Закон превыше всего. Народ должен быть безграмотным, а войско сильным

Военные заслуги измерялись в головах убитых противников.

Поощрялось доносительва как меря предупреждения проступков.

Очень строгие наказания применяются за малые провинности. Искоренение наказания через наказание.

Для государства ценное составляет только армия и заготовка зерна

Раздача титулов не по рождению, а по заслугам

Равенство всех перед законом

Власть сокральна, власть священа. Но Конфуций говорит, что народ может свергнуть или убить правителя, если он не следует принципам.

Категогии: Джи – благоразумие, мудрость; Синь – доброе намерение, добросовестность,; И – справедливость.

Деление общества не по сословиям, материальному достатку, а по стремлению к учебе.

В VI в. до н.э. создает свое учение великий философ Конфуций, непререкаемый авторитет которого пережил в китайском обществе века. Основная философская идея конфуцианства — идея гармонии как главного условия всеобщего космогонического порядка, равновесия в мире, а следовательно, и счастья людей. Она включает в себя как гармонию между людьми и природой, так и гармонию между самими людьми, выражающуюся в их поведении, которое должно соответствовать "естественному порядку", т.е. добродетели и морали. Средством поддержания справедливого порядка у Конфуция является не закон, а соблюдение традиций, моральных норм (ли), закрепляющих некий образ идеального поведения, основанного на соблюдении "меры" во всем, что, в свою очередь, должно побуждать человека к уступкам, компромиссам. Требование строгого соблюдения "ли", находящего выражение в скрупулезно разработанном ритуале, определяло особое, принципиально отличное от легистов, отношение конфуцианцев к законодательной форме как к некоему мерилу, образцу правильного поведения, не требующему во всех случаях ни строгого соблюдения, ни обязательной судебной защиты.

3. Политическая концепция Шан Яна в работе «Политика правителяобласти Шан

Шан Ян (, 390 до н. э. — 338 до н. э.) — выдающийся китайскиймыслитель, один из основоположников легизма — философско-политического учения, противного учениям даосизма иконфуцианства.
Он собрал все книги Конфуция и сжег их на площади, когда вступил на престол. Он выслал всех последователей Конфуция за пределы страны. И начал свою политику с того, что от учебы надо отказаться.

Лигизм – школа законников. Основные идеи это школы:

Почитание традиций, культ предков и прочее конфуцианское – все это отвлекает от войны и заготовки зерна. Это паразиты.

Утверждалась круговая порука

Главная задача – сделать государство сильным. У государства следующие интересы – сильная армия и большая территория.

Принципы Шан Яна:

Дата добавления: 2015-04-23