Постэкономический человек и его запросы

Понятие постиндустриального общества в его значимых характеристиках получает интерпретацию постэкономического, то есть выходящего за пределы базовых основ экономической эпохи. Таким образом, «экономический человек» с его сосредоточенностью на рыночной рациональности и эгоистической безответственностью якобы перестает быть основным субъектом хозяйственной жизни. На его место некоторые авторы пытаются поставить «постэкономического человека», увлеченного собственной творческой самореализацией, имеющего разносторонние интересы, озабоченного экологической и гуманитарной ситуацией в мире. Новый постэкономический человек в чем-то парадоксально сблизился с доэкономическим человеком прежних эпох. Он стал бережнее относиться к традиции, оценил стиль "ретро" в культуре, осознал прелести "уклада" стабильности и преемственности. Все это можно было бы списать на причуды культуры, которая, как известно, тонизирует себя неожиданными поворотами и "экзотикой", периодически испытывая ностальгию по старине. Однако указанный сдвиг постепенно приобретал геостратегические и цивилизационные масштабы.

47. Формирование современного «массового человека»

Человек – это биологическая система, регулирующая на сигналы окружающего мира. Информация – это сведения о каких-либо фактах, событиях, явлениях окружающей нас жизни. СМИ, как важнейший источник инф, формируют «массового человека», который является неотъемлемой частью инф. общества и находится под постоянным воздействием инф. ресурсов. Человек подвержен манипуляциям с помощью СМИ, рекламы в них. Новым этапом развития международной коммуникации стало формирование информационного общества. Сегодня перед мировым сообществом снова стоит альтернатива: либо развитие получит «информационная демократия, при которой диалогичность и терпимое отношение к другим должны быть нормой, обязательными элементами не только новой системы международных отношений, но и общения внутри существующих границ», либо «глобальное коммуникационное поле взрастит информационный тоталитаризм с диктатом сильнейшего, материальным и духовным подчинением ему слабых, механическим наложением его культу­ры, уподоблением остальных себе или культурной ассимиляцией, ведущей к однообразию и одинаковости, монологичности, нетерпимости и неизбежно конфликтности, социальным, этническим, конфессиональным взрывам». Первым шагом к информационной демократии можно считать подписание лидерами стран G8 в июле 2000 года Окинавской Хартии глобального информационного общества (Okinawa Charter on Global Information Society), утверждающая, что все люди повсеместно, без исключения, должны иметь возможность пользоваться преимуществами глобального информационного общества.

Дата добавления: 2015-04-23