Что говорили очевидцы про Иисуса из Назарета после слов об Отце?

Считал ли себя Иисус из Назарета равным Отцу?!

Откуда пришёл Иисус из Назарета?!

На первый взгляд этот вопрос кажется нелогичным. Уже из подзаголовка понятно, что из Назарета. Но не так считают сами апостолы. Двойственность происхождения для них очевидна. Давайте послушаем "любимого ученика" Иисуса: "Бога не видел никто никогда; Единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил" (Ин. 1:18). Сын пришёл изнутри Отца, оттуда, где вечно пребывает Отец! Сын назван Единородным, что означает, что Иисус до своего появления в мире земном был уже рождён из Отца! Приведу характерный пример такого понимания из слов самого пророка Иоанна Предтечи: "Иоанн свидетельствует о Нем и, восклицая, говорит: Сей был Тот, о Котором я сказал, что Идущий за мною стал впереди меня, потому что был прежде меня " (Ин. 1:15). Как же может быть прежде Иоанна пророка Иисус, когда все Евангелисты говорят о том, что Иоанн был зачат прежде Иисуса?! Где тогда мог быть Иисус?! Точное объяснение даёт апостол Павел: "Бог, многократно и многообразно говоривший издревле отцам в пророках, в эти последние времена говорил нам в Сыне, Которого поставил наследником всего, чрез Которого и всё сотворил. Сей, будучи сияние славы и образ ипостаси Его... Ибо кому когда из Ангелов сказал Бог: Ты Сын Мой, Я ныне родил Тебя? И еще: Я буду Ему Отцем, и Он будет Мне Сыном?" (Евр. 1:1-5). Поэтому пророк Иоанн и повторяет вновь: "Сей есть, о Котором я сказал: за мною идет Муж, Который стал впереди меня, потому что Он был прежде меня " (Ин. 1:30). Писание нам говорит недвусмысленно, что Иисус из Назарета - это вечный Бог, который и создал этот мир! Само Писание даёт объяснение толкованию стиха 18 евангелиста Иоанна!

На вопрос апостола Фомы Иисус отвечает так, как никто другой не мог себе позволить, а именно :"Верьте Мне, что Я в Отце и Отец во Мне; а если не так, то верьте Мне по самым делам!" (Ин. 14:8). Прямое повеление из уст самого Иисуса, чтобы последователи Его верили, что Он имеет равное с Отцом достоинство. Никто из учеников или пророков такое не говорил и не мог сказать...В разговоре с очевидцами Иисус называл себя священным именем Бога: "Тогда сказали Ему: кто же Ты? Иисус сказал им: от начала Сущий, как и говорю вам " (Ин. 8:25). Напомню мусульманам, что с этим именем пророку Моисею Бог открылся: "Бог сказал Моисею: Я есмь Сущий. И сказал: так скажи сынам Израилевым: Сущий (Яхве) послал меня к вам" (Исх.3:14).

"И еще более искали убить Его иудеи за то, что Он не только нарушал субботу, но и Отцем Своим называл Бога, делая Себя равным Богу " (Ин. 5:17-18). Ещё реакция свидетелей на слова, что Он есть пришедший во плоти Бог: "Тут опять Иудеи схватили камни, чтобы побить Его. Иисус отвечал им: много добрых дел показал Я вам от Отца Моего; за которое из них хотите побить Меня камнями? Иудеи сказали Ему в ответ: не за доброе дело хотим побить Тебя камнями, но за богохульство и за то, что Ты, будучи человек, делаешь Себя Богом" (Ин. 10:31-33). Ещё слова самого Иисуса: "...верьте делам Моим, чтобы узнать и поверить, что Отец во Мне и Я в Нем. Тогда опять искали схватить Его; но Он уклонился от рук их " (Ин. 10:38-39).

Дата добавления: 2015-03-31