Естественнонаучное представление о структуре и свойствах материи

МАТЕРИЯ - это философская категория, означающая первооснову материального бытия. Категории материи и сознания образуют такую пару категорий в противопоставлении которых основывается расхождение меж материализмом и идеализмом. В истории философии синонимам: гории «материя» являлись понятия «первовещество», «материи, из которого сделаны все тела», «мельчайшая частица реальности» одушевленное вещество» и др.

Исторически первым было определение материи как основы ственности, телесности. В этом понимании материя еще не противопоставлялась сознанию. Душа (человека, животных, растений) мыслилась как совокупность мельчайших материальных части).

После, создания Платоном развернутого учения об идеально понятие «материя» в философском знании стало противопоставляться понятию «сознание» (дух). Материей в основном стали на неодушевленное, мертвое, пассивное вещество, противоположи» здоровому, активному, творческому духу. У Аристотеля, который впервые использует это понятие, материя является первоначалом всего существующего. Именно в качестве такого первоначала древнегреч. натурфилософы предлагали считать воду (Фалес), воздух (Акмен), огонь (Гераклит).

В средневековье ставились вопросы о том, вечна ли материя, появилась ли она естественно или сотворена, является ли она субстанцией. Так, Фома Аквинский считал, что материя создана Богом и не самостоятельного бытия, т.е. не является субстанцией.

С началом Нового времени под материей стали понимать не материал, из которого сделаны все вещи, сколько совокупность свойств общих для всех вещей. Среди основных признаков материальных объектов выделяли протяженность, подвижность, тяжесть, непроницаемость и др. Особое значение для определения материи имела физическая наблюдаемость, фиксируемость всех этих свойств.

Согласно учению Канта, мир как целое не может быть предметом разумного теоретического познания, он оказывается «вещью в себе».

Важнейшей частью философского знания становится уже не онтология, а гносеология. Кант считал, что предметом философии должно быть изучение не природы, а познавательной деятельности субъекта. Учение Канта было шагом к устранению понятия материи из философии и к замене его понятиями пространства и времени как более содержательными. Существует взаимосвязь между естественнонаучным и философским определением материи. Естественно научное находится в постоянном изменении в зависимости от развития науки. На основании достижений естествознания менялись представления человечества о материи. В классической физике материя отождествлялась с веществом. Современные представления о материи связаны с величайшими открытиями Х1Х-ХХ вв. во всех областях естествознания (Эйнштейн, Максвелл, Планк). На рубеже Х1Х-ХХ вв. открытие поля как

нового вида материи привело к острейшим научным и философским дискуссиям, в которых столкнулись позиции материализма и идеализма.

В современной философии естествознания понятие материи утрачивает свои определенные характеристики и становится бескачественным носителем атрибутов (прежде всего пространства и времени).

Материи, согласно современной научной картине мира, присущ и такие свойства, как несотворимость, неуничтожимость, бесконечность, независимость от человеческого сознания.

Дата добавления: 2015-04-23