ваш взгляд, дискуссиях?

Спасибо за приглашение, надеюсь появляться. Спасибо всем, кто принял участие в данном круглом столе. Спасибо организатору и бессменному ведущему форума Владимиру Чернявскому, отдающему своё время. Спасибо всем.

[1] С формальной точки зрения отлучения в 1994 не было, что прокомментировал председатель Отдела внешних церковных сношений Московского патриархата митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл, будущий Патриарх Московский и всея Руси. Во время «Прямой линии», которую проводила газета «Комсомольская правда», он ответил на вопрос читателя из Владикавказа об «отлучении» Рерихов и Блаватской от Церкви: «…Собор не отлучал их от Церкви. Но собор ясно заявил полное несогласие с учением Блаватской и Рерихов <…> Они Христа любят ровно настолько, насколько они любят Будду, Кришну и всех остальных. Вот в этом проблема <…> Нет, никто их анафеме не предавал...» («Комсомольская правда», 12.07.2000).

Дата добавления: 2015-05-06