Билет№9. Теоретическое знание

Теоретическое знание

Субъектом ТЗ выступает наука или ученый. Это знание должно быть знанием объектных процессов. Оно должно быть обоснованным и носить всеобщий характер.

Но ТЗ обладает рядом особенностей, отличающих научное социальное знание от научного знания о природе.

Социальный мир – система, которая содержит в себе элементы, которые осознают эту систему и управляют ей. Знание о бытии выражалось в форме понятий. Между этим знанием и объектом существует дистанция.

Знание, которое имеет человек о собственной действительности, не дистанцировано от действительности – это состояние ума как некое состояние мысли.

Социальное знание – это знание которое имеет дело с таким объектом, который не отделен от познающего субъекта. Поэтому здесь уже не может быть разделения объекта и субъекта в процессе познания.Общество как предмет познания включает в себя науку о себе как составной элемент.

Характеристики социального знания.

1 Всякое знание аксиологично. Знание несет информацию об объекте и субъекте, которое это знание формирует. Зн=О+S.

2. Актуальность СоцЗ

СоцЗ исторично, включено в действие. Поэтому СоцЗ меняет свой объект. Активность знания относительно объекта заставляет мир заинтересоваться в таких знаниях.

3. Ориентация на индивидуальное.

Это знание раскрывает не только общее в событиях или ситуациях, но и их особенность, отличие и непохожнсть

Эти характеристики отличают СоцЗ от естественнонаучного знания.

СУБЪЕКТ СОЦИАЛЬНО-

ГУМАНИТАРНЫХ НАУК Философия часто рассматривала субъекта познания как «мыслящую вещь» (Р. Декарт), взаимодействующую с материальной вещью. Познание осуществляется субъектом. В переводе с латинского этот термин означает «лежащий в основании». Без субъекта нет познания. Теория познания строится как теория отношений субъекта к объекту, обеспечивающих получение истинного знания. Субъект познания должен воспроизвести предмет познания, а значит, косвенно и его объект, стремясь исключить собственные многообразные характеристики, свои ценности и идеалы, обеспечить свободное от оценок познание. Это и будет означать объективность знания, его отнесенность к предмету, а не к познающему субъекту. Субъект-объектные отношения в познании исторически конкретны. Расширялись пределы научного освоения мира, и то, что не было прежде объектом познания, со временем становилось им. 1

В итоге под субъектом познания сегодня понимается как эмпирический субъект —

ученый или научное сообщество, — который направляет свою деятельность на объект познания посредством изучения сконструированного им предмета познания, так и общество в качестве конечного субъекта познания. Если общество не выработало адекватных предпосылок познания, не подготовило новых методов познания, то познание не сможет быть осуществлено наукой. 15 К специфике социально-гуманитарного

познания относится то, что социальное познание ориентировано преимущественно на нормы и идеалы неклассической и постнеклассической научности. Субъект- объектная схема познания О — S с самого начала осложнена здесь присутствием субъекта. Прежняя схема принимает вид: O/S — S. Позже в ней начинает фигурировать практика O/S/P — S, где О — объект познания, S — субъект познания, Р — практика.

В неклассических концепциях принимаются во внимание как наличие субъекта в самом объекте познания, так и феномены сознания познающего субъекта, которые в конечном итоге должны быть максимально устранены в результате познания. Социальные науки могут познавать объективные закономерности, пробивающие себе дорогу, несмотря на то, что в обществе действуют люди, наделенные волей и сознанием. Здесь истина предстает как отражение этих закономерностей. Но социально-гуманитарное познание интересуют также мотивы и ценности субъекта, групп, включенных в общество, и объективность познания в этом случае представляет собой адекватное понимание этих мотивов и ценностей.

Ответственность субъекта познания состоит в получении достоверного знания. Но в настоящее время сдвигаются рамки взаимоотношения науки и практики. Сегодня многие достижения науки получены при постановке практических целей, и функционирование науки в обществе влияет на ее познавательные средства. Поэтому часто субъект познания общества взаимодействует с субъектами его преобразования или сам одновременно становится таковым. Это расширяет область ответственности субъекта познания.

При расширении роли науки в обществе и ее взаимодействии с практикой, учете

антропологических, экзистенциальных характеристик, обращении к повседневности субъект познания предстает как целостный человек, но конечным субъектом остается общество. Наука не может сделать больше, чем ей позволяют выработанные обществом

познавательные средства и владеющий ими субъект. Особенностью социально-гуманитарных наук является то, что здесь субъект представлен дважды — как познающий

субъект (индивид, научное сообщество или общество) и как часть объекта познания,

ибо в обществе действует наделенный разумом и волей человек. В целом же субъект-объектное отношение при всех его исторических модификациях сохраняет свою регулятивную роль в познании.

Дата добавления: 2015-04-23